» Ц последовал вопрос от Юрия.
«Разве для сохранения Истины важно количество? Ц спросил Мастер. Ц Дос
таточно одного подлинного Хранителя Дхармы, который способен изменить
мировоззрение миллионов в прошлом. И когда мир удаляется от Света Истины
во тьму, Будда спускается в этот ад и, с помощью «уловок», уподобляясь тём
ным, открывает сокровища, спрятанные в одежде у каждого».
«А как же люди, которых ждет адская темнота со временем?»
«Люди должны прочувствовать, на собственном опыте, насколько безрадост
на эта темнота. Выйти на свободу из тьмы можно только находясь в этой несв
ободе и тьме. Следовательно, тьма необходима, как бы безрадостна она ни бы
ла. Разве не так?» Ц спросил Ведущий, оглядывая свой экипаж.
«Значит, функция Света Ц всё время просвещать тьму? Чтобы она его не поту
шила? Неужели Свет существует ради самосохранения?» Ц спросила Ольга.
Мастер засмеялся.
«Просвещать, тушить, существовать Ц всё это глаголы, выражающие действи
е. Действие Ц это карма, присущее Времени. Неужели ты ещё не поняла, что Бу
дда не имеет ни кармы, ни времени, ничего, что можно иметь, кроме Имени?» Ц о
братился Мастер к Ольге.
«Но ведь Свет не может заполнить весь мир? Ц не понимала медсестра. Ц Вед
ь тогда нарушится принцип равновесия Инь-Ян».
«Тьма и Свет, Самсара и Нирвана, Инь и Ян, добро и зло Ц всё это символы двой
ственности Ц вставая из-за пульта, сказал Виктор. Ц Будде не присуща дво
йственность. Если он без всякого усилия и труда просвещает тьму, то он зна
ет, что в каждом просвещенном им существе есть свет.
Если же свет есть всюду изначально, то задачей каждого существа является
найти свой свет. Вот и получается, что тьма Ц это иллюзия, которой в Истин
ной Реальности не существует».
«Что же существует в Истинной Реальности? Ц спросил Михаил. Ц Ты говори
шь так, будто ты побывал в ней!»
«В Истинной Реальности не существует ни иллюзий, ни тьмы, ни света Ц ничт
о там не существует. Остаётся «ничто» Ц пустота, то есть Ц шунья, Ц с уве
ренностью сказал юрист Ц а что касается моего бытия в ней, то все мы наход
имся в этой пустоте, разве не так?»
«Истинно, так! Ц поддержал его Вадим. Ц Это напоминает мне ситуацию, где
«А» и «Б» сидели на трубе. Когда «А» и «Б» исчезли, то осталось только «и». Ч
то такое «и», если нечего связывать? Пустое место! И даже не место, Ц попра
вился он, Ц просто пустота!»
«Не будем философствовать, друзья! Ц перебил их Мастер. Ц Я слышу гонг. У
стремимся к Светлейшему! Нашего ума в головах недостаточно, чтобы открыт
ь Истину. Дракону нужны Новые Главы, которые без Будды не могут возникнут
ь. Мы все нуждаемся в обновлении.
Обновление и омоложение уничтожает старение и смерть. А эта тайна ещё не
известна людям. Уверен, что Будда сдёрнет завесу тайны и откроет всем чув
ствующим существам Истину обновления и освобождения от старости, смерт
и и связанных с ними страданий!»
«Да здравствует Новая Глава!» Ц все как один, воскликнули поглощенные Н
есущим и обратились к Светлейшему.


Глава шестн
адцатая

ОБНОВЛЕНИЕ

Несущему Дракону пришлось проталкиваться сквозь огромную м
ассу желающих слушать голос Будды, чтобы занять своё место.
В это время Почитаемый в Мирах |Будда|, обращаясь к бодхисаттв
е |по имени| Царь Врачевания, сказал ему и восьмидесяти тысячам великих му
жей:
«Царь Врачевания! Видишь ли ты на этом великом собрании неисчислимых бог
ов, царей-драконов, якшей, гандхарв, асур, гаруд, киннар, махораг, людей и нел
юдей, а также, бхикшу, бхикшуни, упасак, упасик, тех, кто стремится стать «сл
ушающим голос», тех, кто стремится стать пратьекабуддой, тех, кто стремит
ся |отыскать| Путь Будды?*
Если эти разнообразные |живые существа|, находясь перед Буддой, услышит х
оть одну гатху, хоть одну фразу из этой Сутры о Цветке Лотоса Чудесной Дха
рмы, и хотя бы одно мгновение будут с радостью следовать |сказанному в Сут
ре|, я всем им вручу предсказание о том, что они обретут ануттара-самьяк-са
мбодхи**...
Царь Врачевания! Если |какой-нибудь| человек спросит, какие живые существ
а смогут в грядущие века стать буддами, то, указав на этих людей, |скажи|, что
в грядущие века |они| непременно станут буддами***.
Почему?
|Потому что| если добрый сын и добрая дочь воспримут, и будут хранить хотя
бы одну фразу из этой Сутры, читать про себя, читать нараспев, разъяснять,
переписывать… знай: эти люди Ц великие бодхисаттвы. |Они| достигли аннут
ара-самьяк-самбодхи и из сострадания к живым существам пожелали возроди
ться в этом мире, чтобы широко преподавать и разъяснять Сутру о Цветке Ло
тоса Чудесной Дхармы…»
Несущий Дракон едва заметно тронул краем своего крыла сидящего рядом Га
руду и шепнул:
«Блистающий Гаруда! В это трудно поверить! Ты веришь, что такое может быть
? Это касается и всех нас?»
Гаруда приложил свой коготь к клюву:
«Ш-ш! Не торопись с вопросами. Все прояснится само собой!»
Будда, услышав мысли присутствующих, сказал, как ни в чем ни быв
ало, снова обращаясь к Царю Врачевания:
«Сутр, которые я уже проповедовал, проповедую сейчас и стану
проповедовать |в будущем| Ц неисчислимые тысячи, десятки тысяч, миллион
ы.
И из всех них в эту Сутру о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы Ц в неё вам
труднее всего поверить, |её| труднее всего понять.
* - Слова Будды печатаются по подлиннику Ц тексту «Сутры о Цв
етке Лотоса Чудесной Дхармы». Научно-издательский центр «Ладомир». Моск
ва. 1998. Перевод с китайского, комментарии, заключительная статья, словарь,
список сутр и трактатов А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121