Кроме всего этого, я, к великому счастью, виделся с этим Юношей уже четыре
раза (последний раз недавно) и, зная его историю, не мог не восхититься тоб
ою, не мог не радоваться этой встрече, и не мог не полюбить тебя.
Это не простая любовь!
Для раскрытия этой интуиции недостаточно одной познавательной установ
ки сознания.
Сознание должно быть заряжено эмоциями, чувствами, направленными на нра
вственные, религиозные и эстетические ценности.
Все эти эмоции (чувства), обладая направленностью на известны
й предмет (ценность)… заключают в себе некоторый импульс, или позыв, к дейс
твию в соответствующей области человеческого бытия Ц к нравственному
деянию, к молитве, к художественному творчеству.
Кто, имея подобное, погубит его из-за чувственного влечения,
тому не простит и сам Бог.
Не забудь это!…»

В дальнейшем, Дандарон решил не дожидаться ответных писем.
В страстном стремлении общаться через письма, которые он ин
огда писал по два в день, он пытался реализовать и любовь и философию. Иног
да он плакал.
«Не расстраивайся! Ц утешал его Гаруда во сне Ц Она этого не стоит. Не ра
сстраивайся, Посвященный!»
«Что это значит?» Ц спрашивал его буддист.
«Не расстраивайся, значит, сохрани хорошее настроение, Ц отвечал Гаруда
. Ц Настроенный инструмент Ц это носитель Гармонии, а расстроенный Ц в
носит дисгармонию. Дисгармония Ц это фальшивая нота, а фальшь Ц это лож
ь. Расстроенный человек легко поддаётся раздражению. А раздражение Ц эт
о начало гнева. Тебе нужен гнев?»
«Избавь меня от этих клеш, Гаруда!» Ц взмолился страдающий буддист.
«Я не могу это сделать за тебя. Освободи себя сам от этих клеш Ц
не расстраивайся ! Будь добр!»

За связью Бидия и Натальи внимательно следили Высшие Силы:

С одной стороны Ц Гаруда, Хранитель Дхармы, который, как сам Будда, был за
интересован в становлении и передаче идей буддизма в Россию, а с другой
Ц Несущий Дракон, Хранитель Дхармы, который был ответствен за то, чтобы О
Ная стимулировала творческую энергию последователя Будды на Земле.
Усилиями двух Ц Несущих Истину, буддизм в России обрёл своё будущее.
Обе стороны с удовлетворением наблюдали, как знания и любовь поглощали Д
андарона полностью, как весь заряд интеллектуального созидательного н
ачала переходил на любимую в сочинениях, которые ОНая и сохранила.
…«Не писать мне трудно, ибо голова занята идеями, которые необходимо изл
ожить на бумаге…» Ц признавался ей бурят в письмах.
И Гаруда внимательно следил, чтобы его подопечный не уставал почти кажды
й день излагать осознанную им Дхарму на бумаге.
Позже, Дандарон признается Наташе:
«Эта переписка дает материал не только тебе, она возбуждает меня к творч
еской деятельности, и поэтому, |когда| я пишу, мы вместе создаем новую сист
ему».
В конце концов, экипаж Дракона, наблюдавший за поведением своей воспитан
ницы, мог подытожить результат: за три года Дандарон написал Наталье Ков
ригиной 99 сочинений, из которых 70 относятся к первым шести месяцам их связ
и.
«Мастер! Ц обратился к Ведущему Виктор, Ц а Будда принимал участие в осв
обождении и реализации творческого потенциала необуддиста?»
«Безусловно! Ц ответил Мастер. Ц Все эти испытания, которые в
ыпали на долю избранной личности, прошли санкцию Будды, вплоть до сохран
ения его «99 писем», с последующей их публикацией Санкт-Петербургским дац
аном»
«Почему вы называете его «избранной личностью?» Ц спросил
Олег.
«Дело в том, Ц поведал Мастер, Ц что вскоре после рождения Бидии Дандаро
на в семье ламы Агвана Дорджи, его друг Ц Лубсон Цыденов признал в Дандар
оне тулку Ц перерождение Джаягсы-гэгэна, настоятеля одного из монастыр
ей в Гумбуме, который расположен в северо-восточном Тибете.
Вскоре после рождения признанного тулку, из монастыря прибыла почётная
делегация лам, чтобы взять мальчика на воспитание, однако Лубсан Сандан
неожиданно отказал ламам, сославшись на то, что тулку будет нужен здесь.

В июле 1921 года, Ц в это время мальчику было семь лет, Ц неподалёку от Чесан
ского дацана при большом стечении публики Бидия Дандарон был провозгла
шен полным наследником духовной власти Лубсана Цыденова.
Отныне он стал носить титул Дхармараджи Ц Владыки Учения.
Вот почему я называю его «избранной личностью»!» Ц закончил Мастер.
Несущий Дракон и Несущийся рядом с ним Юноша на спине Гаруды посмотрели
в том направлении, где сияло Светило Будды, и, убедившись, что Будда пока е
щё находится в самадхи, продолжали своё самообразование.
«Как же случилось, что избранная личность попала в такую жуткую ситуацию
?» Ц снова спросил бывший юрист.
«Будучи известным тулку, Ц объяснил Мастер, Ц Дандарон испытывал посто
янное давление со стороны местных властей. Поэтому он решил уехать в Лен
инград, где и поступил учиться в ЛИАП. Но, когда Бидия стал посещать лекции
тибетоведа Вострикова, то неизбежно попал под наблюдение властей, и в 1937 г
оду оказался арестованным вместе с другими востоковедами.
С этого года и начались его страдания.
Дандарона приговаривают к расстрелу, но в этот момент в ситуацию включае
тся Справедливый Гаруда, и «вышку» меняют на 25 лет каторги в Сибири» Ц из
ложил этот вопрос Мастер.
«Как же можно было духовно развиваться на каторжных работах?» Ц не поня
л Виктор.
«Среди заключенных были историки, философы, и другие учёные люди, Ц терп
еливо объяснил Ведущий. Ц В итоге общения с ними Бидия смог написать бол
ьшой цикл лекций под названием:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121