Как же уму вернуться к изначальной ясности?
Прежде всего необходимо избавиться от неведения,
Среди инфекционных болезней ума Ц неведение Ц самое разр
ушительное.
Неведение Человеческой Сферы Сознания Ц её незнание о путях к совершен
ству , невежество Ц всё это, прежде всего, связано с умом.
Что же такое Ум, в принципе?
Что представляет собой совершенный, изначальный ум?
Изначальный Ум обозначается тремя определениями:
Во-первых, ясностью.
Если ум, как воду, очистить от темной мути неведения, то тако
й Ум будет чист и ясен.
Разум изначально чист в Совершенных Сферах Сознания.
Он не загрязнен ошибочными представлениями о Реальности.
Во-вторых, из Ясности само собой вытекает его Познающая спо
собность , то есть возможность познать все феномены Бытия, к
ак обусловленного существования.
Но поскольку феномен, как иллюзия или мираж Ц пуст, по сути, и не имеет ник
акой конкретной формы, то отсюда вытекает и третье Ц бесфо
рменность ума , то есть его пустая природа.
Только в Пустоте возможно формировать и организовывать всевозможные ф
ормы Бытия.
Вот три неизвестных, составляющие изначальную тайну природы Ума.
В каждом мыслящем существе изначально заложена и ясность у
ма, и его познающая способность, и бесценная Пустота
Однако, все люди с детства теряют эту Пустоту, заполняя ум игрушками, и пер
етаскивая их во взрослое состояние.
Человеческая Сфера Сознания заполняет ум ничего не стоящими ценностям
и, её ум цепляется за вещи, а изначальная Ясность Ц заслоняется обстояте
льствами, людьми, с и их проблемами, и изначально ясный ум мутнеет.
Ум теряет познающую способность, заменяя это изначальное качество мёрт
выми известными догмами.
Более того, мертвая действительность оживляется действием.
И, человечество движется намеренно уже в качественной мере действия, ибо
в процессе движения нет пустоты, ибо оно полно движения, Ц однако,
само движение во Времени всё опустошает, превращая вещи в пу
стое место. Следовательно, и движение имеет свою причину Ц Космическую
Пустоту.
Эта Пустота Свободна от движений, от причинно-следственных
связей.
Она неизмерима, непреднамеренна, безначальна, бесконечна, безраздельна
, вездесуща и потому она Ц есть Истина.
Это чистая, в смысле Ц Пустая Истина, поэтому Она в Целости и Сохранности
Своей Причины содержит все миры.
В этой Истинной Пустоте нет ПРИЧИН для страданий и горя, для желаний и их с
ледствий в виде Бытия, ибо только в Истинной Пустоте можно прожить все су
ществования и понять их.
А понять Ц значит и полюбить.
Истинная любовь не нуждается в доказательствах, ибо она Ц есть Истина.

Ч Вот именно! Ц воскликнула Минтака. Ц Л
юбовь и ум несовместимы, ибо уметь любить невозможно. Ум не умеет любить. О
н то и создает нам карму, так ведь?
«Да, это так! Ц услышали все ответ Орка
Ц Поскольку умственный процесс мышления Ц это процесс в д
ействии, то несовершенные действия ума складываются в карму.
К кармическим действиям ума относятся три: алчность, злонам
еренность, и ошибочные взгляды относительно Реальности .
Действие ума, именуемое алчностью, это Ц мысль , во-первых, ж
елать еще лучшего себе, своей семье, жизни, форме и виду, качеству и изобил
ию.
Во-вторых, это мысль о желании обладать богатствами других.
И в третьих, это страстная мысль Ц желать кладов и других сокровищ, зарыт
ых в земле и не принадлежащих никому.
К действиям ума, обозначенных злонамеренностью, относятся:
Это, во-первых, мысль о намерении убить другого из антипатии, как будто это
наш враг.
Во-вторых, это намерение мысли испугать человека так, чтобы он, как конкур
ент, лучше относился,
а в - третьих, это мысленное намерение убить человек
а за то, что он, когда - то причинил вред.
Действие, влекущее с собой ошибочные представления ума, состоят:
Во-первых, это непринятие умом того факта, что добрые и злые действия явля
ются причиной добрых и злых результатов.
Во-вторых, это ошибочные представления ума о том, что не существует Истин
ного Пути освобождения ума от своих несовершенств.
В-третьих, это ошибочное представление о том, что Совершенное Состояние
Сознания невозможно, что Космические Законы Связи Ц это абсурд, а явлен
ие Звездных существ на Земле Ц это фантастика.
Мы здесь, на Ригеле, уверены, что все вы, как Посвященные, пройд
ете путем Освобождения и станете освободителями для других людей!
Мы желаем вам успехов на вашем пути!»
На этом трансляция из созвездия Ориона закончилась.
Ч Ребята! Ц фамильярно обратилась Ригель к бывшим практикантам. Ц Вы н
е устали! Может быть, отметим окончание практики в ресторане!
Ч Ураааа! Ц закричали все. Ц Но в какой ресторан нас пустят в пляжной од
ежде?
Ч А тут в крепости есть один ресторанчик Ц ответила Ригель. Ц Им не важн
а одежда, им важна прибыль. Идем?
И шумная ватага, миновав Иоанновский мост, вошла в ворота Петропавловско
й крепости.
Официанты радушно кланялись, как они думали экскурсантам, и суетились, н
акрывая столы.
Ч Нет, нет! Ц остановила их Ригель. Ц Мы хотим все сидеть за одним столом.
Сдвиньте их, пожалуйста!
Праздник удался на славу.
Только было непонятно, почему официанты собрались группой и о чем-то пер
ешептываются. Один из них достал пачку фотографий и показал их остальным
.
Остальные стали смотреть, поглядывая на вновь прибыв
ших «экскурсантов».
Наконец, один из них достал сотовый телефон и зайдя за ширму, отделяющую к
ухню от общего зала, набрал нужный номер.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89