Желание(причина)
Следствия:
Всё осмыслить образует орган мышления

Почувствовать образует органы чувств
Изменить образует организм тела

Следствия, наследующие причинн
ый организм в Человеке представляют собой Пирамиду, последовательно со
ставленную и построенную в виде:
Физической формы, тела - агрегат для
создания в нем чувств и :
Ощущений материального мира - агре
гат, порождающий :
Представления ума о мире на баз е перв
ых двух , и осознание их с :
Намерением к действию , опираясь на
:
Группу сознаний - глаза, уха, носа, яз
ыка, тела, ума, создаю т:
Первичное сознание и проекции , кот
орые связаны с каждой ступенью Пирамиды.
Елена сделала паузу и прислушалась к мыслям мужа.
А Орк говорил через речевой аппарат Ригель:
«В свою очередь, причинно-следственная связь реализуется в К
арме, которая действует посредством трех образованных органов: ума, слов
а в эмоциях, и тела.
Именно действия ума, слова и тела и образует действительность, которая, п
о сути, является феноменом Ц иллюзией.
Однако, иллюзия Ц это не мираж Ц это, всего лишь, ложные представления ум
а, не соответствующие Истине.
Феномен существования человека в том, что причина существования Ц жела
ние Ц не имеет собственной природы происхождения, Ц она нереальна.
Если причина нереальна, то нереально и следствие Ц оно феноменально.
Пять ступеней Пирамиды создаю
т не только первичное сознание, но и его проекции «клеши» Ц представляю
щие собой несовершенство ума в виде незнания, то есть невежества, алчнос
ти, злонамеренности, ошибочных взглядов, гнева, гордости, зависти и тому п
одобных качеств психики, которые управляют человеком и порождают муки и
зло.
А эти функции ума становятся пл
атформой для образования Эгосфер».
Ригель снова сделала паузу, которой воспользовалась Капелл
а.
Ч И человек способен справиться с такой кучей говна в нем?
Орк посмеялся над таким сравнением и продолжал:
«Сначала надо понять справедливость указанных связей. Смот
рите вот :
Ступени: (формирующие факторы): Их теневые проекции:

Физическая форма тела 1. Неведение
Ощущения трехмерн
ого мира (моё ,
чужое), 2.Эг
оцентризм
Представления ума (желание обладать)
3. Страсть
Намерение действовать в 4. Гордость, за
висть
Пределах первичного сознания 5. Гнев

В Форме тела содержится
Неведение , которое устраняется Мудростью.
Чувства и их ощущения рождают
Гордость которое уход
ит с мудростью равного содержания,
Представления различающего Ума в
озбуждают Страсть обл
адать желаемым, которое устраняется мудростью, познающей по отдельност
и,
Намерение действовать включает к
лешу З ависти, которая может быть ус
транена действенной мудростью,
Примитивное Сознание рождает
Гнев, который нейтрали
зуется мудростью дхармового пространства.
Теневые проекции от ступеней Пирамиды образуют Самсару Ц привязаннос
ть к вещам и эмоциональным наслаждениям, привязанность ума к «Я» и его ко
нструкциям, самодовольству и тому подобным проекциям.
Однако вся сфера страданий может быть устранена.
Устранение происходит путем уничтожения теневых проекций. В этом случа
е очищаются и вся пирамида, а человек обращается в светлое космическое с
ущество и направляется к своему Светилу, сливаясь с ним».
Ч Но как же, Ц вставила вопрос Вега, Ц ведь Иисус, Светоносн
ая личность, он ведь тоже страдал!?
«Да. Даже такая выдающаяся личность как Иисус, испытывал и ст
радания и смерть. Иисус был обожествлен уже после смерти, когда явился св
оим ученикам и доказал, что существование после смерти очевидно. Однако
были и другие Светлые личности, которые постигли все причины страдания,
исключили их из жизни и достигли бессмертия.
Надо понимать, что Бессмертие целесообразно только тогда, когда из него
исключено страдание, в противном случае бессмертие становится ужасным.

Освобождение от всех видов страданий, выход из бесконечного круга рожде
ний и смертей, и связанная с этим состоянием Радость называется Нирваной
или достижением Совершенного Состояния Сознания.
Процесс круговорота бытия не и
меет начала, ибо рождение обусловлено действиями и аффектами. В свою оче
редь аффекты и действия связаны с рождением, отсюда безначальность круг
а.
Однако, круговорот имеет конец, вследствие исчерпания причины.
Систему перерождения можно наглядно представить таблицей
:



12 внутренних и вн
ешних причин



НЕВЕДЕНИЕ
Ц незнание того, чем на самом деле являются люд
и и окружающий их мир.
Незн
ание 4 абсолютных истин,
чем и обуславл
иваются их нижеследующие:


ДЕЯНИЯ Ц
действия людей, определяющие характер перерождения и их ни
жеследующее :


СОЗНАНИЕ Ц
в момент обретения новой жизни при вхождении сознания умер
шего в утробу, с образованием нижеследующего:


ИМЕНИ И ПЛ
ОТИ Ц индифферентное, бездеятельное существо, обретающее
в последующем этапе:


ШЕСТЬ ВХОДОВ
Ц это 5 органов чувств + осознающий их разум, включающийся по
сле рождения и нижеследующего:


СОПРИКОСНОВЕН
ИЯ Ц их в субъекте с объектами во вне, вследствие чего возни
кает:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89