«А ты, как это видишь, Отражение мое?»
«Я вижу это, естественно, зеркально, с другой стороны, Ц ответил сидящий
напротив него близнец. Ц Смотри, ведь то, что люди видят обычными глазами
Ц это трехмерный, плотный мир. Но, кроме этой плоти, в природе есть и феном
енальный мир. Например, если в физической плотности Ц животное Ц суть т
олько плоть, то в феноменальном Ц каждое животное Ц суть символ. Свинья
Ц это невежество, петух Ц страсть, павлин Ц гордость, собака Ц преданн
ость и т.д.».
«А я что символизирую?» Ц заинтересованно прок
вакала лягушка.
«Так вот, Ц продолжал Сфинкс-близнец, игнориру
я вопрос земноводной. Ц Все животные раньше были дикими, та
к ведь? Но со временем люди превратили их из диких Ц в «культурных» живот
ных. Подчинив себе, например, лошадь, люди определили ей новую функцию, кот
орую она не имела в дикой стадии. Спросите у коней, стоящих на Аничковом мо
сту, они вам все расскажут про это».
«Ну, и что из этого следует?» Ц спросил Ши-Дза.
«А то, что ты уже сделал! Ц ответил
Сфинкс, глядя на восток. Ц Ты символизируешь всем, что, прид
авив свою лягушку, ты задавил свои низкие чувства. Вот и получается, что, у
кротив животных в массе, люди укротили и свои дикие чувства».
«Ты хочешь сказать , Ц предположил брат,
Ц что люди подчинили свою дикую природу, и их н
атура стала более культурной, более высокой?»
«Именно так! Ц согласился близнец.
Ц Но при этом следует знать, что все животные и
звери Ц это реализованные, мохнатые чувства человека, ожившие в другой
своей ипостаси. Человеческие чувства в чистом виде в Природе проявляютс
я как животные существа. И ты, Ши-Дза, олицетворяешь многие из них».

Ши-Дза еще шире оскалил пасть в улыбке, польщенный вниманием
египетского полубога.
Воспользовавшись моментом, он спросил:
«Постой, я правильно понял, что, укрощая коня, люди параллель
но укрощают и свои чувства? Если люди обуздывают лошадь, то они начинают п
онимать, что им тоже, как Коню, следует служить более разумному и Высшему д
ля них Существу?»
«Воистину так! Ц зевнул Сфинкс, глядя на алеющи
й восток. Ц Поэтому не стоит волноваться, что звериная масс
а исчезнет. Несознательные люди всегда были и будут. Но сознательный чел
овек в настоящее время, служа своему Высшему Разуму. Переходит в новую фа
зу существования и приобретает новую функцию».
«Да здравствует Разум! Ц воскликнул его брат. Ц
Наконец-то люди перейдут из своего дикого, стихийного начал
а в более высокое состояние сознания. Или в «другое измерение», как любят
говорить люди. Однако, я с тобой не согласен! Ты все видишь наоборот. Ведь с
егодня, наоборот, миллионы людей звереют и готовы истребить друг друга з
а идею, комфорт или власть. Где же Истина?
«Истина в том, Ц ответил смотрящий на Восток, Ц
что ты р а з д е л я е ш ь : вот, мол, люди, а вот Ц оборотни. Нельзя р
азделять Целое. Только Целое целит сознание от болезненных ошибок разде
ления».
« Но разве мир не разделен
? » Ц воскликнул Медны
й Всадник.
«А ты посмотри сам: из целого человеческого семени, как из лю
бого семени, допустим дуба, который ты посадил на Каменном острове, вырас
тают и корни, уходящие во тьму и не видящие света, и ветви Ц восходящие ко
свету и свободе».
« Ну, конечно, благодаря сильн ы
м и крепким корням и держится Древо »
, Ц согласился Петр I
.
«Древо Человеческое тоже должно иметь корни,
Ц продолжал Сфинкс. Ц Коренные жители Земли не смотрят вв
ерх и не видят Света Истины. Они живут во тьме и неведении относительно пр
ичин своего существования. Но из корней возносятся ростки вверх, и тот, кт
о оттолкнулся от тьмы, должен быть благодарен темным силам за то, что они
его со-Держат. Именно темные корни держат Древо жизни так, чтобы оно не упа
ло, чтобы оно могло противостоять ветрам и стихиям Высших Сфер. Поэтому т
емная масса необходима, как фундамент для Храма. И не нужно отделять и раз
делять Светлый Храм и его фундамент. Они неразделимы. Ради бога, берегите
людей, даже если они живут во тьме!»
«Да, без людей и Бог Ц бессмыслен, Ц задумчиво
произнес Лев. Ц Бог нужен людям так же, как и мы».
« А что там люди болтают насчет Армагеддона
? » Ц спросил Петр
I .
«Это всего лишь конструкции разума человеческого,
Ц ответил Ши-Дза, Ц который не понимает, что вс
е светоносные мысли оборачиваются бумерангом в темных глубинах его ума
и сон его рождает чудовищ».
Вставало Солнце.
Мосты опустили свои пролеты и застыли, неся свою основную функцию Связи.

Замерли и изваяния.
Ч Пойдем! Ц затормошила Минтака Гора. Ц Нам надо хотя бы немного поспат
ь перед серьезными делами.
Обратно друзья дошли быстро.
Так же быстро Минтака постелила простынь на тахту, взбила две подушки, бр
осила легкое одеяло и стала раздеваться.
Ч Закрой, пожалуйста, окно! Ц попросила она. Ц Оставь только форточку. У
тром бывает прохладно.
Воспользовавшись моментом, когда Гор повернулся к окну, Минтака быстро с
кинула с себя всю одежду и нырнула под одеяло.
Ч Ложись скорее! Ц прошептала она, стуча зубами. Ц Мне ужасно холодно!
Гор, не воспитанный чувствами стыда, разоблачился донага и спокойно лег
на спину рядом с девушкой. Его тело не было ни горячим, ни холодным, можно б
ыло сказать, что оно было нейтральным.
Минтака прижалась к нему всем телом, её голые груди вздрагивали от возбу
ждения, а чувственные бёдра медленно скользили выше коленей юношей.
Ч Не делай глупостей! Ц предупредил её Гор.
Ч А ты лежи и засыпай!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89