В утробе матери, когда у него еще не могло возникнуть мыслей, описы
вающих внешний мир, он слышал только мысли своего Светоносн
ого Отца, который, час за часом, закладывал в него основы
П рироды человеческого
мышления, котор ые ему понадоб я
тся после появления на Свет.
«У каждого
человека, среди которых ты будешь находиться, Ц зап о
мин ал мозг еще нерожденного пришельца, Ц пост
оянно крутятся в голове какие-нибудь мысли. Есл
и не контролировать этот процесс, верх возьмут негативные мысли, потому
что людей больше всего волнует то, что пугает, тревожит, беспокоит, гнетет
или вызывает недовольство. Так на протяжении тысячелетий формировалас
ь психика человека под воздействием деструктивных
эгосфер, которым выгодно держать человека в страхе, чтобы ус
пешно манипулировать. Тебе, сын мой, нужно выраб
отать привычку сознательно контролировать мысли».
Поскольку у маленького существа, созревающего в утробе мате
ри, еще не было никаких вопросов, то ему оставалось только воспринимать у
роки Отца.
«Нужно усвои
ть главное Ц у тебя нет ума.
Ум является проблемой всех проблем.
С самого начала необходимо усвоить, что такое ум, из чего он с
остоит, является ли он физической реальностью или это процесс; материале
н ли он или относится к миру грез.
Если внимательно всмотреться в глубину этой природы
, то ты не обнаружишь такой реальности как ум, это
не вещь Ц это процесс; ум не предмет, он подобен толпе.
Существует ли такая вещь как толпа?
Можно ли найти толпу без отдельных людей, стоящих в ней?

Но поскольку они стоят вместе, то их совокупность дает вам о
щущение, что существует нечто, что называется толпа, однако существуют т
олько отдельные люди.
Также и мысли. Существуют отдельные мысли, но они так быстро движутся, что
между ними не видно промежутков.
Но если быть внимательным, то можно увидеть одну мысль, другую, третью мыс
ль..., но не ум.
Совокупность мыслей, миллионы мыслей создают у человека иллюзию сущест
вования ума. Можно обнаружить только мысли, но нигде не найти ума».
И вот теперь эти знания, которые он получил в утробе матери, должны
будут помочь ему разобраться в людях.
Углубляясь в лес после встречи
со своим Светоносным Отцом на территории Института, Гор внимательно
анализиро вал эту тему, ибо теперь ему придется
самостоятельно встретиться с продукт о
м человеческого ума, а для этого нужно было доскональ
но осознавать его природу и происхождение
.
«Действительно, Ц на ходу размышлял
Гор, Ц если наблюдать за процессом мышления дос
таточно долго, то можно увидеть, что промежутков больше, чем мыслей. А поче
му? Потому что каждая мысль должна быть отделена от другой мысли так же, ка
к каждое слово должно быть отделено от другого слова».
И чем глубже Гор прони к ал, тем больше и бо
льше промежутков он находил, и тем длиннее и длиннее они становились. Вот,
проплывает одна мысль, за ней следует промежуток без всякой мысли, затем
приходит другая мысль, за ней следует другой промежуток.
Гор вспоминал, что и мама говорила то же самое.
Она говорила, что мысли существуют отдельно от человека, они не едины с че
ловеческой природой, они приходят и уходят, а он остается, продолжается...

«Вы как небо! Ц говорила она, Ц оно
не приходит и не уходит, оно все время здесь. Облака приходят и уходят, они
временное явление, они не вечны. Даже если вы будете пытаться удержать мы
сль, долго вам это не удастся, она должна уйти, она имеет свое собственное
рождение и смерть. Мысли не ваши, они не принадлежат вам».
Ч Значит, мама тоже имеет Высшее Космическое Образование!
Ц вслух сказал Гор, внимательно глядя себе под ноги.
Юноша осознавал, что когда он будет встречаться с пра
ктикантами , то он должен передать им эти
необходимые «шпаргалки» по проблеме человеческого ума, что
бы потом они работали не вслепую, а с глубоким
о сознанием своего дела.
«Надо будет сказать им, Ц планировал он, Ц
о том, что происходит, когда человек делает различие между хо
рошей и плохой мыслью. Допустим, некто приближает хорошую мысль к себе и о
тталкивает плохую мысль прочь. Рано или поздно он отождествляете себя с
хорошей мыслью, и хорошая мысль становится хозяином.
Но любая мысль, когда она становится хозяином, порождает страдание Ч по
тому что это не есть истина; мысль Ч это обманщик, а человек отождествляе
т себя с ней. Отождествление же Ч это болезнь.
Если происходит отождествление, человек становится именем и формой Ч и
тогда хозяин мысли погиб...».
Лес поредел, и Гор вышел на поляну, на которой были видны след
ы кострищ от недавних посетителей .
Юноша нашёл маленький островочек нетронутой травы ,
сел в поз у лотоса и продолжал свою медитацию:

«Надо напомнить им, что мысли навязаны людям эгосферами, и д
ля человека являются посторонними. Ни одна из мыслей не является собств
енностью ума. Они всегда приходят извне. А человек лишь является их прово
дником. Проводя какую-либо мысль в жизнь, реализуя её, человек не только ус
иливает Эгосферу, но и под её влиянием, совершает насилие и преступления
».
Медитация Гора углублялась, и он видел будущую ситуацию так:

«Конечно, многие будут настаивать на том, что все мысли Ц эт
о их собственные мысли. Более того, они будут защищать свою мысль, обсужда
ть ее, спорить о ней, пытаться доказать, что это их собственная мысль. Но ни
кто и не подумает о том, что ни одна мысль не является оригинальной, все мы
сли заимствованы, и они не новы хотя бы потому, что миллионы людей до этого
момента выражали подобные мысли.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89