МАХАТМЬЯ (Санскр.) "Величие души", надпись на гробнице или
каком-либо святом месте.

МАХАТОВАРАТ (Санскр.) Употребляется по отношению к Парабрахме;
больший, чем самые большие сферы.

МАХАТТАТТВА (Санскр.) Первое из семи творений, названных в
"Пуранах" соответственно: Махаттаттва, Чута, Индрия, Мукхья,
Тирьяксрота, Урдхвасрота и Арваксрота.

МАХАРАГА (Санскр.) Маха урага, "великий змий" - Шеша или любые
другие.

МАХАВАНСО (Пали.) Буддийское историческое сочинение, написанное
бхикшу Моханамой, дядей Царя Дхатушмы. Авторитетный источник по
истории Буддизма и его распространения на острове Цейлон.

МАХАЯНА (Пали.) Школа; букв., "большая колесница". Мистическая
система, основанная Нагарджуной. Ее книги были написаны во втором
веке до Р.Х.

МАЙТРЕЙЯ БУДДА (Санскр.) То же, что Калки Аватар Вишну (Аватар
"Белого Коня"), и Сосиоша и других Мессий. Единственная разница
заключается в датировке их появлений. Так, тогда как появление
Вишну на белом коне ожидается в конце настоящего периода Кали
Юги, "для окончательного уничтожения нечестивых, обновления
творения и восстановления чистоты", Майтрейю ожидают раньше.
Экзотерическое или популярное учение, слегка отличаясь от
эзотерической доктрины, утверждает, что Шакьямуни (Готама Будда)
навестил его в Тушите (небесной обители) и поручил ему придти
оттуда на землю в качестве своего преемника по истечении пяти
тысячелетий после его (Будды) смерти. С нашего времени это было
бы меньше, чем через 3000 лет. Эзотерическая философия учит, что
следующий Будда появится в течение седьмой (под) расы этого
Круга. Фактом является то, что Майтрейя был последователем Будды,
известным Архатом, хотя и не прямым учеником его, и что он был
основателем эзотерической философской школы. Как показал Эйтель
("Sanskrit-Chinese Dict."), "статуи в его честь воздвигались уже
за 350 лет до Р.Х."

МАКАРА (Санскр.) "Крокодил". В Европе то же, что Козерог, десятый
знак Зодиака. Экзотерически - мистический класс дэв. У индусов
колесница Варуны, бога воды.

МАКАРА КЕТУ (Санскр.) Одно из имен Камы, индусского бога любви и
желания.

МАКАРАМ или Панчакарам (Санскр.) В оккультном символизме
пятиугольник, пятиконечная звезда, пять членов или конечностей
человека. Крайне мистично.

МАКАРЫ (Санскр.) Пять М тантриков. (См. "Тантра".)

МАЛАХИМ (Евр.) Вестники или ангелы.

МАЛКУТ (Евр.) Царство, десятая Сефира, соответствующая конечному
H (he) Тетраграмматона или IHVH. Она есть Низшая Матерь, Невеста
Микропросопуса (см.); называется также "Царицей". В одном смысле
она есть Шекина. (у.у.у.)

МАМИТУ (Халд.) Богиня Судьбы. Вид Немезиды.

МАНАС (Санскр.) Букв., "ум", ментальная способность, превращающая
человека в разумное и нравственное существо и отличающая его от
простого животного; синоним Махата. Эзотерически, однако, это
означает, в широком смысле, Высшее Эго или чувствующий
перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы
называют его Буддхи-Манасом или Духовной Душой, в
противоположность его человеческому отражению - Кама-Манасу.

МАНАС, КАМА (Санскр.) Букв., "ум желаний". У буддистов это шестой
из Чадаятаны (см.) или шести органов познания - потому высший из
них, синтезированных седьмым, называемым Кличта, духовным
восприятием того, что загрязняет этот (низший) Манас или
"Человеко-животную Душу", как его называют оккультисты. Тогда как
Высший Манас или Эго прямо связан с Виджнаной (10-я из 12-ти
Нидан) - что есть совершенное знание всех форм знания,
относящихся к объекту или субъекту в ниданическом сцеплении
причин и следствий, - низший или Кама Манас есть лишь одна из
Индрий или органов (источников) Чувства. О двойственном Манасе
здесь может быть сказано очень мало, так как учение,
рассматривающее его, правильно изложено лишь в эзотерических
сочинениях. Упоминание о нем может быть, таким образом, лишь
весьма поверхностным.

МАНАС САНЬЯМА (Санскр.) Совершенное сосредоточение ума и контроль
над ним во время упражнений Йоги.

МАНАС ТАЙДЖАСИ (Санскр.) Букв., "лучистый" Манас; состояние
Высшего Эго, которое лишь высокие метафизики могут осознать и
постичь.

МАНАСА или Манасвин (Санскр.) "Исток божественного разума", и
поясняется, что этот исток означает манаса или божественных сынов
Брамы-Вирадж. Нилакантха, являющийся автором этого высказывания,
дальше разъясняет термин "манаса" с помощью маноматрашариры. В
другом варианте эти Манаса суть Арупа или бестелестные сыны
Праджапати Вирадж. Но, так как Арджуна Мишра отождествляет Вирадж
с Брамой, и так как Брама есть Махат, всемирный разум, то эта
экзотерическая маскировка становится ясной. Питри тождественны
Кумарам, Вайраджам, Манаса-Путрам (сынам разума) и, в конечном
итоге, отождествляются с человеческими "Эго".

МАНАСА ДХИАНЫ (Санскр.) Высшие Питри в "Пуранах"; Агнишватты, или
Солнечные Предки Человека, те кто превратили Человека в разумное
существо, воплотившись в бесчувственные формы полу-эфирной плоти
людей третьей расы. (См. т. II "Тайной Доктрины".)

МАНАСЫ (Санскр.) Те, кто одарили человечество манасом или
разумом, бессмертные ЭГО в людях. (См. "Манас").

МАНАСАСАРОВАРА ((Санскр.) Фонетически произносится Мансоравара.
Священное озеро в Тибете в Гималаях, называемое также Анаватапта.
Манасасаровара есть имя божества-хранителя этого озера, и,
согласовано народному фольклору, это нага, "змий". Истолкованное
эзотерически, это означает великого адепта, мудреца. Это озеро
является крупным центром ежегодного паломничества индусов, так
как утверждается, что "Веды" были написаны на его берегах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173