Предупрежденный своим божеством в видении о надвигающемся
потопе, Ксизустр получает от этого божества приказ строить
ковчег, собрать в нем своих родственников вместе со всеми
различными животными, птицами и т.п., и довериться поднимающимся
водам. Повинуясь божественному указу, Ксизустр представлен
совершающим точно то же, что и Ной спустя много тысячелетий после
него. Он посылает из ковчега птиц, которые возвращаются к нему
обратно; затем, через несколько дней, он посылает их снова, и они
возвращаются с ногами, запачканными грязью; но третий раз они
больше не возвращаются к нему. Приплыв к высокой горе Армении,
Ксизустр оставляет ковчег и строит алтарь богам. И только здесь
появляется расхождение между политеичной и монотеичной легендами.
Ксизустр, почтив и отблагодарив богов за свое спасение, исчез, и
его товарищи "больше его не видели". Предание гласит, что
благодаря его великому благочестию Ксизустр и его семья были
перенесены, чтобы жить с богами, как он сам сообщил выжившим. И
хотя тело его ушло, в воздухе был слышен его голос, который,
известив их о случившемся, указал им вернуться в Вавилон и
воздать должное добродетели, религии и богам. Это более
похвально, чем насадить виноград, напиться его сока, и проклясть
собственного сына.

Y.

Y. - Двадцать пятая английского алфавита и десятая еврейского -
Иод. Это есть litera Pythagorae, пифагорейская буква и символ,
указывающий на два ответвления, или тропы добродетели и порока,
соответственно, правая - ведущая к добродетели, левая - к пороку.
В еврейском каббалистическом мистицизме это есть фаллический
мужской член, а также, как число, десять - совершенное число.
Символически она представлена в виде руки с согнутым указательным
пальцем. Ее числовой эквивалент - десять.

ЯДАВА (Санскр.) Потомок Яду; великого рода, в котором родился
Кришна. Основателем этого рода был Яду, сын царя Яйати из
Сомаванши или Лунной Расы. Именно при жизни Кришны - отнюдь не
мифической личности, несомненно - было основано царство Дварака в
Гуджерате, и именно после смерти Кришны (3102 г. до Р.Х.) все
ядавы, находившиеся в городе, погибли, когда город был поглощен
морем. Лишь несколько ядавов, которых во время катастрофы не было
в городе, спаслись, чтобы продолжить этот великий род. Раджи
Виджайа-Нагары в наше время являются одними из немногих его
представителей.

Я (Евр.) Как утверждается в "Зохаре" - слово, с помощью которого
Элохимы образовали миры. Слог этот есть народная переработка и
одна из многих форм "тайного имени" Иао. (См. "Иахо" и "Яхо".)

ЯХО (Евр.) Фюрст показывает, что это то же, что греческое Иао.
Яхо есть древнесемитское и очень мистическое имя верховного
божества, тогда как Я (см.) и есть более позднее сокращение,
которое сначала содержало в себе абстрактный идеал, но под конец
стало относиться и связываться с фаллическим символом - лингамом
творения. Как Я, так и Яхо были еврейскими "тайными именами",
происшедшими от Иао, но халдеи имели Яхо еще до того, как евреи
приняли это имя, и у них, как пояснено некоторыми гностиками и
неоплатониками, это было высшее постижимое божество, восседающее
над семью небесами и представляющее собой Духовный Свет (Атман,
вселенский), лучом которого был Ноус, означая как разумного
Демиурга Материальной Вселенной, так и Божественный Манас в
человеке, оба будучи Духом. Истинным ключом к этому, сообщаемым
только Посвященным, было то, что имя Иао было "трехбуквенным и
его природа - тайной", как объясняли Иерофанты. Также и финикийцы
имели верховное божество, имя которого состояло из трех букв и
значения были тайными, оно также было Иао; а И-ха-хо было
священным словом в египетских мистериях, которое означало
"единое вечное и сокрытое божество" в природе и в человеке; т.е.
"вселенская Божественная Мыслеоснова", и человеческий Манас или
высшее Эго.

ЯДЖНА (Санскр.) "Жертва", символом или изображением которой
теперь является созвездие Мрига-ширас (голова оленя); а также
одна из форм Вишну. "Яджна", говорят брамины, "существует
изначально, ибо изошла от Верховного, в котором она покоится
спящая от безначала". Это ключ к Трай-Видиа, трижды священной
науке, содержащейся в стихах "Риг-Веды", которая преподает Яджну,
или жертвенные тайны. Как говорит Хауг во Введении к "Айтарейа
Брахмане" - Яджна как невидимое присутствие существует во все
времена, простираясь от Ахаванья, или жертвенного огня, до небес,
образуя мост или лестницу, посредством которой жертвователь может
сообщаться с миром дэв, "и даже при жизни подниматься в их
обители". Это одна из форм Акаши, внутри которой мистическое
Слово (или в ее основе лежащий "Звук") пробуждает ее к
существованию. Произнесенное Жрецом-Посвященным или Йогом, это
Слово получает творящие силы, и сообщается в виде импульса на
земном плане с помощью тренированной Силы воли.

ЯКИН и БОАЗ (Евр.) Каббалистический и масонский символ. Два
столба из бронзы (Якин - мужской и белый; Боаз - женский и
красный), отлитые Хирамом Абифом из Тиры, называемым "Сыном
Вдовы", для предполагаемого Соломонова (масонского) Храма. Якин
был символом мудрости (Хокма), второй Сефиры; а Боаз - символом
Разума (Бины); храм посреди этих двух рассматривался как Кэтер,
венец, Отец-Матерь.

ЯКША (Санскр.) Класс демонов, которые, в народном индийском
фольклоре, пожирают людей. В эзотерической доктрине они просто
суть злые (элементальные) воздействия, которые перед взором
провидцев и ясновидящих нисходят на людей - когда те открыты к
восприятию подобных воздействий - наподобие огненной кометы или
падающей звезды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173