она наделяет божественной силой вдохновения, и развивает до
предела способность ясновидения. По экзотерическим объяснениям,
сома есть растение, но в то же время ангел. Она накрепко
соединяет внутренний, высший "дух" человека - этот дух есть
ангел, подобно мистической Соме - с его "неразумной душой", или
астральным телом; и, объединенные силою магического напитка, они
вместе возносятся над физической природой и приобщаются во время
жизни к блаженству и невыразимой славе Небес.
Таким образом, индусская сома мистически и во всех других
отношениях есть то же, что для христиан причастие. Идея подобна.
Посредством жертвенных молитв - мантр - это жидкость считается
мгновенно претворенной в настоящую Сому, или ангела, и даже
в самого Браму. Некоторые миссионеры с большим возмущением
высказывались об этой церемонии, тем более, видя, что брамины
обычно употребляют в качестве заменителя разновидность спиртного
напитка. Но разве христиане менее горячо верят в претворение
вина, во время причастия, в кровь Христову только потому, что
вино попадается более или менее алкогольное? Разве идея этого
символа не та же самая? Но миссионеры говорят, что час испития
сомы есть золотой час Сатаны, притаившегося на дне жертвенной
чаши индусов. ("Разоблаченная Изида".)

СОМА-ЛОКА (Санскр.) Нечто вроде лунной обители, где пребывает бог
Сома, правитель луны. Обитель Лунных Питри - или Питрилока.

СОМАПА (Санскр.) Класс Лунных Питри. (См. "Трисупарна".)

СОМНАМБУЛИЗМ Букв., "хождение во сне", или передвижение,
деятельность, писание, чтение или совершение любого действия
бодрствования в состоянии сна, с полным забвением происходившего
при пробуждении. Это один из великих психо-физиологических
феноменов, наименее понятый, хотя и самый обескураживающий, и к
которому лишь Оккультизм имеет ключ.

ЦОНГ-К'А-ПА (Тибет.) Пишется также Tsong-kha-pa. Знаменитый
тибетский реформатор четырнадцатого века, который ввел в своей
стране очищенный Буддизм. Он был великим Адептом, который, будучи
не в состоянии дольше выносить осквернение буддийской философии
лжежрецами, превратившими ее в выгодное предприятие, решительно
положил этому конец своевременным переворотом и высылкой 40 000
лжемонахов и лам из страны. Его считают Аватаром Будды, и он
является основателем секты Гэ-лук-па ("желтых шапок"), и
мистического Братства, связанного с ее водителями. По преданию,
"дерево 10 000 образов" (хум-бум) возникло из длинных волос этого
подвижника, который, оставив его, навсегда исчез из поля зрения
профанов.

СУНИАМ Магическая церемония с целью перенести болезнь с одного
лица на другое. Черная магия, колдовство.

СОФИЯ (Греч.) Мудрость. Женский Логос гностиков; Вселенский
Разум; и женский Святой Дух у прочих.

СОФИЯ АХАМОТ (Греч.) Дочь Софии. Персонифицированный Астральный
Свет или низший план Эфира.

СОРТЕС САНКТОРУМ (Лат.) "Святое бросание жребия с целью
предсказания", практиковавшееся ранним и средневековым
христианским духовенством. Св. Августин, который "не порицал этот
способ узнавания будущего, лишь бы он не использовался для
мирских целей, сам пользовался им" ("Жизнь Св. Григория
Турского"). Если, все же, "этим пользуются миряне, еретики или
язычники" любого рода, то sortes sanctorum становится - если
благочестивым и набожным отцам - sortes diabolorum или
sortilegium - колдовством.

СОСИОШ (Зенд.) Маздеанский Спаситель, появления которого, подобно
Вишну, Будде Майтрейе и другим, ожидается на белом коне в конце
цикла для спасения человечества. (См. "Шамбала".)

ДУША ______________ или нэфеш "Библии"; жизненный принцип или
дыхание жизни, который каждое животное, вплоть до инфузории,
имеет подобно человеку. В переведенной "Библии" она без
различения фигурирует и как жизнь, и как кровь, и как душа. "Не
будем убивать его нэфеш", сказано в оригинальном тексте; "не
будем убивать его", переводят христиане ("Бытие", XXXVII, 21) и
так далее.

СОУАН (Пали.) Первый из "четырех путей", ведущих к Нирване, в
практике Йоги.

СОУАНИ (Пали.) Вступивший на этот "путь".

СПАРША (Санскр.) Чувство осязания.

СПЕНТА АРМАЙТА (Зенд.) Женский гений земли; "прекрасная дочь
Ахура Мазды". У маздеян Спента Армайта есть персонифицированная
Земля.

ДУХ Отсутствие какого-либо общего согласия среди писателей о
применении этого слова привело к страшной путанице. Обычно его
превращают в синоним души, и составители словарей узаконивают
такое употребление. В теософических учениях термин "Дух"
применяется лишь к тому, что непосредственно принадлежит
Вселенскому Сознанию, и что является его однородной и
незапятнанной эманацией. Таким образом, высший Разум в Человеке
или его Эго (Манас) есть дух, когда он нерасторжимо связан с
Буддхи; тогда как термин "Душа", человеческая или даже животная
(низший Манас, действующий в животных как инстинкт), применяется
только к Кама-Манасу, и определяется как живая душа. На еврейском
языке это нэфеш, "дыхание жизни". Дух не имеет формы и
нематериален, и представляет собою, когда индивидуализирован,
наивысшую духовную субстанцию - Суддасатву, божественную
сущность, из которой сформированы тела высших проявляющихся
Дхиани. Поэтому теософы отказываются называть "Духами" тех
призраков, которые появляются в феноменальных манифестациях
спиритуалистов, и называют их "оболочками", и различными другими
именами. (См. "Сукшма Шарира".) Короче говоря, дух не является
существом в смысле обладания формой; ибо, как считает буддийская
философия, где есть форма, там есть и причина для боли и
страдания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173