Но заметьте, что мы читаем в "Зохаре" (II, 43а): "Для
служения Ангельскому Миру, Святой... создал Самаэля и его
легионы, т.е. мир деятельности, они являются как бы облаками,
которыми пользуются (высшие или верхние Духи, наши Эго) для
нисхождения на землю, и служат как бы их конями". Это, вместе с
тем фактом, что К'липпот содержит материю, из которой созданы
звезды, планеты и даже люди, показывает, что Самаэль со своими
легионами есть просто хаотичная турбулентная материя, которую в
ее тончайшем состоянии используют духи для облачения в нее. Ибо,
говоря об "одеянии" или форме (рупа) воплощающихся Эго, в
Оккультном Катехизисе сказано, что они, Манасапутры или Сыны
Мудрости, для отвердения своих форм, чтобы спускаться в низшие
сферы, используют осадки Свабхавата, или той пластической
материи, которая существует по всему Пространству, другими
словами, предвечный ил. Эти осадки есть то, что египтяне называли
Тифоном, а современные европейцы Сатаной, и Самаэлем и т.д., и
т.д. Deus est Demon inversus - Демон есть подоснова Бога.

КВАДРИВИУМ (Лат.) Термин, употреблявшийся во времена
Средневековья схоластами для обозначения четырех последних путей
знания, которых первоначально было семь. Таким образом,
грамматика, риторика и логика назывались тривиум, а арифметика,
геометрия, музыка и астрономия (обязательные науки пифагорейцев)
- квадривиум.

КЕЦО-КОХУАТЛЬ (Мекс.) Бог-змий в мексиканских Писаниях и
легендах. Его жезл и другие "знаки отличия" указывают, что он был
каким-то великим Посвященным древности, который получил имя
"Змия" благодаря своей мудрости, долгой жизни и силам. По сей
день коренные племена Мексики называют себя именами различных
пресмыкающихся, животных и птиц.

КОСМОГОНИЯ КИЧЕ Называется "Попол Вух"; ее обнаружил аббат
Брассер де Бурбур. (См. "Попол Вух".)

КВИЕТИСТЫ Религиозная секта, основанная испанским монахом по
имени Молинос. Их главной доктриной было, что созерцание
(внутреннее состояние полного покоя и пассивности) является
единственной возможной религиозной практикой, и служит основой
всех религиозных обрядов. Они были западными хатха йогами и
проводили время в попытках отделить свой ум от объектов чувств.
Эта практика стала модной во Франции, а также в России в начале
этого (XIX) столетия.

КИНАНЫ Очень древняя раса великанов, о которых не только в
фольклоре, но и в истории Центральной Америки существует много
преданий. Оккультная наука учит, что раса, предшествовавшая нашей
человеческой расе, была расой великанов, которые постепенно
уменьшились - после того, как Атлантский потоп почти что смел их
с лица земли - до теперешнего размера человека.

КВИНДЕЦЕМВИР (Лат.) Священнослужитель Рима, у которого хранились
книги Сивиллы.

КУ-ТАМИ (Халд.) Имя мистика, получающего откровения от богини
Луны в древнехалдейском труде, переведенном на арабский язык, и
затем Хвольсоном на немецкий, под названием "Nabathean
Agriculture".

Р.

Р. R. - Восемнадцатая буква алфавита; "собачья", так как ее
звучание напоминает рычание. В еврейском алфавите она двадцатая и
ее число - 200. Как Реш она является эквивалентом божественного
имени Рахим (милосердие); и ее символы - сфера, голова или круг.

РА (Египет.) Божественная Всемирная Душа в ее проявленном аспекте
- вечно горящий свет; также персонифицированное Солнце.

РАВВИНЫ (Евр.) Первоначально учителя Священных Мистерий, Каббалы;
позднее каждый левит жреческой касты становился учителем и
раввином. (См. ряд раввинов-каббалистов, написанный у.у.у.)

1 РАВВИН АБУЛАФИА из Сарагосы, родился в 1240 г., основал школу
Каббалы, названную его именем; его главные труды: "Семь путей
закона" и "Послание раввину Соломону".

2 РАВВИН АКИБА Автор знаменитого каббалистического труда "Алфавит
R.A.", в котором каждая буква рассматривается как символ некой
идеи и эмблема некоторого чувства; "Книга Еноха" первоначально
была частью этого труда, который появился в конце восьмого
столетия. Этот труд не был чисто каббалистическим трактатом.

3 РАВВИН АЗАРИИЛ БЕН МЕНАХЕМ (1160 г.) Автор "Комментариев к
Десяти Сефиротам", являющегося древнейшим чисто каббалистическим
трудом из сохранившихся, за исключением "Сефер Иециры", которая,
хотя и старше, но не связана с каббалистическими Сефиротами. Он
был учеником Исаака Слепого, считаемого отцом Европейской Каббалы,
и сам был учителем не менее знаменитого Р. Мозеса Нахманида.

4 РАВВИН МОЗЕС БОТАРИЛ (1480 г.) Автор знаменитого комментария к
"Сефер Иецире"; учил, что с помощью аскетической жизни и
применения заклинаний, сны человека могут стать пророческими.

5 РАВВИН ХАЙИМ ВИТАЛЬ (1600 г.) Большой знаток Каббалы, в том
виде, как она преподавалась Р. Исааком Лорией; автор одного из
известнейших трудов "Otz Chiim" или "Древо Жизни"; этот труд
использовал Кнорр фон Розенрот в "Книге о Рашит ха Гилгалим",
вращении души, или схеме перевоплощений.

6 РАВВИН ИБН ГЕБИРОЛ Знаменитый еврейский раввин, автор гимна
"Kether Malchuth" или Королевская Диадема, который появился около
1050 г.; это прекрасная поэма, воплотившая в себе доктрины
Аристотеля, и даже теперь она составляет часть особой еврейской
службы в вечер перед великим ежегодным Днем Искупления (см.
Гинсбург и Захс, "Religious Poetry of the Spanish Jews"). Этот
автор также известен как Авицеброн.

7 РАВВИН РИКАТИЛЛА Выдающийся каббалист, живший около 1300 г.;
автор известных книг "Сад Орехов", "Врата к Гласным Точкам",
"Тайна сияющего Металла" и "Врата Праведности". Уделял особое
внимание применению Гематрии, Нотарикона и Темуры.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173