Поблизости не должно быть никого, когда этот слог произносится с
какой-либо целью. Это слово обычно ставится вначале священных
Писаний, и им начинаются молитвы. Это сложное слово из трех букв,
а, у, м, которые, по народному верованию, символизируют три Веды,
а также и трех богов - А (Агни), В (Варуну) и М (Марутов) или
Огонь, Воду и Воздух. В эзотерической философии это суть три
священных огня или "тройной огонь" во Вселенной и Человеке,
помимо многого другого. Оккультно, этот "тройной огонь"
представляет собой также высший Тетрактис, так как он
символизирован Агни по имени Абхиманим и его превращением в своих
трех сыновей, Павану, Паваману и Шучи, "которые выпивают воду",
т.е. уничтожают материальные желания. Этот слог называется
Удгитта и является священным и у браминов, и у буддистов.

ОМИТО-ФО (Кит.) Имя Амита-Будды в Китае.

ОМКАРА (Санскр.) То же, что Аум или Ом. Также название одного из
двенадцати лингамов, который был представлен тайным и
исключительно священным святилищем в Уджджайне - не существующим
больше со времен Буддизма.

ОМОРОКА (Халд.) Согласно Берозу или, вернее, Аполлодору, "море" и
женщина, олицетворяющая его. Однако, как божественная вода,
Оморока есть отражение Мудрости свыше.

ОНЕХ (Евр.) Феникс, так названный по Еноху или Феноху. Ибо Енах
(также Хенох) буквально означает посвящающий и наставник, отсюда
- Иерофант, который раскрывает последнюю тайну. Птица Феникс
всегда связывается с деревом, мистическим Абабел'ом Корана,
Древом Посвящения или знания.

ОННОФР или Ун-нофре (Египет.) Царь страны Мертвых, Подземного
мира, в этом качестве то же, что Озирис, "который пребывает в
Аменти при Ун-нефер, царе вечности, великом боге, проявленном в
небесной бездне". (Гимн XIX-й династии.) (См. также "Озирис".)

ОФАНИМ (Евр.) Более правильно пишется Ауфаним. "Колеса",
увиденные Иезекиилем и Иоанном в Откровении - сферы-миры ("Тайная
Доктрина", I, 140). Символ Херувимов или Кароубов (ассирийских
Сфинксов). Так как в Зодиаке эти существа представлены Тельцом,
Львом, Скорпионом и Водолеем, или Быком, Львом, Орлом и
Человеком, то оккультное значение этих существ, связанных с
четырьмя евангелистами, становится очевидным. В "Каббале" они
суть группа существ, относящихся к Сефире Хокме, Мудрости.

ОФИС (Греч.) То же, что Хнуф или Неф, Логос; добрый змий или
Агафодемон.

ОФИОМОРФОС (Греч.) То же самое, что Офис-Христос, но в его
материальном аспекте. У гностиков Змий представлял собой
"Мудрость в Вечности".

ОФИС ХРИСТОС (Греч.) Христос-змий гностиков.

ОФИОЗЕНЫ (Греч.) Название кипрских заклинателей ядовитых змей и
других пресмыкающихся и животных.

ОФИТЫ (Греч.) Братство гностиков в Египте, и одна из самых ранних
сект Гностицизма или Гнозиса (Мудрости, Знания), известное как
"Братство Змия". Оно процветало вначале второго столетия, и хотя
придерживалось некоторых принципов Валентина, имело свои
собственные оккультные обряды и символизм. Живого змея,
представляющего принцип Христос'а (т.е. божественную
перевоплощающуюся Монаду, а не Иисуса-человека), показывали в их
мистериях и почитали как символ мудрости, Софии, олицетворения
все-благого и все-мудрого. Гностики не были христианской сектой в
общепринятом значении этого слова, так как Христос
до-христианской мысли и Гнозиса был не "бого-человеком" Христом,
но божественным Эго, слившимся с Буддхи. Их Христос был "Вечным
Посвященным", Странником, отраженным в сотнях офитовых символов
за несколько тысячелетий до так называемой "христианской" эры.
Его можно увидеть на "надгробном памятнике Бельцони" из Египта в
виде крылатого змея о трех головах (Атма-Буддхи-Манас), и с
четырьмя человеческими ногами, являющими его андрогинный
характер; на стенах спуска в погребальные покои Рамзеса он
встречается в виде змея с крыльями ястреба - ястреб и сокол
являются солнечными символами. "Небо исчерчено бесчисленными
змеями", пишет Гершель о египетской звездной карте. "Меисси
(Мессия?), что означает Священное Слово, был добрым змеем", пишет
Бонвик в его "Egyptian Belief". "Этот змей доброты, с головой,
увенчанной короной, помещался на верхушке креста и был священным
знаменем Египта." Евреи заимствовали его в своем "медном змие
Моисея". Потому, объясняя значение своего офиса, офиты обращались
именно к этому "Целителю" или "Спасителю", а не к Иисусу и не к
его словам: "Как Моисей воздвиг в пустыне змия, так и Сыну
Человеческому надлежит быть воздвигнутому". Тертуллиан, то ли
умышленно, то ли нет, смешал одно с другим. Четырехкрылый змей
есть бог Хнуф. Добрый змей носил крест жизни на шее, или
свисающим изо рта. Крылатые змии стали Серафимами (Сераф, Сараф)
евреев. В гл. 87 "Ритуала" (Книги Мертвых) человеческая душа,
превратившись в Бата, всеведущего змия, говорит: "Я змий Ба-та,
многих лет, Душа Души, высиживаемая и рождаемая ежедневно; Я
Душа, которая нисходит на землю", т.е. Эго.

ОРАИ (Греч.) Имя ангела-правителя Венеры, согласно египетским
гностикам.

ОРКУС (Греч.) Бездонная яма в "Кодексе" назареев.

ЕРГЕЛМИР (Сканд.) Букв., "бурлящая глина". То же, что Имир,
великан, неуправляемое, буйное, неустойчивое существо, символ
предвечной материи, из тела которого, убив его, сыны Бера создали
новую землю. Он есть также причина Потопа в скандинавских
Балладах, ибо он бросился в Гиннунгагап, зияющую пропасть, тело
его заполнило эту пропасть, кровь потекла через край и произвела
великое наводнение, в котором утонули все Хримтхурсы, инеистые
великаны; лишь один из них, ловкий Бергелмир спасся вместе со
своей женой в лодке и стал отцом новой расы великанов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173