За свою практику я
уже прошёл через эти дурацкие страшилки о поджидающих меня там на каждом
углу слугах дьявола или сущностей , желающих заня
ть моё физическое тело. И теперь успешные попытки отделения от тела вызы
вают у меня только радость.
Довольно привычное для меня ощущение, но всегда желанное, всегда рождаю
щее чувство счастья и полноты жизни. Могу лишь посочувствовать тем, кто, в
ыходя из тела, испытывает только страх. Часто это становится причиной пр
екращения практики. А ведь вопрос лишь в том, чтобы преодолеть этот време
нный испуг. И когда практик становится способен это сделать, то он сразу п
очувствует, что и в обычной жизни стал сильнее, как будто ушла какая-то пат
ология. Ведь это духовная практика, а не какая-нибудь пустая забава.
Понимая, что избыточная эмоция может стать причиной потери осознанност
и, стал усмирять себя. Отделение от тела сопровождалось взлётом в предел
ах какого-то помещения, которое изначально воспринималась, как моя привы
чная комната. Однако я уже достаточно исследовал этот вопрос. И это иссле
дование показывало, что сразу же в момент отделения, второе тело обычно п
опадает в мир, противоположный привычному физическому. А быстрота перех
ода могла говорить лишь о близости и взаимном переплетении миров, хотя и
отделённых друг от друга трудно проницаемыми границами. Таким образом, я
понимал, что нахожусь в другом измерении, в комнате похожей на мою привыч
ную. Обычно взлёт сопровождается последующей мягкой посадкой на пол
помещения, иногда с вращением по продольной оси те
ла. Сейчас это было просто приземление без всяких спецэффектов. Я просто
стоял на какой-то поверхности и углублял состояние, привычно рассматрив
ая предметы интерьера комнаты. Всё больше прояснялось сознание, и всё яр
че и чётче становилась открывшаяся картина. Не смотря на значительное ко
личество отделений от тела, не устаю удивляться и восхищаться открывающ
имся видам, причём практически всё равно на что смотреть. Любая картина в
ызывает трепет. Казалось бы, совершенно разные по эмоциональному воспри
ятию вещи, а воспринимаются почти с одинаковым интересом. Например, в мат
ериальном мире наблюдение за ярким закатом солнца с его пышными краскам
и и ощущением объёма несравнимо с наблюдением за какими-то будничными ве
щами, типа рассматривания зубной щётки. В нематериальных же мирах ту же с
амую зубную щётку можно рассматривать с неподдельным интересом, так как
восприятие собирается другим способом, чем в материальном мире. Щётка мо
жет изменяться, светиться, превращаться в другие предметы, стать портало
м в другой нематериальный мир и т. д.
Стабилизация первичного попадания сработала. Б
ез этой стабилизации при выходе из тела путешественник обычно попадает
в непредсказуемую обстановку и сюжет. Учитывая безграничность этих мир
ов, естественно стремление хоть как-то упорядочить своё пребывание там.
Передо мной, как обычно предстала комната, в которой окно и дверь являютс
я своего рода порталами, заранее и многократно запрограммированные мно
й. Прохождение или скорее вылетание в окно гарантировало попадание в мир
полный самых непредсказуемых сценариев, событий и встреч. «Обычное» же
прохождение через эту дверь давало возможность оказаться в мире смодел
ированном мной ранее.
Это был мой опыт. Причем я не нашёл в книгах и дневниках других практиков
даже упоминание о возможности стабилизации созданных миров. Как
правило, идет описание переживаний, подобных тем,
что я испытываю, вылетая в окно. А ведь именно стабилизация или неизменно
сть созданного или посещаемого мира даёт полную уверенность в их реальн
ости. Только Р. Монро однажды упомянул о чём-то похо
жем , сказав, что попал в мес т
о, которое явно казалось стабильнее других мест.

У меня в то время даже была гипотеза, которую нево
зможно было проверить, о том, что наш привычный физический мир был сначал
а когда-то очень давно кем-то создан в тонких мирах. Возможно, что создател
ем был просто путешественник по тонким мирам. Потом каким-то образом это
т мир был стабилизирован до состояния физической материи и развился в пр
оцессе эволюции. А сейчас стабильность или неизменность нашего мира под
держивается сознанием живущих здесь миллиардов людей. Но потом я отверг
эту гипотезу в целом, приняв, однако в частностях.

Одним из элементов, являющимся частью моего опыт
а стабилизации стал способ попадания в конкретное место или мир
, используя определённый символ. Символ стал свое
образным пропуском, дающим возможность попадания в конкретное место. Пр
ичём речь идёт о попадании в место, ранее уже посещаемое мной. П
равда, потребовалось значительное время, чтобы отработать и
спользование символа. Но результат позволил значительно эффективнее и
точнее попадать в приглянувшееся чем-то место. Не требовалось мучительн
о вспоминать какие-то особенности этого места. Просто представил символ
, и тебя потащило в нужном направлении.
Как часто бывает при постановке опыта, побочный эффект этого опыта и явл
яется впоследствии главным открытием. Побочным эффектом опытов с симво
лами стало наблюдение стабилизации часто посещаемого места. Иными слов
ами, чем чаще я попадал в какое-то место, тем неизменнее и всё более напоми
нающим физическую материю, оно становилось. То есть,
покинув какое-то многократно посещаемое место, я мог быть уве
рен, что, вернувшись, увижу всё таким же, как и остав
ил.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80