Я понимал, что удачи сегодняшнего дня вызва
ны лёгкостью моего к этому отношения. Если заказать что-то посерьёзнее, т
о вырастет значимость успеха и сомнение в нём, что сразу отразится на рез
ультате. Может потеряться та лёгкость, с которой я до сих пор относился к п
роисходящим чудесам. То есть до сих пор я был человеком, который просто иг
рает в чудеса и в волшебство без всякой алчности.
Поэтому я выбрал способ, когда я громко вслух или чётко про себя заявляю
о своём желании и сразу стараюсь забыть о нём. Сказал я следующее: «хочу
сегодня найти фотоаппарат или золотое украшение
или деньги. Пусть это будут потерянные до моего заказа ценности, и никто н
е пострадает от моего желания». В то, что что-то может материализоваться и
з ничего , я естественно не верил, поэтому рассчиты
вал на потерянные вещи. Поскольку это была игра, то решил про себя, что есл
и будет возможность вернуть потерянную вещь, то непременно это сделаю.
В этот день я решил сходить на водопады, которые были километрах в шести
от места моей стоянки. Побывав в той сказочной местности, где рыбки
, казалось , сами запрыгивают
в руки, чтобы их погладили, я возвраща лся назад. Идя обратным п
утём, почувствовал, что хочу свернуть и пойти по неизвестной д
ороге. Как будто что-то поманило. И стоило мне только пару шагов свернуть в
сторону, как я увидел кошелёк, лежащий на дне неглубокой горной реки. С за
миранием сердца я вынул его из воды, сразу поняв, что лежит он тут, наверно
е, несколько дней. Там было четыреста промокших рублей, которые я, высушив
, успешно потом истратил.
Снова собирался дождь, и я решил обратиться непосредственно к дождю и об
лакам , как делали наши предки . Я попросил дать мне в
озможность дойти сухим до палатки. И как только дошёл, и палатка закрылас
ь мною изнутри, послышались первые увесистые капли, начавшие барабанить
по ней.
Лёжа в палатке, я с замиранием сердца думал, что в мире есть совершенно по
разительные вещи. И, вероятно, правы те, кто говорит, что как ты относишься
к миру, так и он относится к тебе. Я засыпал с приятным ощущением, что нахож
усь в шаге от открытия какого-то главного секрета жизни. Это было просто о
щущение, просто чувство, что можно получить ответ, даже не зная вопроса.
А вслед за этим пришло понимание, поразившее меня своей строгостью, и в т
о же время простотой. Понимание, что действительно нет другого достойног
о пути, кроме духовного, кроме пути, предполагающего расширение границ ч
еловеческого восприятия, пути самосовершенствования. Этот вывод тепер
ь казался простым и естественным, но как же трудно было до него дойти, и ещ
ё труднее было начать движение по этому пути. Зато как просто
всё это потерять.


10. Магические истории. Контакт с создающе
й силой.


Когда я говорил о способности человека создавать свои миры,
то именно это и имел в виду. Это не фигура речи, не какая-то иносказательно
сть или попытка выдать одно за другое. Такая возможность кажется невероя
тной, не укладывающейся в рамки привычных представлений о реальности. Но
разве мы тут привычные представления рассматриваем? Просто люди любой а
кт создания чего-либо привыкли превращать в последовательность действ
ий. Например, чтобы построить стену надо складывать кирпичи один за друг
им. В тонких же мирах создание это просто акт намерения. То есть стена не с
троится, а просто появляется. В дальнейшем появившийся образ стабилизир
уется и затем просто дополняется, изменяется, или сразу отвергается. Что
становится возможным через способность к стабилизации участков тонких
миров. После стабилизации образ или предмет как бы фиксируется в какой-т
о точке пространства тонкого мира, приобретя свойства твёрдой материи, е
сли это необходимо. А человек, таким образом, получает возможность регул
ярно посещать созданное и зафиксированное им место.
Этот механизм описан в последующих главах. Сейчас же хочется сказать о д
ругом. Как вы поняли, существует некая не зависящая от сравнительно прим
итивного человеческого сознания сила, которая и создаёт первоначальны
е образы и предметы. Даже если эта самая сила заключена в сам
ом человеке, то можно с уверенностью сказать, что он её не осознаёт, не кон
тролирует, и ею сознательно не пользуется. Участие человека в
создании своих объектов и миров в пространстве тонкого мира представля
ет собой лишь процесс выбора и отсева вариантов. Само создание происходи
т неведомым образом.
Резонно предположить, что существует некая создающая сила, в сотворчес
тве с которой находится сознание человека. Исследование тонких миров по
зволяет увидеть это наиболее убедительным для человека образом. Разум ч
еловека способен лишь упорядочить в сознании то, что рождается не им.
Я не был склонен раньше, не склонен и сейчас упрощать всё до привычного о
божествления. Повесить табличку «Бог» на это таинственное явление было
бы самым простым и привычным, но не самым правильным, на мой взгляд, подход
ом. Одно лишь остаётся очевидным, что создающая или внешняя по отношению
к человеку сила существует, а человек способен каким-то образом входить
с ней в резонанс.
Но не только действие в тонких мирах подтверждает это предположение ил
и скорее даже утверждение. Думаю, многие люди встречались с проявлением
этой силы непосредственным образом и в нашем материальном мире. Это моме
нты чудесных спасений или решающих судьбу предупреждений, знаков. А так
же способность человека материализовывать мыслью события и явления, ка
к бы притягивая их, находясь, таким образом, в сотворчестве с внешней сило
й.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80