Т
еперь у Саши будет возможность узнать, продолжается ли этот неслыханный
эксперимент. Попав под впечатление от увиденного, он сам занялся здоровь
ем по Иванову, а также сыроедением. В результате полностью забыл о любых б
олезнях, восстановилось ухудшающееся зрение.
Нас больше всего интересовало, чем же они занимаются в течение дня, если
надобностей практически никаких нет. На что Саша ответил, что когда он их
покидал в последний раз , «солнцеедов» было только
двое. Так что надобности в питании пока были, а значит и были заботы о выра
щивании этой самой еды. Но, конечно, нельзя сказать, что они полностью озаб
очены хозяйством. Скорее они им вообще не озабочены. Эти люди поднялись н
ад понятием материальных забот, так что говорить об их занятиях с точки з
рения обычных людей нельзя. И понять с этой точки зрения тоже невозможно.
Они люди духа. Саша назвал их «духовными людьми в подлинном смысле этого
слова». Их жизнь, по его словам, наполнена до краёв, а люди говорящие о скуд
ности такой жизни просто мало что понимают. Мне показалось, что все понял
и. Уж я понял точно. Уж я знал, чем бы занимался, достигнув такой свободы от о
граничений. Даже страшно подумать, каких вершин можно достичь.
По словам Саши, эти люди сделали ему подарок. Оказалось, что подарок нема
териального свойства. Теперь то, что было ему в данный момент жизненно не
обходимо или просто очень нужно, приходило, появлялось в ег о ж
изни. Они поставили лишь несколько условий . Ни о чём не беспок
оиться, ничего не запасать, жить одним моментом и не сомневаться. Отброси
ть контроль над миром. Так он с тех пор и живёт. Нам было трудно поверить, но
Саша говорил, что обходится практически без денег. А если они для чего-то к
райне необходимы, то или просто находит их на дороге, или сразу получает в
озможность легко их заработать. Он сказал, например, чтобы добраться сюд
а он преодолел полторы тысячи километров, бесплатно доехав автостопом. П
ричём, стоило ему поднять руку, как сразу останавливалась машина, двигаю
щаяся попутным курсом.
За что купил, за то и продаю. Сам я этих его чудес не видел. Но теперь у меня в
озникла интересная идея, которую довольно интригующе было бы проверить
именно на месте силы. Этим и собирался заняться на следующий день.

Ц Вот я и говорю, Ц сказал Велимир, Ц
что существующие государс твенные религии уже оч
ень далеки от истины. Они доиграются с властью, что опять никт
о не будет против того, чтобы в корне
ограничить их влияние.
Я понял, что религиозный вопрос это какая-то больная мозоль для него. Во в
сяком случае, я начал просто физически чувствовать возникающую в воздух
е агрессию.
Ц Недавно услышал новость, Ц продо
лжал Велимир, Ц оказывается, теперь церковь будет помогать с
удебным приставам собирать долги с граждан, занимаясь увещеваниями дол
жников. Интересно, как они собираются примирить э
ту свою новую деятельность с молитвой Отче наш, где говорится «прости на
м долги наши, как мы прощаем должникам нашим». Ц Велимир переходил на эмо
циональный тон. Ц Хотя, что я удивляюсь? Им это не впервой. Ведь есть ещё сп
асительное «кесарю кесарево…» Найдутся, конечно , грамо
тные люди, которые смогут это всё соединить своей к
азуистикой, забыв, что кесарю не принадлежит ничего.
Я подумал, что у Велимира просто ораторский талант. Ему бы выбираться из
лесов поближе к трибунам.
Ц А ещё меня просто бесит, когда они пытаются монополи
зировать слово нравственность, Ц продолжал Велимир, и
по блеску глаз было понятно, что он вошёл в какой-т
о обличительный клинч. Возможно, в прошлой жизни его сожгли на костре за е
ресь. Ц Это настоящее НЛП. Подсознательно в человека заклады
вается мысль, что нерелигиозный человек безнравственен по определению.
Да благодаря лишь одному Владимиру Высоцкому появилось столько высоко
нравственных людей, сколько не снилось сделать ни одному их священнику.
И не смотря на то, что в Советском Союзе не было государственной или офици
альной религии, советские люди были самыми порядочными и нра
вственными людьми.
Дальше Велимир начал ещё больше распаляться и, в
конечном счете, стал говорить вещи, смысл которых
был уже не важен, а важна лишь агрессия, сопровождавшая их.
Саша притих. Было видно, что он вообще не участвует в таких беседах, тем бо
лее дискуссиях.
Ц Велимир, Ц сказал я, Ц посмотри, светлячки улетели.
Наверное, и спугались, что их здесь могут посадить
в стеклянные банки и сделать из них лампочки
для освещения чьего-то духовного пути.
Мы засмеялись. Я увидел, что благодаря смеху, Велимир как бы стряхнул с се
бя это внезапное наваждение. Выражение его лица, уже успевшее приобрести
резкие черты, стало мягче. Казалось , он внезапно чт
о-то осознал.
Ц Действительно, Ц сказал он, Ц какого чёрта они мне
все дались. Сам же нарушаю заповедь «не суди». Саш, расскажи что-нибудь ещё
.
Мы сидели до самого рассвета. И за это время, как мне показалось, почувств
овали причастность к какому-то таинству. Я не знаю, что произошло. Просто в
се мы стали внутренне как-то богаче и светлее.

Но к ак не было нам интересно беседовать, как не по
дпитывала нас энергия места силы, а зевать начали все, кроме Саши. Решили р
азбредаться по палаткам, предложив Саше тоже крышу над головой. На что по
лучили совершенно неожиданный ответ. Оказалось, что он собирается продо
лжить свой путь прямо сейчас. На наше удивление по поводу нежелания отдо
хнуть он ответил, что не устал.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80