Причём бросат
ь в эту условную копилку надо минимально необходимое количество монет, н
е опускаясь ниже этого минимума. Отчасти этот эффект свойственен и изуче
нию языков или компьютера. Ведь и тут, мы теряем неприменяемые знания. Но в
случае освоения внетелесной практики существует некий минимальный ур
овень накоплений, не имея которого, просто не сможешь надёжно
и регулярно открывать эту дверь в тонкие миры.
Но это не касается первых прорывов в ту реальность. Человек способен поп
асть туда, даже не зная об этих законах, только за счёт интере са и ср
едней увлечённости. А практикующего рано или поздно з
а интересует более глубокий вопрос, который возникает
, когда он уже начал исследовать тот мир и испытывает всё мень
ше удовлетворения имеющимися результатами. Эта ситуация возникает тог
да, когда он уже способен со слабой стабильностью отделяться от тела, но с
обытия, происходящие там, слишком скоротечны, образы не достаточно чётки
, а степень осознанности недостаточна. Возникает ощущение, что ты застря
л на одном месте и не развиваешься. Отчасти вопрос чёткости образов и осо
зна ния себя решается уже по месту, то есть вне тела
. Но не всегда эффективно.
Виною здесь, как правило, является то, что повседневные заботы отнимают в
разы больше внимания, а значит энергии, чем это воз
можно для успеха нашей практики. Хочу быть правильно понят и не записан в
фанатики. Речь идет лишь о том, чтобы правильно перераспределить внимани
е, повысив эффективность решения бытовых, личностных и профессиональны
х задач и проблем , если для Вас это действительно интересно
. Таким образом, высвободив внимание от многочасовой и каждод
невн ой заботы о них. Бывает, что л юди не
могут решить эту проблему лишь потому, что в глубине души не понимают, зач
ем это нужно. Они, в своём случае, справедливо полагают, что если станут бо
лее эффективны в этом вопросе, то на них повесят больше забот. Тогда какой
смысл? Но мы то теперь знаем, какой существует смысл. Это знание уже само п
о себе ценно.
Главное, чего не стоит забывать, что ВТП или ОС это так называе
мые духовные практики. В этом и нужно искать. Хотя, честно говоря, я до сих п
ор не могу дать твёрдого определения, что такое духовность. И не только из-
за бедности речи. Это слишком широкое понятие. Но одно можно сказать с уве
ренностью. В определении этого понятия будут слова, говорящие о противоп
оложности духовной работы и мирских забот.
И главное, на чём мы сосредоточимся , это на тре
х ключевых понятия х, работающих только вместе. Это
ИНТЕРЕС ( или ВДОХНОВЕНИЕ), НАМЕРЕНИЕ и
ВНИМАНИЕ. Рассмотрим их чуть ниже.
Е сли вы хотите здесь п одлинного успеха, то в
ысвободившееся внимание следует направлять по назначению. Это и
работа с дневником сновидений, и освоение техник релаксации, да и самих т
ехник ВТП и ОС. Нужно читать, думать об этом. Ну, словом, погружаться в тему.
Можно заняться не относящимися напрямую к нашей теме техниками и
практиками, которыми могу т стать йога , цигун
или кастане довские пассы, как сопутствующие
метод ы гармонизации человеческой энергетической кон
фигурации. Но опять же, если вы новую энергию опять направите на решение п
роблем вашей фирмы и тому подобному, то настоящего успеха в ВТП ждать не с
тоит. И, вообще, занявшись какой-то практикой для достижения п
оставленной цели, нельзя возникшую новую энергию пускать на другие цели
. Можно по лбу получить. Извините за категоричность.
Это интересная и творческая задача, гд е трудно да
вать готовые рецепты.
Однако я заметил некоторую закономерность. В основном успех
сопровождает две условные категории людей. Первая категория это, так наз
ываемые, пофигисты. То есть беззаботные люди, не склонные создавать себе
проблем. Как правило, это молодёжь. Живущие на содержании род
ителей студенты или просто живущие одним днём оп
тимисты. Если люди, не имеющие реальных больших проблем, ещё и не стремятс
я создавать их искусственно, то у них большие шансы легко освоить внетел
есную практику. Другая категория это, как правило, люди ,
пережившие свою первую беззаботную молодость и уже успевшие
осложнить себе жизнь заботами и ответственностью за других. Для таких л
юдей вопрос успеха их практики состоит в понимании , что следу
ет определить приоритеты в своей повседневной деятельности. А так же в п
онимании, что те, кто их действительно бескорыстно любит, всегда буду
т рады успеху любимого человека, в чём бы этот успех ни состоял.
Поэтому любящие и любимые люди никогда не являются препятст
вием или обузой . Наоборот, они дарят энергию, благо
даря которой человек становится способен очень на многое.
Теперь от общих слов перейдём к частностям
. Новый прогресс начался с п
онимания, и именно тогда, когда я опять застрял. Тогдашние зан
ятия внетелесной практикой, всё больше начинали походить на спортивные,
когда человек из физкультурников переходит в спортсмены любители, а зат
ем в профессионалы. Сходство, которое я имею в виду, состояло в повышении н
агрузки и трудности для достижения новых результатов. Мне это совсем не
нравилось. Это походило на попытку человека демонстрировать бодрость, т
огда как он не спал двое суток. Опять мною в то время не учитывался энергет
ический момент моих занятий. Конечно, я читал об этом в разных книгах, но н
е мог понять или поверить в базовую значимость энергетической грамотно
сти. Мои «достижения» были максимальны для тех условий, в которых я наход
ился, а также мышления и образа жизни, который я вёл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80