И мне страшно от его голоса. Я боюсь и лежу, стараясь не двигаться. На
до же, первое в жизни воспоминание, а в нём уже присутствует страх. Да, стра
х трудный противни к. Но, как говорится «доколе!?»
Решение было принято быстро. Сомнений, метаний и тому подобной смуты бол
ьше не было. Требовалось стать максимально независимым. Это касалось все
х сторон жизни. Понимая, что подо всем есть энергетическая основа, я знал,
что любая патологическая зависимость превращается в воронку,
через которую теряется энергия.
У многих людей есть мечта о каком-то особенном образе жизни, в
едя который они были бы счастливы, чувствовали свободу, полно
ту и независимость . И в голове всё складывается вроде бы хоро
шо, но до тех пор , пока дело не дойдёт до попыток рас
считать такие возможности. И здесь возможные планы , как прави
ло, снова возвращаются на стадию далёкой мечты. Хо
тя именно такие мечты о свободе не только кажутся, но и являются наиболее
простыми в осуществлении. Просто чтобы подойти к пониманию, что всё дост
аточно просто, нужно сначала освободиться или хотя бы осознать то болото
взаимосвязей и самообманов , делающее мечту труд
ноосуществимой, вызывающее скептическую мысль, что всё это слишком наив
но. А болото это не только снаружи, но и внутри человека. Причём подлость с
итуации в том, что человек может даже не понимать, что именно с
держивает его полёт. Просто глубина патологических взаимосвязей слишк
ом велика и избавиться от них разом невозможно. Требуется длительная оса
да. Сначала человек пропитывается тем, что ему впоследствии будет ненужн
о, называя это приобретением жизненного опыта, а затем по капле выдавлив
ает из себя раба. Но взять верное направление человек всё же способен и бе
з просветления. Каким-то внутренним чутьём.
Примерно в таком состоянии находился и я, когда чувствовал пока лишь нео
бходимость перемен, хотя и не видел какую-то выгоду, которую сулит путь.
Я уже давно мечтал о том, чтобы поселиться рядом с местом силы
в каком-нибудь посёлке. Меня уже не пугало то, что пугает почти
всех, думающих о возможности такого переезда. Где брать средства к сущес
твованию? Этот вопрос всегда из возможных героев делает трусов.
Я просто взвесил те гигантские затраты сил на обе
спечение себя и своих близких в Москве. И мне стало смешно и даже как-то гр
устно за то, что это решение о жизни на природе не пришло мне раньше. А, кром
е того, за свою жизнь в цивилизации я приобрёл столько навыков, включая сп
особность к выживанию, и разных специальностей, что просто так пропасть
мне будет уже очень трудно. Да и идея будущего занятия всё же существовал
а. Я собирался заняться экологическим туризмом
, а возможно и эзотерическим туризмом
, погружая уставших от цивилизации людей в дикую природ
у, водя их козьими тропами, встречая с ними рассветы, и провожая закаты.
Э то решение не воспринималось, как за
урядное бегство от проблем из-за слабости и невозможности их разрешения
. Я не хотел убегать, а просто вполне осознанно уйти. Ведь паническое бегст
во отличается от сознательного ухода. И это не воспринималось, как стрем
ление к фанатичному аскетизму. Скорее это было стремление упростить жиз
нь, выбросив из неё всё лишнее, наносное.
Почувствовал, как решение перерастает в намерение, испытав при этом то, ч
то вообще трудно описать. Сказка возможна. Я уже в шаге от неё. Хотя я и знал
, что рая на Земле не существует. Такое намерение, зарождение которого чув
ствовал в себе, казалось, невозможно будет преодолеть даже мне самому. Да
и зачем? Это было то самое намерение, приход которого так ждал. Это была та
самая решимость иметь и действовать, которая горы сворачивает. Если бы я
переезжал один, то, вероятно, осуществил бы это настолько быстро, насколь
ко это вообще возможно. Но моим близким потребовалось некоторое время, ч
тобы осознать, принять, подготовиться и действовать. Меня это не беспоко
ило. Даже успокаивало, что действие окажется полностью взвешенным и осущ
ествлённым с холодной головой, хотя и горячим сердцем. Теперь я даже к мос
ковским пробкам стал относиться иначе. Они мне уже не казались бесконечн
ыми, не казались проклятием или судьбой. Теперь я точно знал, что скоро это
всё кончится. Я знал, что скоро перестану быть винтиком той странной и неп
онятной машины, сосущей из меня все соки. Расширить свободу оказалось вп
олне возможно. И я благодарен своим близким, решившим переехать со мной, з
а понимание правильности этого шага.
К своему удивлению обнаружил, что я далеко не одинок в своём намерении по
кинуть «суету городов». Можно было сказать, что подобных мне целое сообщ
ество или даже целый народ. Оказалось, что моё решение уже трудно назвать
редким. Даже отшельничеством в большинстве случаев это назвать было нел
ьзя. Люди уходили и уходят жить на природу уже целыми группами, основывая
новые поселения или занимая старые нежилые. Я уже готов был поддержать э
то новое движение полностью, когда начал замечать, что не всё так безобла
чно. Уходили то люди группами, а жить долго сообща не умели. Про их жизнь и о
тношения в большинстве случаев можно было сказать, что они разбивались
о быт, как у молодых романтичных супругов. Или люди, влекомые своими роман
тическими и идеалистическими мотивами, попадали в руки аферистов, оказы
ваясь без денег и земли. Кроме того, групповые переезды всегда попахивал
и каким-то тоталитарным сектантством, когда очарованные последователи
следовали за вполне прагматичным лидером.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80