Почему я смею об этом говорить? А на основании ге
неалогических расследований моей сестры. Мой отец носил фамилию Паульм
ан, в то время как его отец и дед были Паульсeнами. Как и по какой причине про
изошла смена фамилии Ц я не знаю. Но ясно другое, что фамилия Паульсeн бол
ьше похожа на шведскую, чем на эстонскую.
Кстати сказать, в 1937 году, т.е. в год моего рождения, отца уволили из Красной а
рмии за то, что он эстонец и вернули ему офицерское звание и должность в ар
тиллерийской части резерва Верховного главнокомандования только посл
е рассмотрения его письма-ходатайства маршалу СССР Ворошилову. А в течен
ие нескольких месяцев он работал в школе преподавателем физкультуры. Об
этом факте своей биографии он мне рассказал уже после ХХ съезда партии, к
огда началась реабилитация невинно осужденных и репрессированных.
Моя мама в девичестве носила фамилию Прехинг, что свидетельствует о том,
что муж ее мамы, носившая в девичестве фамилию Кийслер, был, по-видимому, н
емцем. Девичья фамилия моей бабушки Ц жены моего деда по линии отца - была
Лейтен, т.е. тоже не эстонская, а скорее немецкая.
Словом, благод
аря исследованиям сестры у меня закралось сомнение в том, что моими исти
нными предками были эстонцы, а не немцы и шведы, хотя никакой уверенности
в том, что в моих жилах не течет и эстонская кровь у меня нет. Ведь на протяж
ении последних девятисот лет кто только не побывал на территории Эстони
и! И немцы, и шведы, и поляки, и литовцы, и русские, и финны и невесть кто еще! С
уверенностью говорить о чистокровности
того или иного человека и его безусловной принадлежности к той или иной
национальности могут только политики, ибо они знают обо всем на свете.
Я считаю, что все мы на этой планете имеем равные права на то, чтобы называ
ться человеками . Как записано в статьях 1
и 2 « Всеобщей декларации прав человека »,
принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года, « В
се люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они
наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в
духе братства. Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми своб
одами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было
различия, как-то: в отношении расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политич
еских или иных убеждений, национального или социального происхождения,
имущественного, сословного или иного положения ».
Однако все это в теории. А в жизни, как мы только что имели возможность убе
диться, в одной из стран Европейского Союза факт места
рождения, оказывается, не столь уж безобидная вещь, так же
как и национальность родителей
.
Проблема принадлежности человека к тому или иному этносу, мне кажется, д
о сих пор научно не разрешена. Однако я уверен, что она определяется не кро
вью, которая течет в наших жилах, а принадлежностью к той или иной
культуре . Именно поэтому мы имеем право
говорить об англичанах, американцах, русских
и т.д. Если исходить из принципа принадлежности к определ
енной культуре, то мои предки, безусловно, принадлежали к эстонцам, хотя б
ы потому, что родным языком для них был эстонский. Мои бабушки Ц Лийзи Лей
тен и Хелена Кийслер Ц обе говорили на эстонском языке, с трудом объясня
ясь на русском. Со мною они говорили только на эстонском. Поэтому мальчиш
кой, еще до поступления в эстонскую школу в Аэгвийду, я говорил на трех язы
ках: эстонском, русском и чувашском.
Но не только э
ти два признака сопровождают человека с момента рождения. Большое значе
ние имеет, например, профессия отца Ц кормильца семьи. Мой папа Ц Федор И
ванович Паульман (Эдуард Юханнович Паульсен). Он был крещен в церкви как Э
дуард, а в поселке его звали Федя; это имя и попало в паспорт. А его отца крес
тили под именем Юхан, в поселке же звали Иваном, что и зарегистрировано в е
го паспорте. Отец после окончания 2-го Ленинградского артиллерийского уч
илища (ЛАУ) служил в артиллерии большой мощности Ц элитном подразделени
и Красной Армии. Оно было вооружено уникальными наземными самодвижущим
ися артиллерийскими установками - огромными орудиями на гусеничном ход
у, которые в финскую кампанию разрушали железобетонные доты на линии Ман
нергейма.
В 1937 году, т.е. в год моего рождения, отца уволили из Крас
ной армии за то, что он эстонец и вернули ему офицерское звание и должност
ь в артиллерийской части резерва Верховного главнокомандования только
после рассмотрения его ходатайства , направленного
маршалу СССР К.Ворошилову. В течение нескольких меся
цев отец работал в школе преподавателем физкультуры. Об этом факте своей
биографии он мне рассказал уже после ХХ съезда партии, когда началась ре
абилитация невинно осужденных и репрессированных.
Всю Великую Отечественную войну он прослужил в артиллер
ийских частях, закончив ее в должности командующего артиллерией Эстонс
кого стрелкового корпуса. Отец Ц автор нескольких
книг и множества статей, в которых описывает боевые действия Эстонского
корпуса во время Великой Отечественной войны.
Никаким оккуп
антом он не был, как и тысячи других его сослуживцев в Эстонском корпусе. О
ни освобождали от фашистов свою этническую родину.
Тот факт, что мой отец был кадровым военным, получившим превосходное офи
церское образование во 2-ом ЛАУ, не могло не сказаться на моем воспитании и
мировоззрении. Отец меня любил, а я его просто обожал. После войны он был в
чине полковника и в свои 34 года командовал всей артиллерией корпуса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60