Первая - это предотвращение экологической катастрофы, вторая - недопущение всемирной бойни. Но даже, если предположить, что у правящей элиты ведущих капиталистических стран, скажем у G-20, хватит разума и воли, чтобы спасти человечество от самоликвидации, то все равно остается еще одна сложнейшая проблема - способен ли социализм обеспечить переход к качественно новому общественному строю, который обычно называют коммунизмом. Такая проблема может встать во весь рост, естественно, лишь в том случае, если рухнет глобальный капитализм и под его обломками, повторяю, не будет похоронена человеческая цивилизация.
Как известно, страна, совершившая первую социалистическую революцию - СССР, вернулась в лоно капитализма, увлекая за собой страны Восточной и Центральной Европы, а также Монголию. В оставшихся социалистических странах существует ряд проблем, которые угрожают их прогрессу. В Китае, Вьетнаме, Белоруссии развивается частный капиталистический сектор, возрастает дифференциация населения по уровню доходов. В Северной Корее царит политическая диктатура партийно-государственного аппарата, а также откровенный культ вождя. На Кубе обострились проблемы, связанные с коррупцией, хищением государственной собственности и стремлением к нелегальному бизнесу.
Несмотря на различия путей развития бывших и настоящих социалистических стран, все они начали строительство нового общества с очень низкой отметки в уровне развития производительных сил и принадлежали к числу бедных стран мира. СССР и страны Восточной и Центральной Европы, Китай, КНДР и Вьетнам начинали свой путь к социализму с восстановления разрушенного войнами народного хозяйства, буквально на дымящихся развалинах. Монголия и Куба принадлежали и раньше к беднейшим странам, в основном с ориентацией на аграрное производство, а Куба к тому же на протяжении полувека подвергалась экономической блокаде, несмотря на то, что большинство стран мира, представленных в ООН, годами требуют ее отмены.
Низкий уровень развития экономик, а также необходимость выделять огромные ресурсы на оборону, неизбежную в условиях империалистического окружения, не могли не сказаться отрицательно на структуре экономики и уровне жизни населения. Помимо объективных причин, не преодоленный и постоянно воспроизводимый эгоизм массы людей представляет собой серьезную опасность на пути становления общества демократического социализма.
Сегодня, спустя восемь с лишним десятилетий после первой социалистической революции, с учетом опыта тех стран, где восторжествовала контрреволюция, можно с уверенностью утверждать, что социализм, как об этом писали классики марксизма, является лишь переходной ступенью от одной формации к другой. И в силу этой специфики социализма в нем еще сохраняются черты капитализма и в то же время уже появляются ростки коммунизма. Между этими началами существует противоречие и происходит постоянная борьба, которая может повернуть революционный процесс преобразований вспять, как это и случилось в СССР, учитывая к тому же могущество глобального капитализма, субъекты которого предпринимают все меры к тому, чтобы его господство в мире было не только сохранено, но и усилено.
С учетом вышесказанного, в числе определяющих факторов движения к обществу демократического социализма, а, следовательно, и к реализации высших этических норм - свобода, равенство и братство - я бы назвал два важнейших:
Во-первых, достижение высокого уровня развития производительных сил, который должен быть достаточным, чтобы удовлетворять основные потребности людей. Голод, нищета, нормирование продуктов и услуг не совместимы с демократическим социализмом. Будет ли развитие производительных сил происходить в условиях социалистических или капиталистических экономических отношений - это не имеет значения.
Во-вторых, поскольку в обозримом будущем не может быть достигнуто такого уровня развития производительных сил, при которых могут удовлетворяться любые потребности без каких-либо ограничений, то люди в обществе демократического социализма должны решить для себя важнейшую этическую проблему - преодолеть свой эгоизм и индивидуализм для того, чтобы добровольно, без какого-либо принуждения ограничивать удовлетворение своих экономических потребностей в определенных рамках и не стремиться к тому, чтобы отхватить себе кусок побольше за счет своего ближнего.
Я не верю в то, что человеку удастся когда-либо достичь такого уровня развития экономики, когда каждый сможет владеть своим дворцом, самолетом, яхтой (как сейчас у Абрамовича), хотя бы потому, что это неэтично, ибо при таком образе жизни не обойтись без слуг и помощников, которые за зарплату должны тебя обслуживать.
Помимо названных двух факторов, имеется еще ряд условий, при которых вообще возможен демократический социализм (см. 7-ую главу моей монографии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы человечества»).
Подводя итог сказанному, можно смело утверждать, что лозунг Великой французской революции 1789 года, переданный в наследство человечеству, будет воплощен в жизнь не так скоро. Впереди человечество ждет еще много испытаний. Однако очевидно одно - время, когда прекрасный лозунг французских революционеров наконец-то станет определять жизнь человека на Земле, может наступить в одном единственном случае, если народы сами этого пожелают. А такое может произойти только и только тогда, когда нравственность и духовные потребности станут определяющими в жизни людей.
Май 2009 года.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169