Сколько уже принималось прекрасных деклараций: и по линии ООН (план тысячелетия, программа ликвидации голода на земле и множество других), и ВТО о борьбе с протекционизмом, и МОТ о сокращении безработицы, особенно среди молодежи и т.д. и т.п. Все эти декларации повисли в воздухе, ибо идут вразрез с интересами капитала. Воротилы бизнеса лишь потешаются над этими планами, так как знают, что власть политиков бессильна перед их могуществом. Да и сами политики, утверждая всякие там программы ликвидации нищеты, безграмотности на земле и т.д., прекрасно осознают, что они делают это только для того, чтобы остудить горячие головы, сбить накал страстей, а не для того, чтобы проводить их в жизнь. Можно написать толстенную книгу о невыполненных обещаниях и декларациях.
Свежим примером служит очередной Всемирный саммит по продовольственной безопасности, состоявшийся в начале ноября в Риме. С речами на нем выступили Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун и председатель Европейской Комиссии Жозе Мануэл Баррозу. Еще в 1974 году, т.е. 35 лет тому назад, ООН приняла решение за 10 лет уничтожить голод. В подкрепление своей твердой решимости избавить людей от этого бедствия, в 1979 году ООН учреждает Всемирный день продовольствия. Но поскольку решение ООН к 1984 году так и не было выполнено, то в 1990 году Генеральная Ассамблея ООН принимает новое решение - теперь уже не полностью, а только наполовину сократить число голодающих к 2015 году. Однако сегодня ясно, что и эта Декларация не будет выполнена, и Пан Ги Мун вынужден был признать, что для беднейших жителей планеты нынешний «кризис может стать последней каплей». Число голодающих уже превысило 1 миллиард человек. Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН (ФАО) настаивает на том, чтобы развитые страны ежегодно выделяли на решение проблемы голода 44 миллиарда долларов. Это - капля в море по сравнению с тем, что сегодня США и другие государства ОЭСР тратят на спасение своей банковской системы. Но этих денег руководителю ФАО Жаку Диуфу не видать, как своих собственных ушей. Католическая газета «Авенире» опубликовала статью «Пустое блюдо саммита ФАО», в которой с сарказмом отмечалось, что главы государств «…выступят с многочисленными речами, пожмут друг другу руки перед фотографами, но не примут на себя обязательства тратить 44 миллиарда долларов в год на сельское хозяйство, которые требует ФАО, и не назовут 2025 год годом окончательного искоренения голода». Специалисты считают, что, вероятнее всего, от голода к этому времени может умереть треть населения Земли.
И волей-неволей задумаешься - насколько все-таки еще далеко находится общественное массовое сознание от адекватного отражения действительности, если даже такие выдающиеся ученые, как Линдон Х.Ларуш, Хельга Цепп-Ларуш и Наталия Витренко, а также эксперты ООН, в благородных намерениях которых сомневаться не приходится, до сих пор не выбрались из плена паутины иллюзий, порожденных господствующими сегодня в мире экономическими отношениями. И как много еще придется потрудиться для того, чтобы люди наконец-то стали воспринимать мир таким, каким он есть на самом деле, без всяких иллюзий!
Я не ставил перед собой цели - развенчать кумиров антиглобалистов и сторонников ООН. Я просто хотел донести до читателей мысль о том, что ремонт фундамента здания глобального капитализма может на какое-то время продлить ему существование, но не спасет человечество от беспрерывной череды глобальных кризисов. Нужно не ремонтировать старое, а возводить новое здание на прочной основе принципов демократического социализма.
Декабрь 2009 года.

Что же такое социализм?
О социализме за последние два века написано, наверное, не меньше, чем о христианстве. Подсчитано, что одних только определений социализма свыше четырехсот. В «Манифесте коммунистической партии», написанном К.Марксом и Ф.Энгельсом и изданном в Лондоне на немецком языке в феврале 1848 года, впервые была дана характеристика таким разновидностям социалистического учения, как феодальный социализм, христианский социализм, мелкобуржуазный социализм, немецкий социализм, консервативный (буржуазный) социализм, утопический социализм. С тех пор перечень социалистических учений пополнился и такими его разновидностями, как социал-демократический, национал-социалистический, развитой и т.п. И все это пестрое разнообразие учений исторически появилось с возникновением и развитием капиталистического способа производства и отражает многообразие реакции человеческого ума на происходящие в обществе процессы, связанные с классовым противостоянием (феодальной аристократии с буржуазией; мелкой буржуазии и среднего класса с крупной буржуазией; пролетариата с буржуазией), а также попытками найти какое-то приемлемое разрешение тех противоречий, которые сопровождали и до сих пор сопровождают господство капиталистической частной собственности. Кстати, в ХХ веке термин «социализм» стал очень популярным. Как метко заметил Э.Гидденс, «социализм», конечно, означает так много разных вещей, что данный термин становится зачастую не более чем ярлыком для некоего общественного строя, близкого сердцу того или иного мыслителя» ( Гидденс Э. Последствия модернити. Цит. по антологии «Новая постиндустриальная волна на Западе». Под ред. В.Л.Иноземцева. М.: Academia, 1999, с. 114).
Несколько упрощая и утрируя, можно сказать, что все многообразие социалистических учений размещается в пространстве, разделяющем две антагонистические идеологии: фундаментальный либерализм и коммунизм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169