Слова, сказанные Субудаем, о
смерти Гемибека никто не слышал, кроме тех, кто подслушивал разговор, а на
чальник караула никак не мог подслушивать. Он скажет правду и не сможет о
тказаться от своих слов.
Тохучар-Рашид хотел иметь тайное оружие против Субудая. Кто знает, как по
вернется все это дело!
Ч Скажи мне, достойный Джелаль, Ч спросил улем, Ч почему умерший Гемиб
ек всё еще лежит в своем шатре?
Не знал улем, с кем он имеет дело, не смог по глазам оценить хитрость и ум Дж
елаля. Задай он вопрос в другой форме, спроси просто: «Когда умер Гемибек?»
, получил бы нужный ему ответ Тохучар-Рашид.
Джелаль обрадовался, что улем запомнил его имя. Но форма вопроса не ускол
ьзнула от его внимания. Он заметил слова «всё еще». Значит, улем почему-то
думает, что Гемибек умер давно, а не только что. Кто мог ввести его в заблуж
дение и для чего? Только один Субудай-нойон. В курене о смерти Гемибека ещ
ё почти никто не знает.
Зачем понадобился Субудаю этот обман?
«Вот почему он встретил известие так спокойно, Ч мелькнула мысль. Ч Он
знал об этом раньше, чем узнал я. И нойону зачем-то понадобилось обмануть
улема».
Никакого подозрения не возникло у Джелаля, но он понял, что Субудай, от кот
орого зависела его собственная судьба, скрыл правду от посла великого ка
гана. Значит, и он, Джелаль, не должен говорить правду.
Ч Душа моя скорбит, о великий посол! Ч сказал Джелаль, ловко уклонившис
ь от прямого ответа. Ч Я племянник покойного Гемибека. И меня посылает но
йон сообщить об этой смерти великому кагану.
Ч Тебя?!
Тохучар-Рашид сразу понял, какой грозной опасности он только что случай
но избежал. При таких обстоятельствах гонцом Субудая мог быть только без
заветно преданный ему человек. Слава аллаху, что молодой начальник карау
ла не ответил на его вопрос. Субудай обязательно узнал бы об этом.
Ч Когда будут хоронить твоего родственника Гемибека? Ч спросил улем, м
ечтая, чтобы Джелаль забыл первый его вопрос.
Ч Сегодня, о великий посол!
Ч Я прочту главу из Корана над его телом.
Джелаль поклонился, благодаря за честь. Монголы относились с уважением к
исламу, хотя сами его и не исповедовали.
«Никого и ни о чем нельзя спрашивать», Ч решил Тохучар-Рашид.
Вечером он снова сидел в шатре Субудая и слушал его рассуждения о предст
оящем походе. Раньше чем через десять дней выступать было нельзя. Путь пр
олегал через разоренные области Хорезма. Нужно накосить травы и заготов
ить сена для лошадей. Нужно позаботиться о питании людей в походе. Субуда
й-нойон выставлял себя перед послом великого кагана как заботливого и п
редусмотрительного начальника, который обо всём думает, обо всём заботи
тся.
Когда иссякли военные темы, заговорили о разном. Субудай рассказал о раз
ведке покойного Гемибека и упомянул о том, что видел Джелаль на лесной по
ляне.
Тохучар-Рашид слушал с интересом.
При дворе Чингисхана начитанные и много видевшие люди были в почете. Сам
повелитель считал себя преемником византийской культуры, владел неско
лькими языками и любил читать сочинения древних. Его библиотека, ради ко
торой были ограблены бесчисленные книгохранилища покоренных стран, на
считывала несколько тысяч свитков и папирусов.
Тохучар-Рашид был образован и много путешествовал. Потому и приблизил е
го повелитель. Улем хорошо знал, чем можно обрадовать хана ханов и заслуж
ить его милость.
Ч Ты говоришь, благородный Субудай-нойон, что Джелаль видел четырех люд
ей с белой кожей и одного с красной? Ч спросил он.
Ч Так говорил Джелаль, Ч ответил нойон. Ч И я приказал наказать его за л
ожь.
Ч А если он сказал правду? Трудйо такое выдумать. Платон писал в диалоге
«Тимей» о красных людях, населявших некогда большую страну за Геркулесо
выми столбами.
Субудай-нойон не слышал о Платоне и диалоге «Тимей», но он притворился, чт
о ему понятно, о чем идет речь.
Ч Откуда же могли эти красные люди появиться здесь?
Улем улыбнулся про себя. Невежество Субудая полностью проявилось в этой
фразе. Он думает, что страна, о которой сказал Тохучар-Рашид, еще существу
ет.
Ч Я не знаю, откуда появился красный человек, Ч сказал он. Ч Но повелите
ль мира будет очень недоволен.
На этот раз нойон хорошо понял, что имеет в виду улем. И он понял также, что Т
охучар-Рашид подсказывает ему способ заслужить милостивую похвалу Чин
гисхана. Субудай хорошо знал любовь повелителя ко всему необычному. А кр
асный человек Ч это необычно.
«Если Джелаль говорил правду, Ч подумал нойон, Ч я сделал глупость».
Ч Гемибек умер, Ч сказал он громко. Ч Один Джелаль может найти дорогу к
этому месту. Но он должен завтра отправиться гонцом к великому.
Ч Послание может подождать, Ч ответил Тохучар-Рашид.
Ч Там ли они еще? Ч с сомнением произнес нойон. Ч Много дней прошло.
Ч Повелитель будет недоволен, Ч повторил улем.
Он нисколько не сомневался, что никаких красных людей Джелаль видеть не
мог. Их давно нет на Земле. Но указать Субудаю на его ошибку было выгодно Т
охучар-Рашнду.
Результатом этого разговора было то, что утром следующего дня Джелаля по
звали в шатер нойона.
Субудай долго размышлял над словами улема. И чем больше он думал, тем силь
нее становилась его досада на самого себя. Ему казалось теперь, что расск
аз Джелаля правдив безусловно, а он, Субудай, совершил непростительную о
шибку, когда не поверил этому рассказу. Он мог бы иметь в руках верное сред
ство заинтересовать Чингисхана и тем самым отвести от себя любую немило
сть. И выпустил из рук это средство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88