Ребята дона Боско обучались бесплатно.
Барчуки вначале посмеивались над «оборванцами», которые приходили на занятия в старых солдатских плащах, в которых были похожи на контрабандистов или карикатурных персонажей (эти плащи и военные фуражки дон Боско получил в подарок от министра. Они более напоминали попоны, чем плащи, но защищали от дождя и снега – вспоминает дон Лемони).
Профессор Бонцанино, однако, не терпел иронических замечаний. «Достоинство ученика – говорил он серьезно – оценивается страницами выполненных заданий, а не цветом плаща». Когда дело касалось оценок, оборвыши показьшали себя куда лучше, чем маменькины сынки. Ребята дона Боско относились к учебе серьезно. Любовь священника была требовательной и не прощала безделья. В 1863 году профессор Приери из Туринского университета заявил: «У дона Боско обучение настоящее и серьезное».
Семнадцатилетний профессор
Прогулки воспитанников в город не были идеальным решением. Вскоре к тому же аудитории профессоров Бонцанино и Пиччо не смогли поместить всех студентов оратории.
Когда семнадцатилетний Джованни Батисто Франчезия окончил с отличием курс латыни, ему было доверено обучение в третьем классе гимназии. Это было в ноябре 1855 года. На следующий год были организованы два старших класса под руководством светского друга дона Боско, профессора Бианки.
Воспитанников интерната окружала полная сердечности и насыщенная глубокой религиозностью атмосфера. Это были обещающие ростки будущего призвания к священству, поэтому дон Боско горячо желал, чтобы они росли в обстановке таинственной, марийной и церковной религиозности.
Все исповедовались еженедельно или через две недели. Дон Боско ежедневно по 2–3 часа проводил в исповедальне, а перед праздниками даже все послеобеденное время. Широко известное убеждение о его умении «читать грехи», облегчало ребятам полную откровенность. Принятие Святого Причастия – уже через несколько лет после основания интерната – было для многих ежедневной потребностью. Только немногие не принимали Святого Причастия по меньшей мере один раз в неделю.
Оратория жила обожанием и почитанием Марии. Особенно интенсивно это было выражено во времена Доминико Савио и в период строительства святилища Марии Заступницы.
Христианский образ мышления дона Боско отличала любовь к папе. И это выражалось не на словах: чтобы послушно выполнить желание одного из преемников Св. Петра на Святейшем Престоле, посвятил свои последние годы жизни.
Образ мышления дона Боско, подкрепленный конкретными делами, благотворно влиял и увлекал ребят.

29. Будем называться салезианцами
26 января 1854 года. В Турине холодно, как на Крайнем Севере, а в комнатке дона Боско тепло и уютно.
Дон Боско обращается к четверым юношам, которые доверчиво слушают его.
– Вы видите, что дон Боско делает все, что только может, но он одинок. Если вы мне поможете, то сообща мы совершим чудеса добра. Тысячи бедных ребят ожидают нас. Я вам обещаю, что Мадонна пошлет нам просторные и светлые оратории, храмы, дома, школы, мастерские и многих священников в помощь. Это будет не только в Италии, но во всей Европе и Америке. Я уже вижу среди вас епископскую митру…
Четверо юношей смотрят друг на друга ошеломленными глазами. Им кажется, что это сон. Однако дон Боско на сей раз не шутит, и, кажется, он видит будущее.
– Мадонна желает, чтобы мы основали новое Общество (Монашеский орден). Я долго думал, какое дать ему название и решил, что мы будем называться Салезианцами.
Среди этих юношей находятся краеугольные камни Салезианского Общества.
Поздно вечером Микеле Руа записал в своей тетрадке: «Мы собрались в комнатке дона Боско: Рочкетти, Артилья, Кальеро и Руа. Нам было предложено с Божьей помощью Св. Францисска Салезианского стараться возрастать в практике любви к ближнему. Позже мы примем присягу, а потом, если это станет возможным, сложим Богу обет. Все те, кто решается на это испытание и в будущем предпримет его, будут называться Салезианцами».
Пергола и розы
Картина будущего, которую нарисовал дон Боско в этот вечер своим ребятам не отличается от той, о которой он говорил несколько лет назад. Тогда его подозревали в психической болезни и угрожали больницей. Но дон Боско упрямо возвращается к этой картине, так как он «видел ее во сне», о чем когда-то рассказал дону Борелю. В 1847 году дон Боско увидел «основной сон», который впоследствии послужил ему программой действия. Об этом он расскажет первым Салезианцам только в 1864 году. Среди них были тогда дон Руа, дон Кальеро, дон Дурандо и дон Берберис.
«Однажды в 1847 году – вспоминает дон Боско – когда я долго обдумывал возможности оказания помощи молодежи, передо мною предстала Королева Небес (определение очень редкое у дона Боско, обычно он говорил: мне приснилась прекрасная Синьора) и отвела меня в великолепный парк. Там была прекрасная галерея, обросшая вьющимися растениями. Галерея оканчивалась величественной перголой, украшенной распустившимися розами. Вокруг вся земля тоже была покрыта розами. Святая Девица обратилась ко мне:
– Ступай под эту галерею. Это путь, который ты должен одолеть.
Я пошел. Ветви опускались над моей головой, образуя гирлянды. Вокруг я видел только розы: они были по сторонам, вверху, передо мной. Но мои ноги цеплялись за колючие ветки, лежащие на земле, колючки ранили мои стопы. Я убирал поперечные ветки, встречающиеся на пути, при этом больно ранил пальцы, а все мое тело уже было исколото. Все розы имели много шипов.
Все, кто наблюдал за мной, говорили: «Дон Боско всегда ходит по розам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75