Обычай вскрытия преподнесенного подарка прямо в присутствии собравшихся на
торжество, явно придуман обеспеченным и мелочно-тщеславным человеком.
От непомерно скромной жизни тоже можно возгордиться.
Тщеславный человек во всяком деле ставит целью собственную славу.
Приступы мании величия нередко выражаются в желании стать ревностным стражем
скромности, как правило, чужой.
Чем мудрее человек, тем слабее тщеславие.
Людское честолюбие склонно принимать опасные для жизни формы.
Жаль, что Монтень наговорил на себя много лишнего. Это уже не скромность, а
самоуничижение.

О грехах и ошибках
Все люди на земле подвержены ошибкам, что и не удивительно, ибо они — всего лишь
люди, да и дурное зачастую слишком привлекательно. Не бойтесь жить, ведь без
ошибок человек — не человек, а он таков, каким и был всегда. Главное здесь — не
совершать поступков, противоречащих тому, что позволяет нам считать себя людьми,
а, совершив, исправить и не повторять в дальнейшем.
Безгрешных нет, ибо, за исключением маленьких детей, которым небеса прощают все,
всяк в этом мире чем-то виноват, — грешным намерением, помыслом или поступком.
В каждом из нас есть нечто удивительное. В одном хорошее, в другом плохое. Чаще
всего в людях присутствуют то и другое вместе.
Тот, кто откладывает исправление самого себя, тот отдаляет от себя возможность жить
достойно.
Кто думает, что сможет вовсе избежать ошибок, тот ничего не смыслит в человеческой
природе.
Всякий раз, осознав совершенную глупость, мы становимся малость умней, а, исправив
ошибку согласно велению совести, нравственно чище.
Как важно научиться прежде видеть в людях их неоспоримые достоинства, а уж потом
сопутствующие недостатки.
Случается, что человек так сильно занят поиском пороков у других, что не имеет
времени заметить собственные недостатки. Такой готов усматривать обман в любых
поступках и словах другого человека, ибо судит о нем по себе. Это очень убогая мерка.
В мире полно циничных лицемеров, ставших добропорядочными в собственных глазах,
просто решив считать свои пороки добродетелями.
Принципиальность и упрямство — вещи абсолютно разные. Первое опирается на разум
и достоинство, второе — на эмоции и глупость.
Драка и выпивка обычно привлекают тех, кто не расходует свою энергию на что-нибудь
полезное.
Что отличает подлинные удовольствия от порочных? Первые делают человека лучше,
а вторые — хуже.
Пьяница — это человек, ставший рабом своих дурных страстей.
Первые признаки большой греховности — это претензии на святость и
непогрешимость.
Между ошибкой и грехом есть некоторая разница. Ошибка — это заблуждение ума,
тогда как грех есть заблуждение души и сердца.
Пьянство корёжит человеческие судьбы и губит ум в пьяном распаде личности.
Всякому настоящему святому свойственно винить себя в каких-нибудь грехах.
Жизнь так сложна, что люди совершают множество ошибок даже по своей
порядочности.
Преодолеть искус греха гораздо легче, если не считать себя святым.
Чтобы считать себя соратниками и единомышленниками, вовсе не нужно становиться
собутыльниками.

О дружбе и вражде
Дружба — это начало благого, начало дурного — вражда.
Кто ищет ссоры, тот легко ее найдет, только потом об этом пожалеет. Кто ищет дружбы,
тот потратит время и усилия, зато потом будет вознагражден ее плодами, ибо познать
всю глубину и насладиться красотой общения между людьми возможно только в
атмосфере дружбы и взаимоуважения.
О своих недостатках человек должен узнавать от друзей, а не от недругов. Но в жизни
это чаще обстоит наоборот, ведь обычно друзей принимают такими, как есть.
Я был свидетелем того, как застарелые споры и ожесточенные противостояния
благополучно разрешались наиболее простым из всех возможных способов, —
спокойным объяснением происходящего и обращением к здравомыслию спорящих
сторон. Очень жаль, что такое встречается редко.
Мало что можно выиграть с помощью вражды. С помощью мира можно выгадать
гораздо больше.
Трудно понять людей, долгие годы исполнявших все обязанности дружбы, чтобы
однажды навсегда рассориться между собой по какому-нибудь пустяковому поводу.
Никто не сможет примирить враждующих, пока не одолеет ненависть, питаемую ими в
отношении друг друга.
Дружба с достойными людьми есть укрепление нашей достоинства.
Характер дружбы при капитализме в корне отличается от дружбы при социализме.
Дружба не переносит пристального взгляда.
Чтобы приобрести по-настоящему заклятого врага, мало его вскормить, тут придется
всерьез постараться.
Кроме друзей среди людей, у человека есть не менее надежные друзья среди
животных и вещей, которых люди, как и первых, редко ценят по достоинству.
В большинстве случаев, выбор друзей от человека не зависит. Нас сводит жизнь, она
же часто и разводит.
В мире людей не существует ни нерасторжимого союза, ни не прекращаемой вражды.
Междоусобицы — кратчайшая дорога к рабству.
Самая затяжная и ожесточенная вражда обычно вспыхивает по ничтожным поводам.
Несправедливо требовать от родственников и друзей, чтобы те разорвали отношения с
общими знакомыми лишь потому, что вы имели случай разругаться с ними.
Сколько же радости приносит человеку старая, испытанная дружба!
Ненависть не приносит людям ничего, кроме ответной ненависти.
Главное в отношениях с друзьями — это искренность.
Всякий микроконфликт несет в себе возможность превращения в нечто большее, по
недомыслию людей или по воле неблагоприятных обстоятельств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74