У человека, помыслы которого всецело заняты деньгами, в душе, как правило, зияет
пустота.
Богатство, как и бедность, сильно искажает взгляд на подлинную суть вещей.
Величие души нисколько не зависит от размеров кошелька.
Настоящая ценность богатства лежит между скупостью и расточительностью.
Кто платит, тот и экономит.
Люди должны всегда вести себя с достоинством, независимо от содержимого их
кошелька, и точно также обращаться с окружающими.
Богатый человек не знает вкуса хлеба.
Высокомерие богатых и угодничество бедных — вещи одного порядка.
Жизнь, сообразная природе человека, по карману всякому.
Жизнь смеется над скрягой и он, сэкономив на чем-то одном, много больше теряет в
другом.
Кто не имеет средств, расплачивается самолюбием.
Вместо того, чтобы всю жизнь впотьмах и впроголодь искать тот пресловутый
«философский камень», который, дескать, может превращать обыкновенные металлы в
золото, лучше понять одну простую вещь: за рубль купи, за два продай, с дохода
заплати налог, а что останется — и есть желаемое золото.
В соотношении цены и качества товара большая роль отводится приветливости
продавца.
Не позволяй своей корысти или бескорыстию переступать границ благоразумия.
Человек, обративший нужду в добродетель, обрекает себя и детей на пустые
страдания. Человек, обративший в нее же богатство, — на бесполезное и скучное
существование.
Мало кто из людей может спокойно прошагать мимо упавшей в грязь банкноты в сотню
долларов.
Жажда быстрого обогащения это серьезный диагноз.
Разница между «красной» и уплаченной ценой товара есть показатель хитрости и
алчности продавшего, а также глупости или тщеславия купившего.
Финансист — это специалист, способный дать разумное употребление даже так
называемым «шальным» и «бешеным» деньгам.
Если богач принадлежит деньгам и не интересуется ничем, кроме преумножения своего
богатства, то он впустую прожигает жизнь, соревнуясь за право стать самым богатым
на кладбище.
Люди безденежные плохо сознают, сколь мало ценного можно приобрести за деньги,
даже за большие.
Люди мельчают в меру возрастания их любви к деньгам.
Выгода — это тот язык, который понимают все.
Денег нельзя жалеть там, где жалеть нельзя.
Благополучию предшествует благоразумие.
Прочность благополучия, а не размер богатства следует считать критерием того, что
помогает человеку противостоять превратностям судьбы.
Что такое достаток? Иметь при себе все, что нужно для жизни: ни больше, ни меньше!
Еще никто на свете не построил счастья на процентах с долга.
Средства, откладываемые в зрелом возрасте на старость и хранимые в надежном
месте, нужно рассматривать как помощь самому себе, что поддержит в печальную
пору.
Богатство это не свидетельство ума, как и бедность не гарантия добродетели.
Направляющий деньги на доброе дело в убытке не будет.
Откажи тем, кто ломит высокие цены, и прибавь от себя запросившему меньше
разумной цены.
Лучше иметь недорогое, но добротное.
Меряйте изобилие потребностью в необходимом.
Лечите душу, ибо алчность невозможно вылечить деньгами.
Для убогих людей в жизни нет ничего, что бы было превыше богатства.
Для пресыщенных жизнью богатых людей лучшим выходом из тупика может стать
созидание.
Не знающие ни нужды, ни роскоши живут в условиях, приличествующих людям.
Деньги нужны затем, чтобы о них не думать.
Роскошь не делает людей умней, скорей наоборот.
Бедные в нашем мире борются с нуждой, а обеспеченные маются от скуки. Чтобы
преодолеть эти напасти надо стать богатыми духовно, и в то же время обеспеченными
материально.
За пределами необходимого для обеспеченной жизни, все прочие деньги — всего лишь
абстрактные цифры с нулями.
Достаток удовлетворяет наши объективные запросы, тогда как роскошь только
умножает их без всякого разумного обоснования.
Довольствоваться тем, что ты имеешь, лучше всего при удвоении усилий в целях
получения желаемого.
Часто нуждающиеся люди так и остаются каждый при своих мечтах, ибо, по
недомыслию или из-за стремления к единоличному обогащению, глупо разъединяются
между собой, вместо того, чтобы сообща бороться с бедностью и победить.
В стремлении к роскоши нет ничего хорошего, к благоустройству — ничего плохого.
Б.Франклин не прав: кому нужны «друзья», дающие взаймы своим врагам, но
обделяющие бедствующих друзей? Кроме того, дружба ли то, что можно обрести,
давая в долг врагу или же потерять путем отказа в этом другу? (По канве изречения
Бенджамина Франклина «Одолжи деньги врагу, и ты приобретешь друга; одолжи деньги другу, и ты
потеряешь его».)
Если кто-либо приобрел чрезмерное богатство, то это так же плохо, как если бы он
остался бедняком.
Лучше всю жизнь довольствоваться скромным заработком, чем домогаться мест, по
сути равнозначных должности лакея.
Отдающие все на потребу другим, ближе к старости могут остаться ни с чем.
Все, кто делает деньги на горе других, превратятся в моральных уродов, не знающих
жалости и сострадания. Все это плохо кончится, поскольку злом добра не наживешь.
Что есть боязнь нужды, как не сама нужда?
Деньги, конечно, могут многое, но далеко не все. Очень многих людей, кто имел их в
избытке, они не спасли от беды.
Я видел множество людей, которые стесняются отстаивать свои законные права, но не
смущаются стоять у супермаркетов, слезно выпрашивая у прохожих подаяние и горячо
благословляя всякого, кто бросит им в коробку медный грош.
Чем больше люди насыщают свою алчность, тем ненасытнее она становится.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74