Бог праведен, и Он создал человека с тем, чтобы иметь для Себя друга. Поскольку человек не смог оставаться праведным, Бог обеспечил для него способ избежать справедливого наказания и, в то же время, удовлетворить требованиям закона справедливости. Для этого Он принес в жертву за человеческие грехи Своего безгрешного Сына. Он просят человека поверить в Христа с тем, чтобы во время суда человек мог предстать перед Богом, облеченный не в свою собственную несовершенную праведность, но в праведность, которую обеспечивает ему любовь ко Христу. (Для более подробного изучения этого вопроса смотрите в Библии книги Иоанна, послание к Римлянам, к Галатам).

Возраст мира

Как уже упоминалось. Библия не заявляет о возрасте мира; в результате этого сторонники создания придерживаются различных мнений относительно этого. Их можно разделить на две основные группы: на тех, кто верит в 6 буквальных дней создания и на тех, которые считают, что о 6 днях говорится метафорически и что они фактически относятся к неопределенному времени. У обоих есть серьезные основания придерживаться своей точки зрения.
Вот аргументы в защиту 6 буквальных дней создания:
1. — 6 дней — это естественное объяснение данного текста из Библии (Быт.1).
2. Термин «день» употребляемый в других местах в Священном Писании обычно означает нормальный 24-х часовой день, сутки.
3. Трудно было бы понять убедительность аргумента, почему седьмой день — суббота, должна быть днем отдыха после шести дней работы, если эти шесть дней не были буквальными 6-ю днями, потраченными на сотворение мира (Быт.2:2).
Подобная точка зрения не свободна от проблем, поскольку, согласно ей, Бог создал землю гораздо позднее, чем это кажется возможным, исходя из логических и астрономических данных. Поэтому некоторые из приверженцев этой точки зрения считают, что здесь имел место разрыв во времени в первых стихах Библии, и сообщение о создании фактически является сообщением о создании много времени спустя после первоначального сотворения земли. Однако, большинство из тех, кто верит в 6 буквальных дней, считают, что мир сравнительно молод, и что Бог наделил все, что есть на Земле, внешними признаками большого возраста. В качество примера они указывают на чудеса, продемонстрированные Иисусом. В Его первом чуде, описанном во второй главе евангелия от Иоанна, Он превращает воду в вино на свадебном пире, когда гостям не хватало его. Когда это вино поднесли распорядителю, не знавшему о его происхождении, распорядитель заявил, что вино на вкус лучше, чем то, что подавалось вначале. Вино, чтобы приобрести высокие качества, должно выдерживаться годами, а это вино, сделанное всего за несколько минут до подачи на стол, было лучше другого, выдержанного. Также, когда Христос накормил 5-тысячную толпу, Он создал рыб. Ясно, что обычной рыбе, чтобы достичь определенного размера, нужно развитие органов, костей и т.п., требуется значительное время. Нигде не указывается, чтобы кто-нибудь заметил в этой рыбе какое-нибудь отличие, хотя можно удивляться по поводу того, зачем Он сделал ее с костями и прочими кругами ненужными органами.
Точно так же Библия подразумевает, что Адам и Ева были созданы законченными и зрелыми существами, а не детьми и не низшими животными, нуждающимися в эволюции. Бог обладает созидательной силой, и позднее Он создавал вещи, которые имели внешние признаки большого возраста, так почему же то же самое не могло случиться и с Землей?
Те, кто считают, что Библия говорит не о буквальных сутках, но, напротив, под словом «дни» имеется в виду периоды времени или отдельные акты создания, на которые Бог хотел обратить внимание, указывают следующее:
1. Иврит — наиболее метафорический и образный из всех языков, и мы должны попытаться понять этот отрывок из контекста на иврите, на котором он написан, а не на нашем собственной языке.
2. Библия говорит: «… один день с Господом — как тысяча лет, а тысяча — как один день», что указывает, что Бог не в такой мере требователен ко времени, как это представляется. Об этом упоминается в контексте, где также говорится о создании мира, хотя главным образом он относится к потопу времени Ноя, который используется как предупреждение тем, кто сейчас считает, что Бог никогда не станет судить их, поскольку Он еще этого не делал. (2Пет.3:8).
3. Однако, главная причина, почему большинство из них считают, что Библия не имеет в виду буквально 6 суток, заключается в том, что тогда, по их мнению, факты из внешнего мира, указывающие на древний возраст мира, находятся в лучшем соответствии с Библией.

Всемирный потом времен Ноя

Многие вещи, которым в противном случае невозможно было бы дать объяснения, могут быть объяснены, если согласиться что всемирный потоп имел место. Эволюционисты отрицают, что это случилось не столько из-за недостатка доказательств, сколько из-за необходимости строго придерживаться той единой позиции, которая предлагает больше времени для процесса эволюции. Почти все, кто верит в Библию, верят, что всемирный потоп имел место и считают, что это находится в прекрасном соответствии с известными физическими данными. Те, кто верит в буквальность 6-ти дней создания, считают, кроме того, что потоп завершил многие процессы, которые, в противном случае, длились бы значительно дольше. Мы уже упоминали о трудностях формирования многих ископаемых с помощью определенных униформистских методов, хотя есть много примеров существования больших залежей ископаемых: Сицилианское кладбище гиппопотамов, где количество ископаемых настолько огромно, что оно разрабатывалось как копи для поставок коммерческого древесного угля;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39