Знаменитый лос-анджелесский уролог Дадли Сет Данов, доктор медицины, автор бестселлера «Сверхпотенция», стремится внушить каждому человеку чувство гордости за себя, независимо от величины его природного дара. В письме к одному из своих читателей, который обратился к нему за советом по поводу увеличения своего члена с помощью хирургического вмешательства, доктор Данов пишет:
«Я решительно и бесповоротно настроен против хирургических операций с этой целью, так как в них нет ни анатомического, ни психологического, ни медицинского смысла. Занимаясь урологией более двадцати лет и изучив более 100 000 мужских членов, я могу с полной ответственностью заявить, что самое важное для мужчины — это способность к эрекции».
Однако в современном мире существуют параметры (может быть и не справедливые) оценки формы или величины отдельных частей тела человека. Пенис в этом отношении отнюдь не исключение. И хотя доктор Данов постоянно подчеркивает занятую им в этом вопросе позицию — «размер должен удовлетворять всех», — все же в своем письме он приписывает: «Если вы считаете для себя важным иметь большой член, то так тому и быть — ведь некоторым мужчинам нравятся полногрудые женщины».

НЕУЖЕЛИ БОЛЬШОЙ ЛУЧШЕ?

Что же такого особенного в большом, хорошо развитом мужском члене, что привлекает к нему внимание, возбуждая представителей обоих полов? Все это похоже на комбинацию атавистических и психологических факторов. В первобытном обществе человек, обладавший большими мышцами, большим стадом или большим обиталищем, обычно был более могущественным по сравнению со своим менее обеспеченным соплеменником. Размеры его тела, сила постепенно превращали его в доминирующую в клане фигуру. В таких племенных культурах мужской половой орган ассоциировался с корнем жизни, инструментом, производящим потомство, а потому он был символом могущества. Большой размер становился символом превосходства над другими, а человек с большим членом становился среди соплеменников предметом обожания, поклонения и уважения.

Вы на диете? Тогда знайте, что чайная ложка спермы составляет всего пять калорий.

Большой пенис всегда ассоциировался с силой. Этнолог Вольфганг Виклер в своей книге «Вечный фиговый листок» пишет, что «психоаналитики стоят перед опасностью и могут проглядеть тот факт, что фаллос… это символ могущества». В своей нашумевшей книге «Сексуальный позыв человека» Мастере и Джонсон замечают, что «размер мужского полового органа как в спокойном, так и в возбужденном состоянии во многих культурах считался непосредственным отражением сексуальной мощи отдельно взятого мужчины».
В порядке теоретизирования можно признать, что взлет фаллизма и любование большим членом можно отнести к ассоциации мужской силы, доминирования и могущества с понятием о «большом чем-то». Аксиома — «чем больше, тем лучше» — по-прежнему существует и в наши дни, и мы должны признать тот факт (хотя и неверный с политической точки зрения), что большой член вызывает восхищение в эстетическом смысле, но он также внушает страх и почтительное уважение у того, кто его видит, а также чувство гордости у владельца.
Даже краткое лингвистическое объяснение английского термина «хорошо одаренный» занимает несколько страниц. Стандартный словарь Фанка и Уэгнолла определяет это словосочетание «как «наделен или хорошо оснащен от природы талантами или различными дарами». Слово «хорошо» добавляет благожелательный акцент, как это происходит и в сочетании с другими словами — «хорошо говорящий», «хорошо одетый», «хорошо ведет себя». Подобным образом разговорное выражение «хорошо одаренный» подразумевает наличие у кого-то большого полового органа, В этой связи интересно отметить, что у этого термина существует свой эквивалент почти во всех языках индо-европейской группы, что свидетельствует, что такая фраза была сформулирована туземцами, носителями прото-европейского языка тысячи лет назад и до сих пор носит такой оттенок во многих культурах во всем мире. Если бы наличие у человека большого члена рассматривалось нашими предками как помеха или препятствие, то они наверняка изобрели бы термин «бремя» или «обуза».

ФАЛЛИЗМ В ИСТОРИИ

Представители ранних культур были куда более откровенными в выражении своего восхищения большим членом. Больше всего крупные фаллосы ценились индусами. В их ремеслах, скульптурах преобладают образы мужчин с большими, свисающими, как у коня, членами. Как это ни странно, поклонение большим членам наблюдается также в различных пиктографических образах и на иконах. В жизни, однако, олицетворением мужской силы считались маленькие члены. В «Кама сутре» перечисляются четыре типа мужчин в зависимости от размера их пениса. «Шуша» — человек-заяц, у которого член в состоянии эрекции достигает всего 5–7,5 см, считается «гибким, эластичным и сильным». К тому же это — «прекрасный идеал». «Мрига» — самец — мужчина с членом средних размеров, называется «совершенством среди воинов». Он грациозен и подвижен, а член его в возбужденном состоянии достигает 10–15 сантиметров. Мужчина с большим пенисом размером 18–20 сантиметров называется «Врисхубна» — «человек-вол» — и характеризуется, как «мускулистый и грубый». Самое последнее место в этом тотемическом списке принадлежит «Ушва» — мужчине-жеребцу. Это обычно редкий индивид с толстым, как запястье, раздутым, как у быка, членом, размером больше 29 сантиметров. Индусы сардонически называли такого человека «абсолютно бесполезным и вялым».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67