старое- станет оппозиционным,ре-
акционным, а новое- прогрессивным, поощряемым и
укрепляемым.
7.Каждый художник творит свои произведения самостоя-
тельно, руководствуясь своим художественным вкусом,
своим видением мира в меру своих спосбностей и ум-
ения в том или ином виде искусств.Но с другой сто-
роны художник,являясь человеком,есть продукт обще-
ства, воспитавшего его до уровня сознательного
члена общества. Ввиду того,что сознание его являе-
тся частью общественного сознания он в своем твор-
честве зачастую совершенно бессознательно отражает
те или иные тенденции изменения общественного сущ-
ествования. Отсюда - при рассмотрении большого ко-
личества произведений искусства, расположенных в
хронологическом порядке внутри времени существова-
ния целой экономической формации, можно отметить
на основе статистического и искусствоведческого
анализа целый ряд закономерностей развития искусс-
тва, а следовательно и общественного сознания, со-
58
ответстующего существующей форме общественного бы-
тия рассматриваемой экономической формации.
3.2.2.ЗАКОНОМЕРНОСТИ ПОДЪЕМА

1.Общественное сознание следующей формации зарождае-
тся в недрах предыдущей формации,как учение,предл-
агающее пути разрешения социальных язв существующ-
его общества,чаще всего в форме литературных прои-
зведений критического направления.Изобразительные
искусства выступают здесь, как иллюстраторы этих
произведений. Происходит это в момент наивысшего
расцвета существующей экономической формации, в
момент наивысшего экономического и политического
могущества правящего социального слоя, когда при
наличии максимально-достижимой в данных условиях
демократии наиболее выпукло выступают все достои-
нства и недостатки существующей экономической фо-
рмации.
2.Основное направление искусства этой стадии- обли-
чение недостатков данной экономической формации,
отрицание их и поиски новых путей идеологического
и экономического развития.Новое, критикующее, иск-
усство - нарождающееся общественное сознание имен-
уется "прогрессивным",а искусство и общественное
сознание существующей формации-"консервативным".
3.В начале этого этапа новое,развивающееся искусство
является гонимым, в лучшем случае-терпимым,а зача-
стую и подпольным.Политическое руководство сущест-
вующей формации,стремясь сохранить свою власть в
неприкосновенности постепенно переходит от"демокр-
атии"расцвета ко все более ощутимой тоталитарности
- режимам военной и личной диктатуры.
4.Для пропаганды новых идей используются все формы и
методы развитого искусства существующей формации -
в это время наблюдается смешение,"эклектика",мног-
их стилей и манер в произведениях искусства.
5.В частности широко применяется символический метод.
В литературе появляются, так называемые,"УТОПИИ",
рисующие возможность создания нового общественного
существования без социальных противоречий реально-
существующего общества.Утопии обычно предшествуют
за несколько десятков лет крупным социальным потр-
ясениям в той или иной стране.Так например:
- Английской буржуазной революции 1642г. предшест-
вовали утопии Шекспира("Зимняя сказка"и"Буря"),Бэ-

59
кона и Уэнстенли;
- Великой французской революции - утопии Мелье,Де-
зами,Морелли,Мерсье,Ланжюмье,Мабли и Рейналя;
- Декабристскому восстанию 1825г.- те же французс-
кие утописты и Радищев;
- Революции 1917г.-Чернышевский, Бунин и Богданов.
- В наше время ввиду сложности социальной картины
мира жанр социальной фантастики развился весьма
широко и кроме Утопий, как развития положительных
тенденций эпохи, появились многочисленные Антиуто-
пии- результат литературного анализа развития отр-
ицательных тенденций развития.Антиутопии капитали-
зма даны в книгах Бредбери,Уиндема; Социализма -
Оруэлла,Замятина,Платонова,Хаксли и Ефремова.
Утопии,рисующие идеальное человеческое общест-
во,прошли в своем развитии следующие два этапа:
- на первом,в середине 50-х годов,они строились на
основе теории марксизма о коммунистическом общест-
ве - это И.Ефремов "Туманность Андромеды",Вайс "В
стране наших внуков",Лем"Астронавты", Стругацкие
"Полдень,ХХ век","Стажеры";
- на втором этапе по мере накопления протворечий
реального социализма и уяснения того, что разви-
тие его ведет в социальный и политический тупик,
и кроме того с развитием НТР вширь и вглубь нача-
ли появляться Утопии, строившие картину будущего
общества на немарксистских началах. Причем если
братья Стругацкие в"Сезоне дождей"только намети-
ли такую возможность, то Кларк в"Фонтанах рая"и
Лем в "Возвращении со звезд" дают немарксистскую
теорию построения идеального общества, а И.Ефрем-
ов в"Часе быка" показал не только картину тупиков-
ого развития реального марксистского социализма и
идеального человеческого общества,построенного на
немарксистской теории"ИНФЕРНО",то есть отрицания
темных насильных сторон жизни, но и показал какими
путями надо идти от существовавшего в то время ре-
ального социализма к идеальному обществу чтобы не
оказаться в политическом и экономическом тупике.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75