Сознание собственной ничтожности
побуждает бессмертного к ее преодолению, а не к уходу в мир
иллюзии. Смертному нужны иллюзии для того, чтобы смириться с
тем, чего он не в силах изменить: с некрасивым телом, которое
слепой случай дал ему при рождении; с тем, что он родился в
историческую эпоху, которой не нужны его способности, в другие
времена возможно выдвинувшие бы его в ранг гения; со всеми
случайностями, которые уже нельзя изменить, потому что жизнь
коротка и единственна.
Бессмертие возмещает несправедливости судьбы бесконечной
полнотой будущих возможностей. Бессмертный не связан роковым,
непреодолимым образом со случайностями своей жизни, случайности
для него преходящи, а потому он свободен от них. Ему не нужен
самообман, чтобы смириться со случайностями, и потому он видит
жизнь такой, какова она есть. Отбросив в сторону закопченые
очки иллюзий, он видит истину во всем ее ослепительно жестоком
блеске. Ему не страшен этот испепеляющий свет. Но я не хочу
снимать защитных очков с вас, мои дорогие читатели: для нас
истина подобна ядерному взрыву - смертный, взглянувший на нее
незащищенными глазами мгновенно ослепнет.
Я могу лишь предложить вам, не снимая очков, а наоборот,
надев поверх них дополнительные светофильтры, подойти к истине
поближе и получше рассмотреть ее. Под надеванием дополнительных
светофильтров я подразумеваю сознательное принятие еще одной
иллюзии: попытайтесь на какое-то время вообразить себя
бессмертным и взгляните вокруг. Я не знаю, что именно увидите
Вы - у каждого смертного свой, индивидуальный набор
иллюзий-светофильтров перед глазами, и у разных людей эти
светофильтры отсекают от света Истины различные части спектра.
В этой книге я рассказал, что увидел через свои фильтры я,
попытавшись взглянуть на мир глазами бессмертного.
Я увидел, как смертные пытаются создать для себя иллюзорное
благополучие в настоящем, подрывая корни будущего, как приносят
они развитие техники в жертву этическим нормам, считая эти
нормы вечными и неизменными, не понимая, что развитие техники
позволило бы от этих норм освободиться; как погрязли они в
мелочной экономии, находясь посреди несметных богатств
Вселенной, и жалеют истратить копейку, для того, чтобы
заработать рубль; как призывают они отказаться от покорения
природы и становятся в позу ее защитников, не понимая насколько
такая покровительственная поза смешна природе, способной
уничтожить все человечество в мгновение ока посредством
космической катастрофы весьма скромных масштабов. Одним словом,
я увидел, как смертные пытаются похоронить технический
прогресс, потому что жизнь их коротка, и на их долю выпадают
лишь труды по взращиванию древа прогресса, плоды же его смогут
вкусить лишь их потомки. Я понял, что человечество, состоящее
из смертных, и дальше будет вести себя недальновидно, и потому
гибель его неизбежна. Лишь общество бессмертных может быть
бессмертно. Конечно, я понимаю, что не видел всей истины. Мои
"фильтры" отсекли очень многие, возможно весьма существенные
"части спектра". Но давайте смотреть вместе - то, что не увидел
один, увидит другой. Однажды один ученый, занимающийся
проблемой внеземных цивилизаций, сказал: "Наши исследования
пока не помогли открыть внеземные цивилизации, но зато они
открыли много нового и неожиданного в нашей цивилизации, потому
что дали нам новую точку зрения на нас самих, возможность
взглянуть на себя со стороны." Представление о бессмертных -
это тоже возможность взглянуть на нас, смертных, со стороны,
заметить в нашей психологии, культуре, цивилизации то, что
раньше было незаметным, казалось самоочевидным, хотя таковым не
являлось.
Представление о бессмертии - это инструмент для анализа
нашей действительности, но этим его значение не исчерпывается.
Мне не хотелось бы, чтобы у вас осталось впечатление, будто
модульная система бессмертия - это всего лишь мысленный
эксперимент или литературный прием. Я уверен, что если
технический прогресс не остановится, то этот проект раньше или
позже будет неизбежно осуществлен.
Причин для такой уверенности много и я скажу от них, но
сначала маленькая цитата из сочинения английского монаха
Роджера Бэкона, жившего в XIII веке:
"Могут быть созданы летательные инструменты, в которых
человек, удобно сидя и размышляя о любом предмете, может летать
по воздуху на искусственных крыльях на манер птиц."
Повторяю, это было написано в XIII веке, когда сама идея
полета человека считалась греховной, ибо бог назначил человеку
ходить по земле, а не витать в облаках. Роджеру Бэкону удалось
заглянуть на семь столетий вперед, и причина столь
поразительной прозорливости проста: техника есть искусство
превращения невозможного, но страстно желаемого, в возможное.
Достаточно вспомнить бессчетные древние сказки о повозках без
лошадей и волшебных зеркалах, позволяющих видеть за тридевять
земель, чтобы понять,что вдохновляло изобретателей автомобиля и
телевизора. Разумеется не все сразу, всему свое время, и
некоторым желаниям приходится ждать тысячелетия, прежде чем для
их осуществления накопится необходимая база из прошлых
изобретений, научных знаний и промышленного потенциала. Но уж
когда накопится, превращение желаемого в действительное
становится неотвратимым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45