И даже тогда,, когда тебе удалось
отвлечь его от житейского, оно все же действует в свою пользу,
заставляя тебя думать о твоем собственном развитии, вместо того, чтобы
думать о работе Учителя и помощи другим. Когда ты отдаешься медитации,
оно силится заставить тебя думать о всех тех предметах, которые нужны
ему, вместо того единственного, что нужно тебе. Твой ум - вовсе не ты,
он - твое орудие; поэтому и здесь необходимо распознавание. Ты должен
быть всегда на страже, иначе ты не выдержишь.
Оккультизм не знает компромисса между правдой и неправдой. Чего
бы это ни стоило, ты должен поступать по правде и не должен делать
того, в чем неправда, что бы ни думал и не говорил о тебе незнающий
человек. Ты должен глубоко изучать скрытые законы природы, и когда ты
познаешь их, то сообразуй с ними свою жизнь, руководясь всегда разумом
и здравым смыслом.
Ты должен уметь отличать важное от ничтожного. Там, где дело
касается правды и неправды, будь тверд, как скала, но уступай всегда
другим во всем, что не имеет значения. Ибо ты всегда должен уметь
отличать и быть приветливым, благоразумным и уступчивым, предоставляя
другим в такой же мере полную свободу, какой ты желаешь для себя.
Старайся понять, над чем стоит потрудиться, и помни, что не по
размерам следует судить о значении предмета. Малую вещь, которая может
быть непосредственно полезна для работы Учителя, важнее сделать, чем
большую вещь, которую мир признает за важную. Ты должен отличать не
только полезное от бесполезного, но и более полезное от менее
полезного. Накормить бедных - хорошее, полезное и благородное дело; но
напитать их души еще багороднее и полезнее, чем насытить их физические
тела. Каждый богатый человек может напитать тело, но только тот, кто
знает, может утолить голод души. И если ты знаешь, то твой долг
помогать другим в познании.
Как бы мудр ты уже ни был, ты должен еще многому научиться на
этом Пути; столь многому, что и здесь должно быть распознавание: и ты
должен тщательно обдумать, чему именно стоит научиться. Всякое знание
полезно, и когда-нибудь ты будешь обладать полным знанием, но пока ты
можешь овладеть только частью знания, старайся обрести самую важную
часть его. Бог есть столько же мудрость, сколько и Любовь; и чем
больше в тебе мудрости, тем больше ты можешь проявить Его. Поэтому
учись, но сперва учись тому, что тебе больше всего поможет помогать
другим. Терпеливо учись, но не для того, чтобы люди считали тебя
мудрым, даже и не для того чтобы иметь счастье быть мудрым, но потому,
что только мудрый человек может дать мудрую помощь. Сколько бы ты ни
желал помочь, ты принесешь больше вреда, чем пользы, пока ты еще полон
неведения.
Ты должен отличать правду от лжи, ты должен научиться быть
правдивым во всем, в мыслях, в словах и делах.
Сперва в мыслях; это не легко, потому что в мире много лживых
мыслей, много нелепых суеверий, и кто их раб, тот не может идти
вперед. Ввиду этого, ты не должен стоять за мысль только потому, что
многие так думают, или потому, что так думали в течение веков, или что
так написано в какой-либо книге, которую люди считают священной; ты
сам должен продумать эту мысль и сам решить, насколько она разумна.
Помни, что хотя бы тысячи людей думали в полном согласии о каком-либо
вопросе, их мнение не имеет никакой цены, если они ничего не знают об
этом вопросе. Желающий вступить на Путь должен научиться думать сам,
ибо суеверие - одно из самых больших зол на свете, одна из оков, от
которых необходимо освободиться вполне.
Твоя мысль о других должна быть правдива, ты не должен думать о
них, чего не знаешь наверно. Не воображай, что они всегда заняты
тобою. Если человек сделает что-либо, кажущееся обидным для тебя, или
скажет что-либо, применимое к тебе, не думай надменно: "он хотел
обидеть меня". По всей вероятности, он совсем о тебе и не помышлял,
потому что каждая душа имеет свои собственные заботы, и ее мысли
вращаются, главным образом, вокруг собственных интересов. Если человек
гневно говорит с тобой, не думай: "он ненавидит меня, он желает меня
оскорбить". Вероятно, кто-либо иной рассердил его и, так как ты
попался ему на пути, он излил свой гнев на тебя. Он действует
безрассудно, ибо всякий гнев безрассуден, но это не дает тебе права
неправильно думать о нем.
Когда ты станешь учеником Учителя, ты всегда можешь проверить
истинность своей мысли, сравнивая ее с Его мыслью. Ибо ученик
составляет одно с Учителем, и ему стоит лишь слить свою мысль с мыслью
Учителя, чтобы сразу увидеть, гармонирует ли она с нею. Если она не
гармонирует с мыслью Учителя, это значит, что она неверна и что
необходимо изменить ее, так как мысль Учителя совершенна, ибо Он знает
все. Те, которые еще не приняты Им, не могут этого делать, но они
могут помочь себе тем, что будут часто останавливаться и спрашивать
себя: "Что бы подумал Учитель об этом? Что бы сказал или сделал
Учитель при таких же обстоятельствах?" Ибо ты никогда не должен
думать, делать или говорить то, чего бы по твоим понятиям не мог бы
сделать, сказать или подумать Учитель.
Ты должен быть правдивым также и в своей речи, точным и без
преувеличений. Никогда не приписывай своих мотивов другому, только его
Учитель знает мысли его, и он может воздействовать по причинам, не
приходившим тебе совсем на ум. Если ты слышишь пересуды о ком-нибудь,
не повторяй их, это может быть и неправда, но если это даже и правда,
добрее промолчать, чем говорить дурное.
1 2 3 4 5 6 7 8