Никто там и не был. Но наблюдатели, находившиеся возле аппар
атов, видели довольно много, так что нам кое-что известно о том времени. Ещ
е вопросы?
Археологи снова помотали головами.
Ц Хорошо. Очень важно, чтобы мы успели обнаружить Профессора, пока он еще
находится в монастыре. Если он переедет Ц или его перевезут Ц в Кастель
гард или Ла-Рок, дело станет намного сложнее. Нам предстоит очень трудная
миссия. Я рассчитываю, что она займет от двух до трех часов. При любых обст
оятельствах мы будем держаться вместе. Если кто-то из нас отобьется от ос
тальных, нужно будет собраться вместе при помощи наушников Мы найдем Про
фессора и сразу же вернемся назад. Идет?
Ц Идет.
Ц С вами будут двое сопровождающих: я и Виктор Баретто; вон он, в углу. Позд
оровайся, Вик.
Вторым сопровождающим оказался крепкий и тренированный, неприветливый
с виду человек, похожий на отставного моряка. Его сшитое из грубой ткани с
редневековое облачение больше смахивало на крестьянское и было просто
рнее, чем одежды археологов. Баретто наклонил голову и помахал рукой в зн
ак приветствия. Было заметно, что у него плохое настроение.
Ц Прекрасно, Ц бодро заметила Гомес. Ц Еще вопросы?
Ц Профессор Джонстон находится там три дня? Ц спросил Крис.
Ц Правильно.
Ц Кем его могут считать местные жители?
Ц Нам это неизвестно, Ц ответила Гомес. Ц И самое главное Ц нам неизве
стно, почему он покинул аппарат. У него, вероятно, была для этого причина. Н
о раз уж он оказался в мире, ему было бы проще всего выдать себя за писаря и
ли ученого из Лондона, отправившегося в паломничество к Сантьяго-де-Ком
постела, в Испанию. Сен-Мер находится рядом с обычным маршрутом паломник
ов, и поэтому ни у кого не вызовет удивления пилигрим, решивший остаться з
десь на денек-другой, а то и на неделю Особенно если он завяжет дружбу со з
дешним аббатом Ц это настоящая личность. Возможно, Профессор так и сдел
ал. А может быть, и нет. Мы просто ничего не знаем.
Ц Но подождите минуточку, Ц сказал Крис Хьюджес. Ц Разве его присутст
вие там не изменит местную историю? Разве он не окажет влияния на ход собы
тий?
Ц Нет. Этого не будет.
Ц Но откуда вы знаете?
Ц Потому что этого не может быть.
Ц Но как же насчет парадоксов времени?
Ц Парадоксов времени? Ц чуть растерянно переспросила женщина.
Ц Ну конечно, Ц вмешался Стерн. Ц Ну, знаете, человек возвращается наза
д во времени и убивает там собственного дедушку и поэтому не может родит
ься на свет и снова вернуться и убить дедушку…
Ц Ах это! Ц Она нетерпеливо взмахнула рукой. Ц Никаких парадоксов вре
мени не существует.
Ц То есть как не существует? Бесспорно, они должны быть…
Ц Нет, их не существует, Ц произнес уверенный голос у них за спинами. Обе
рнувшись, археологи увидели Дониджера. Ц Парадоксов времени не может б
ыть.

* * *

Ц То есть как? Ц повторил Стерн. Он почувствовал себя задетым той резко
стью, с которой был отметен в сторону его вопрос.
Ц Так называемые «парадоксы времени», Ц сказал Дониджер, Ц на самом д
еле не касаются времени. Они касаются представлений об истории, представ
лений привлекательных, но неверных. Привлекательных тем, что они могут п
ольстить вашему мнению о себе: якобы вы в состоянии повлиять на ход событ
ий. И неверных, так как вы ни в коем случае не можете совершить этого.
Ц Вы хотите сказать, что оказать влияние на ход событий невозможно?
Ц Нет.
Ц Но ведь это не так. Человек может .
Ц Нет. Человек не может. Легче всего рассмотреть это на примере из соврем
енной жизни. Ну, скажем, вы идете на бейсбольный матч. Встречаются «Янки» и
«Метрополитене». «Янки» наверняка должны победить. Вы хотите изменить р
езультат, чтобы выиграли «Мете». Что вы можете сделать? Вы всего лишь один
человек в огромной толпе. Если вы попытаетесь пролезть в раздевалку игро
ков, то вас остановят. Если вы станете прорываться на поле, вас выгонят со
стадиона. Любые из обычных действий, доступных вам, закончатся безрезуль
татно и не окажут влияния на исход игры.
Но, допустим, вы решили прибегнуть к более решительным действиям: застре
лить питчера «Янки». Но в то же мгновение, когда вы достанете оружие, вас, в
не всякого сомнения, скрутят окружающие болельщики. Если вам все же удас
тся произвести выстрел, вы почти наверняка промажете И даже если вы попа
дете в питчера, то что из того? На его место встанет другой игрок, не хуже, а
то и лучше, и «Янки» все равно выиграют матч.
Вы можете пойти по совсем уж экстремальному пути. Выпустить нервно-пара
литический газ и убить всех находящихся на стадионе. И снова вы вряд ли пр
еуспеете Ц по тем же самым причинам, из-за которых не смогли как следует
выстрелить. Но даже если вам удастся убить всех присутствовавших на матч
е, вы все равно не измените этим результат игры. Вы можете доказывать, что
направили ход истории по другому руслу Ц и, возможно, так оно и будет, Ц н
о вы не смогли обеспечить «Мете» победу. На самом деле не существует ника
ких путей для того, чтобы изменить ход игры. Вы всегда останетесь тем, кем
были прежде: зрителем.
И этот же самый принцип применим к подавляющему большинству историческ
их обстоятельств. Отдельно взятый человек способен сделать слишком мал
о для того, чтобы оказать хоть какое-то заметное воздействие на ход событ
ий. Конечно, большие массы людей могут изменить историю. Но один человек? Н
и в коем случае.
Ц Возможно, так, Ц не уступал Стерн, Ц но я могу убить моего дедушку. И ес
ли он мертв, то я не могу родиться, не могу существовать и во второй раз уби
ть его А это и есть парадокс.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174