ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
И потребовались долгие годы, чтобы я
понял: то, чего мы хотим, возможно достичь лишь опираясь на мудрость и
гармонию. И я отказался от силы, Я перестал есть кровавое мясо. Я прозрел
власть - самое сладкое из всех наслаждений, - что мне бросали к ногам.
Править может лишь мудрый, но он достаточно мудр, чтобы не править.
- Ты отказался от власти? - усмехнулся аскет.
- Да. Точнее говоря я отказался от той силы, как не понимают люди.
Мне отвратительны блеск золота, рев труб и коленопреклоненные. Я
властитель, но властвую лишь над умами людей. Я хочу наполнить их души
гармонией. Гармония - вот чего нам всегда не хватало. Мы должны найти ту
грань между Человеком и Вселенским Логосом, которая очистит мир от
скверны.
- И что тогда? - спросил аскет.
Эмпедокл пожал плечами.
- Не знаю.
- Меня вовсе не прельщает перспектива посвятить жизнь поискам того, о
чем я не знаю. Слишком коротка она, эта жизнь. Всего тридцать тысячелетий,
разделенные на пятьсот перерождений. Так тебе сейчас шестьдесят? - спросил
он у Эмпедокла.
- Считается, что да.
- Самый момент, чтобы уйти.
- Я не уйду с теми, кто поклоняется силе, - упрямо повторил Эмпедокл.
- Так ты полагаешь, что грань между Человеком и Логосом заключена в
гармонии. Но что есть гармония для тебя? - Сила духа, презирающая жаждущую
мяса и развлечений чернь. Точнее, полагающая, что презирает. Но не ты ли
внимал рукоплесканиям этой черни? Не ради ли этих рукоплесканий ты творил
чудеса и пророчествовал? Может быть, это и есть твоя гармония?
Философ нахмурился.
- Я не совершил ничего такого, за что мне было бы стыдно.
- Конечно. А я и не стыжу тебя.
Аскет замолчал, заговорил скроенный по принципу домино.
- Мы сейчас держим свой путь на север в нетронутые пороком
девственные земли. Мы попытаемся еще раз создать мир, где будет править
добро. Мы пришли за тобой. Или предпочтешь славу великого фигляра в
Элладе?
- Но сила?
- Мы отказались от нее. По крайней мере в том виде, в каком принимали
прежде, - сказал сотканный из противоречий. - Попытаемся найти грань между
разумом, силой и гармонией.
Внезапно аскет рассмеялся, заставив товарищей взглянуть на себя.
- А знаете, ведь кое-кто ее уже нашел!
- Кто? - спросил Философ.
- Кто? - спросил сотканный из противоречий.
- Тот, кто сейчас сидит в таверне и запивает вином мясо. Он не шел к
людям с силой, он не пытался преподнести им разум и гармонию. Он вообще не
любит забивать свою голову подобной чепухой и терзаться над разрешением
вселенских проблем. Он просто отдал им себя. Человека. Очистительная
жертва во имя нового. Человеческого мира.
- День очищения, - прошептал философ и решительно вскинул голову. -
Идем! Я полагаю, сегодня Этна вполне раздула свою огненную печь.
- Учитель! - воскликнул Павсаний, о котором позабыли.
Эмпедокл посмотрел на своих гостей.
- А что делать с ним?
Скроенный по принципу домино усмехнулся.
- Он никому не расскажет.
- Только никакой крови!
- Ты странного мнения обо мне. Я вообще не переношу вида крови и
никогда не проливал ее, если в этом не было особой необходимости. Спи! -
велел он Павсанию и тихо добавил:
- И пусть тебе приснятся горы, лев и орел...
Павсаний уронил голову на стол и уснул.
- Он обо всем забудет. Обо всем, кроме слов своего учителя о кратере
Этны. А теперь идем.
- Постойте! - Эмпедокл вышел из комнаты, чтобы вернуться с парой
модных сандалий.
- Ты предусмотрителен, - заметил аскет. - Эта обувка выдержит не одну
тысячу парасангов.
- Я и не собираюсь одевать их. Я лишь брошу одну из этих сандалий у
кратера. Ведь не может же философ исчезнуть бесследно.
Сотканный из противоречий улыбнулся, а аскет сказал:
- Ты прав. Это прекрасно, когда смерть превращает жизнь человека в
легенду. Философ Эмпедокл достоин легенды.
И они ушли, а Павсаний храпел, упершись лбом в стол.
Утром он проснулся и криком поведал гражданам Акраганта, что великий
маг Эмпедокл сошел в кратер Этны.
Над ним смеялись, как над лжецом, но затем мальчишки нашли в горячем
пепле медный сандалий философа, выброшенный ночным извержением. И люди
задумались. Как же нужно любить жизнь, чтобы иметь смелость вот так
расстаться с ней!
А Павсаний шептал:
- Он бог.
И приносил своему учителю жертвы, словно богу.
Кто-то позднее, ухмыляясь, говорил, что видел на рассвете Эмпедокла в
сопровождении двух незнакомцев, идущими по дороге в гавань. И будто у
перекрестка четырех путей их ждал могучий воин, иссеченный сотнями шрамов.
И солнце играло на его невиданно длинном мече.
Но ученик философа не поверил.
Всю свою жизнь он надеялся, что послышатся шаги у входа и в дверь
войдет учитель, познавший истину. Ведь познавшим истину даруется
бессмертие.
И на смертном одре ему привиделся сон. Последний перед вечным.
На огромном квадрате солнечного белого мрамора стояли четверо.
Одним из них был учитель, облаченный в свой обычный пурпурный плащ.
По левую руку от него стоял человек со строгим худощавым лицом аскета и
бездонно-черными глазами, в которые не хотелось смотреть, а, заглянув,
было почти невозможно выбраться из их омута. По правую - застыл муж, во
взгляде его была мудрость, а руки были сильны; у ног его сидел орел, он
был не очень умен, но безмерно предан. Напротив философа возвышалась
громадная фигура воина, вся суть которого заключалась в том, что он воин и
не мог быть никем иным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408
понял: то, чего мы хотим, возможно достичь лишь опираясь на мудрость и
гармонию. И я отказался от силы, Я перестал есть кровавое мясо. Я прозрел
власть - самое сладкое из всех наслаждений, - что мне бросали к ногам.
Править может лишь мудрый, но он достаточно мудр, чтобы не править.
- Ты отказался от власти? - усмехнулся аскет.
- Да. Точнее говоря я отказался от той силы, как не понимают люди.
Мне отвратительны блеск золота, рев труб и коленопреклоненные. Я
властитель, но властвую лишь над умами людей. Я хочу наполнить их души
гармонией. Гармония - вот чего нам всегда не хватало. Мы должны найти ту
грань между Человеком и Вселенским Логосом, которая очистит мир от
скверны.
- И что тогда? - спросил аскет.
Эмпедокл пожал плечами.
- Не знаю.
- Меня вовсе не прельщает перспектива посвятить жизнь поискам того, о
чем я не знаю. Слишком коротка она, эта жизнь. Всего тридцать тысячелетий,
разделенные на пятьсот перерождений. Так тебе сейчас шестьдесят? - спросил
он у Эмпедокла.
- Считается, что да.
- Самый момент, чтобы уйти.
- Я не уйду с теми, кто поклоняется силе, - упрямо повторил Эмпедокл.
- Так ты полагаешь, что грань между Человеком и Логосом заключена в
гармонии. Но что есть гармония для тебя? - Сила духа, презирающая жаждущую
мяса и развлечений чернь. Точнее, полагающая, что презирает. Но не ты ли
внимал рукоплесканиям этой черни? Не ради ли этих рукоплесканий ты творил
чудеса и пророчествовал? Может быть, это и есть твоя гармония?
Философ нахмурился.
- Я не совершил ничего такого, за что мне было бы стыдно.
- Конечно. А я и не стыжу тебя.
Аскет замолчал, заговорил скроенный по принципу домино.
- Мы сейчас держим свой путь на север в нетронутые пороком
девственные земли. Мы попытаемся еще раз создать мир, где будет править
добро. Мы пришли за тобой. Или предпочтешь славу великого фигляра в
Элладе?
- Но сила?
- Мы отказались от нее. По крайней мере в том виде, в каком принимали
прежде, - сказал сотканный из противоречий. - Попытаемся найти грань между
разумом, силой и гармонией.
Внезапно аскет рассмеялся, заставив товарищей взглянуть на себя.
- А знаете, ведь кое-кто ее уже нашел!
- Кто? - спросил Философ.
- Кто? - спросил сотканный из противоречий.
- Тот, кто сейчас сидит в таверне и запивает вином мясо. Он не шел к
людям с силой, он не пытался преподнести им разум и гармонию. Он вообще не
любит забивать свою голову подобной чепухой и терзаться над разрешением
вселенских проблем. Он просто отдал им себя. Человека. Очистительная
жертва во имя нового. Человеческого мира.
- День очищения, - прошептал философ и решительно вскинул голову. -
Идем! Я полагаю, сегодня Этна вполне раздула свою огненную печь.
- Учитель! - воскликнул Павсаний, о котором позабыли.
Эмпедокл посмотрел на своих гостей.
- А что делать с ним?
Скроенный по принципу домино усмехнулся.
- Он никому не расскажет.
- Только никакой крови!
- Ты странного мнения обо мне. Я вообще не переношу вида крови и
никогда не проливал ее, если в этом не было особой необходимости. Спи! -
велел он Павсанию и тихо добавил:
- И пусть тебе приснятся горы, лев и орел...
Павсаний уронил голову на стол и уснул.
- Он обо всем забудет. Обо всем, кроме слов своего учителя о кратере
Этны. А теперь идем.
- Постойте! - Эмпедокл вышел из комнаты, чтобы вернуться с парой
модных сандалий.
- Ты предусмотрителен, - заметил аскет. - Эта обувка выдержит не одну
тысячу парасангов.
- Я и не собираюсь одевать их. Я лишь брошу одну из этих сандалий у
кратера. Ведь не может же философ исчезнуть бесследно.
Сотканный из противоречий улыбнулся, а аскет сказал:
- Ты прав. Это прекрасно, когда смерть превращает жизнь человека в
легенду. Философ Эмпедокл достоин легенды.
И они ушли, а Павсаний храпел, упершись лбом в стол.
Утром он проснулся и криком поведал гражданам Акраганта, что великий
маг Эмпедокл сошел в кратер Этны.
Над ним смеялись, как над лжецом, но затем мальчишки нашли в горячем
пепле медный сандалий философа, выброшенный ночным извержением. И люди
задумались. Как же нужно любить жизнь, чтобы иметь смелость вот так
расстаться с ней!
А Павсаний шептал:
- Он бог.
И приносил своему учителю жертвы, словно богу.
Кто-то позднее, ухмыляясь, говорил, что видел на рассвете Эмпедокла в
сопровождении двух незнакомцев, идущими по дороге в гавань. И будто у
перекрестка четырех путей их ждал могучий воин, иссеченный сотнями шрамов.
И солнце играло на его невиданно длинном мече.
Но ученик философа не поверил.
Всю свою жизнь он надеялся, что послышатся шаги у входа и в дверь
войдет учитель, познавший истину. Ведь познавшим истину даруется
бессмертие.
И на смертном одре ему привиделся сон. Последний перед вечным.
На огромном квадрате солнечного белого мрамора стояли четверо.
Одним из них был учитель, облаченный в свой обычный пурпурный плащ.
По левую руку от него стоял человек со строгим худощавым лицом аскета и
бездонно-черными глазами, в которые не хотелось смотреть, а, заглянув,
было почти невозможно выбраться из их омута. По правую - застыл муж, во
взгляде его была мудрость, а руки были сильны; у ног его сидел орел, он
был не очень умен, но безмерно предан. Напротив философа возвышалась
громадная фигура воина, вся суть которого заключалась в том, что он воин и
не мог быть никем иным.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408