Един-
ство потребительной стоимости и стоимости образует
товар. А единство полезности и меновой стоимости
представляет собой ценность. В ней соединены
субъективная оценка полезности и количественное
соотношение обмениваемых благ. Например, человек в
определенной ситуации может рассматривать полез
ность зимней куртки как равноценную полезности
пары сапог. В другой ситуации может оказаться, что
полезность хлеба он оценивает выше, чем полезность
автомобиля. Во всех этих случаях присутствует не
просто выражение степени полезности блага для
человека, но и оценка этой полезности в определенном
количестве других благ, а это и фиксируется в ка
тегории ценности.
С учетом этого рассмотренное выше движение
может быть представлено в обобщенном виде:
продукт - товар - ценность.
Так как продукты в качестве овеществленного
труда выражают количественную меру труда, необходимого для удовлетворения той или иной потребности
и каждое материальное благо заключает в себе
определенное количество труда, то может быть уста-
новлена связь между оценкой полезности блага и
затратами труда на его пронзводство. Это соотношение
составляет объективную основу для соединения
трудовой теории стоимости и теории полезности.
2. Характер труда в условиях товарного
гроизводства
Так как продукт, товар, ценность всегда
заключают в себе двоякую определенность, выступают
как нечто двойственное (благо и овеществленный
труд, стоимость и потребительная стоимость), то и
труд, производящий их, носит двойственный харак-
тер. А историческое развитие форм продукта нераз-
рывно связано с развитием общественной формы труда.
Исторически первой формой общественного труда
был совместно-разделенный труд. Все члены общества
участвовали в процессе труда, совместно добывали
средства к жизни. Их труд с самого начала являлся
совместным трудом, но каждый человек выполнял
лишь часть этого труда. Следовательно, весь труд был
разделен между индивидами. Однако это не разде-
ление его на различные роды, виды (охоту, земледелие
и т. д.), а разделение между индивидами одного и того
же труда, например, охоты. Разделенность труда
выступает здесь как другая характеристика
совместности. Раз труд совместный, то он выпол-
няется несколькими индивидами. Следовательно,
каЖДЬ1Й выполняет лишь часть труда, и весь труд
оказывается разделенным между его участниками.
Такой труд можно квалифицировать как совместно-
разделенный. Он и является той клеточкой, из ко-
торой исторически развиваются как общественное
разделение и обособление видов труда, так и его
кооперирование и обобществление, и т. д. Именно
вследствие непосредственного совпадения совместно-
сти и разделенности деятельность индивида приобре-
тает характер общественно-человеческой деятель-
ности. Если животное относится к предмету своей
потребности непосредственно, то человек овладевает
им через опосредствующее отношение к другим
людям. Это можно показать на примере первобытной
охоты, когда одни вспугивают дичь, а другие ее
убивают. <Вспугивание дичи загонщиком, - писал
А. Н. Леонтьев, - приводит к удовлетворению его по-
требностей в ней вовсе не в силу того, что таковы
естественные соотношения данной вещной ситуации,
скорее наоборот, в нормальных случаях эти естест-
венные соотношения таковы, что вспугивание дичи
уничтожает возможность овладеть ею. Что же в таком
случае соединяет между собой непосредственный
результат этой деятельности с конечным результатом?
Очевидно, не что иное, как то отношение данного ин-
дивида к другим членам коллектива, в силу которого
он получает из их рук свою часть добычи - часть
продукта совместной трудовой деятельности. Это
отношение, эта связь осуществляется благодаря дея-
тельности других людей>.
Категория совместно-разделенного труда выражает
изначальное содержание общественной формы труда.
Никакое последующее развитие не может устранить
эту родовую характеристику трудовой деятельности
человека. Исторически разделенность труда может
развиваться до обособления индивида в качестве
независимого частного собственника и производителя,
но в любом случае она в качестве своего неотделимого
момента предполагает общественную связь, делающую


труд каждого частного производителя частью совмест
ного труда всего общества.
Чем больше разделен труд, тем больше в нем;
участвует индивидов, и тем сильнее выражен его
кооперативный характер. Но вместе с разделение>
труда развивается и обособление его различных видов,
(земледелия, ремесла, строительства и т. д.). Это в
свою очередь означает возрастание взаимозависимости:
различных обособленных видов труда, развитие их
общественного характера. Например, портной может
удовлетворять свои потребности в хлебе, обуви, ору
диях труда и т. д., только обменивая продукты своего
труда на другие товары. В этом обмене и выявится,
насколько его труд признается обществом и включается в общественную совокупность различных видов труда. Такой способ утверждения общественного характера труда является внешним, косвенным, опосре
дствованным реализацией товаров на рынке.
Однако исторически развивается и внутреннее
единство обособленного и обобществленного труда.
Представим себе современного ученого, работающего,
например, у себя дома в Вашингтоне и с помощью
компьютера пользующегося крупнейшими библиоте-
ками мира, информацией, накопленной многими
поколениями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52