избавлению ж своему споспешествовали вы сами. Я лишилась силы моего знания до тех пор, как очарованная книга была во власти одного пустынника, а кто он в самом деле, сказать я не могу; вам известно, каким образом вы лишили его оной, но утратою ее помогли вы спасению своей жизни, ибо дух, принужденный вами принять образ крылатого коня, хотя не мог вам не повиноваться, но пренебрегал ношу, не умеющую содержать его в покорности. Он хотел отмстить вам за несмысленую вашу отважность, вознамерясь опровергнуть в какую-нибудь пропасть. Счастие ваше состояло в том, что вы уронили из рук очарованную книгу: оная при падении своем в саду моем была подхвачена мною, и недеятельность моя в вспомоществовании человекам пресеклась. Я сохранила вас от раздробления. Пустынник жалеет об опасности, в кою вы предались, потому что он проник чрез волшебство о вашем неосторожном поступке. Он ведает также, что книга очарованная, доставшись в мои руки, лишилась своего действия, но он об утрате сей не тужит в рассуждении того, что сие обстоятельство полагает начало к возвращению собственного его спокойства. Впрочем, не жалейте, что вы достались в мои руки, судьба ваша будет благополучнее у меня, нежели у пустынника. Я не могу открыть вам о вашей природе, но знаю, что вы предопределены к некоторому высокому званию, которое требует довольного учения, познания света, обычаев и нравов оного. Я лишилась моих детей. Лета ваши еще способны к наставлениям; я хочу заступить место вашей матери, и от вас зависит просветить от меня ваши познания.
Я благодарил Зимонию за столь добрые ко мне расположения; и как я не надеялся на снисхождение пустынниково за нанесенные от меня ему досады, то с радостию препоручил себя в покровительство моей благодетельницы. Я обитал у ней несколько лет и в оные получил совершенное познание о свете. Она преподала мне наставление во многих свободных науках: в нравственной и политической философии и в должностях человека, зачиная от монарха до последнего земледельца. Прочее время мое провождал я в чтении полезных книг и прогулках.
Наконец испытал я, что человек предназначен к общежитию: сколь ни спокойна была жизнь моя у Зимонии,
но я начал скучать. «Я не знаю моих родителей,— размышлял я,— участь, к коей я определен, мне неизвестна. Какое ж будет последство обитания моего в сем замке? Он так пуст и вседневное упражнение мое так обыкновенно, что нельзя не желать перемены. Пусть осужден я не иметь сообщения со светом до некоторого времени, пусть должно не видать мне и моих родителей, но сестра моя, обитающая в заточении у пустынника, должна ли быть подвержена своей участи? Не благопристойнее ли обитать ей у Зимонии? Пустынник или надзиратель красавиц легко может быть подвержен искушению, каковое удобно произвести неприятные для сестры моей следствия. Многие читанные мною повести показывали тому примеры».
Словом сказать, я не верил, чтоб сестра моя, по уверению очарованной книги, лучше для благоденствия народов могла предуготовлена быть пустынником, чем Зимониею. Почему заключил просить сию о перенесении ее в одно со мною место. Зимония из прежних моих с нею разговоров знала уже, что я имею сестру, но причины, для коих она обитала у пустынника, либо были ей неизвестны, ,или она мне открыть об них не могла. Однако ж просьба моя не была ею отвергнута, она просила у меня только времени для призвания о том на помощь ворожбы. Учиня сию, сказала она мне, что она не имеет власти исторгнуть сестру мою из рук пустынника, но что я могу покуситься на ее освобождение. Она обещала мне оказать со стороны своей вспоможение и назначила день к моему путешествию.
Боги ведают, с каким нетерпением ожидал я оного дня; наконец оный настал. Зимония вручила мне шляпу и говорила следующее:
— Зелиан! Ты должен в стране дулебской искать сестру свою.
— В дулебской? — подхватил Баламир,— Эта страна мне очень известна. О боги, если догадка моя...
— Позволено догадываться,— пресек старик,— но не должно прерывать повествования.
Баламир, может быть, худо принял это наставление в Уннигарде, но здесь замолчал, и Зелиан продолжал:
— Мне не позволено,— говорила Зимония,— в путешествии твоем и в намерениях оказать иные помощи, как дать тебе сию шляпу. Она учинит тебя невидимым, когда надета будет тобою на голову; в прочем употребление сей пользы оставляется на твою волю. Однако ж я не советую тебе скидать с головы своей шляпу, если судьба приведет тебя во дворец царей дулебских, ибо ты легко можешь там оную утратить невозвратно.
Зимония, прощаясь со мною, вручила мне еще кошелек, из коего высыпались беспрестанно червонные, хотя бы трясти оным без остановки.
— В путешествии неможно обойтись без денег,— примолвила она,— и с сим кошельком не будет тебе в оных недостатка.
Я отблагодарил ей за все благодеяния и пошел, чтоб в первом удобном месте разведать о дороге, ведущей в страну дулебскую. Изучение разных наречий много облегчило путь мой, который продолжал я до земли дулебской чрез страны разных народов как сухим путем, так и водою, ибо я взял прямую дорогу и переехал залив меотисский в корабле.
Я счел за благо повсегда иметь на голове невидимую шляпу; для того как я шел пеший, невзлюбя всех коней после поездки моей на крылатом, то сие не токмо сохранило меня от многих беспокойств и опасностей, но и учинило мне странствование мое забавным. Вы не можете представить, сколь утешно быть невидимым, для того, что сие обстоятельство учиняет свидетелем наисокровеннейших действий. Я видел, как придворные обманывают друг друга, а вообще государя;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184