ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Булат один остался в пустыне и направил шествие свое к северу, в которой части света находилось его отечество.
Он странствовал почти год, имея некоторые маловажные приключения, как то с исполином в лесах скифских, который украл было у него его дубину и златый сосудец, и коего Булат, догнавши, по отнятии похищенного, бросил за ногу в море и утопил; с сестрою сего исполина, старавшеюся ему отмстить смерть брата своего и чрез накормление ядовитыми ягодами лишившей его силы, которая, готовясь умертвить его изнемогшего, влюбилась в него, исцелила некоторою морскою рыбою и поневоле держала его, заперши в замке своем целый год. Напоследок богатырь наш находит отнятый у него златый сосудец и свою дубину, спрятанные его любовницею; помощию находящейся в златом сосудце влажности возвращает он прежнюю свою силу; мстит насильственнице разорением ее замка; наконец, пробираясь в отечество, заблуждает в пустынях Полянских, изнемогает от жажды и, обессилев, простирается на горячих песках.
В сем его бессилии великий лев нападает на него; немогущий противиться богатырь предается воле зверя, который, закинув его на хребет свой, приносит в несколько часов во дворец князя Видимира и, ударясь об пол, превращается в покровителя его, кабалиста Роксолана. Сей наукою своею возвращает богатырю его здравие и, к великой радости самодержца руского, представляет Булата, возвратившегося с освобожденным венцом Русовым.
Во время, когда Аспарух толковал Видимиру о должностях государя, начертанных на венце Русовом, готовили всё к торжеству коронования, и непродолжительно за тем Видимир венчан на царство. Однако ж, когда весь народ находился о сем в чрезмерной радости, прибежал гонец с известием, что Царь-девица выступила на берегах Ирмера с великим воинством. Всюду произошло замешательство; всяк бросался за оружие, но Булат, догадывающийся о причине, побудившей государыню бритт-скую к сему походу, снял на себя кончить дело без дальнего кровопролития. Он с дубиною своею отправился в стан бриттский, растолкал стражу, не хотевшую его допустить в шатер царицы и, представ к ней, вопрошал ее о причине такового нечаянного ее впадения в его отечество. Царь-девица вместо ответа указала ему на колыбель, в коей покоился прекрасный мальчик.
— Сие сын твой, неблагодарный человек,— сказала она ему по некотором молчании.— Ты похитил у меня лучшее мое сокровище, лишил меня приятнейшего упражнения, уничтожа мои таинственную науку содержавшие книги, но не удовольствуясь тем, у слабой девицы отнял честь ее. Но мой приход не для того, чтоб я хотела упрекать тебя за наглый твой поступок: я хочу либо сама погибнуть от руки твоей, или кровию твоею омыть мое бесчестие.
Булат представил ей, что она ни из того, ни из другого не получит пользы, что он в отплату своего проступка готов загладить оный другим приятнейшим образом. Он нашел было в сем некоторые со стороны ее затруднения, но как Царь-девица, единственно только любовию к богатырю рускому побуждаемая, пришла искать его, то условия вскоре заключены, и Булат во дворце князя Видимира сочетался браком со своей неприятельницею и чрез то учинил бриттов из смертельных врагов верными союзниками своему отечеству.
По окончании торжеств Булат отъехал в царство своей супруги и препровел остатки дней своих в благополучии и покое. Он просветил своих подданных, и с того времени бритты престали быть морскими разбойниками.
Роксолан, со своей стороны, утвердил благоденствие своего отечества; он перенес златый сосуд во храм Чернобогов, стоявший посреди великой Русы при соленом источнике, и окончил дни свои, служа первосвященником и отцом народа.
Видимир, следуя наставлениям его, восстановил славу русов и учинил имя их по-прежнему страшно во всех странах света. Потомство его следовало правилам венца Русова, и до тех пор счастие государства сохранялось; впоследствии ж, когда оно от них уклонилось, русы раздробились и обессилели; златый сосуд стал невидим, и надписание на венце Русовом загладилось.
Однако ж Роксолан предсказывал, что некогда отечество его учинится страшнее свету, нежели когда-либо бывало; что монархи его воспомнят правила Аспаруховы и возвратят на землю свою златый век, что ныне исполнилось.
Приключения Баламира, государя уннов.
По занятии великой части древней России сильным народом уннов, исшедшим от пределов Китая, Роас, один из их полководцев, основал столицу свою в городе Киеве, который назывался тогда Уннигардом. Сей ли Роас был построителем славного Киева, наносившего чрез многие веки трепет востоку и западу и иным странам, или только распространитель оного, назвавший его именем своего народа, историческое таковое изыскание не надлежит до нашего намерения: довольно ведать, что он державу свою в цветущем состоянии оставил в наследство сыну своему Баламиру.
Сей Баламир, учинясь самодержавным государем в стране, занимающей великое пространство, обратил все свое рачение устроить блаженство своих подданных. Никто не спорил в том, что был он монарх трудолюбивый, правосудный, кроткий и щедрый, но повествуют, что всех сил добродетелей главная пружина было его самолюбие. Он делал добро не для того, что оное делать должно, но чтобы прославить собственное свое имя. Но какая и нужда присвоить ему сие в порок; только глубокомыслящие философы, восходящие до начальных причин каждого деяния, потели над заключением, дозволить ли ему имя государя добродетельного. Подданные его считали таковым; они были счастливы и счастливы чрез Баламира. Пусть владетели действуют по славолюбию или самолюбию, в пользу своих народов, оные не меньше чрез то будут им обязаны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184
Он странствовал почти год, имея некоторые маловажные приключения, как то с исполином в лесах скифских, который украл было у него его дубину и златый сосудец, и коего Булат, догнавши, по отнятии похищенного, бросил за ногу в море и утопил; с сестрою сего исполина, старавшеюся ему отмстить смерть брата своего и чрез накормление ядовитыми ягодами лишившей его силы, которая, готовясь умертвить его изнемогшего, влюбилась в него, исцелила некоторою морскою рыбою и поневоле держала его, заперши в замке своем целый год. Напоследок богатырь наш находит отнятый у него златый сосудец и свою дубину, спрятанные его любовницею; помощию находящейся в златом сосудце влажности возвращает он прежнюю свою силу; мстит насильственнице разорением ее замка; наконец, пробираясь в отечество, заблуждает в пустынях Полянских, изнемогает от жажды и, обессилев, простирается на горячих песках.
В сем его бессилии великий лев нападает на него; немогущий противиться богатырь предается воле зверя, который, закинув его на хребет свой, приносит в несколько часов во дворец князя Видимира и, ударясь об пол, превращается в покровителя его, кабалиста Роксолана. Сей наукою своею возвращает богатырю его здравие и, к великой радости самодержца руского, представляет Булата, возвратившегося с освобожденным венцом Русовым.
Во время, когда Аспарух толковал Видимиру о должностях государя, начертанных на венце Русовом, готовили всё к торжеству коронования, и непродолжительно за тем Видимир венчан на царство. Однако ж, когда весь народ находился о сем в чрезмерной радости, прибежал гонец с известием, что Царь-девица выступила на берегах Ирмера с великим воинством. Всюду произошло замешательство; всяк бросался за оружие, но Булат, догадывающийся о причине, побудившей государыню бритт-скую к сему походу, снял на себя кончить дело без дальнего кровопролития. Он с дубиною своею отправился в стан бриттский, растолкал стражу, не хотевшую его допустить в шатер царицы и, представ к ней, вопрошал ее о причине такового нечаянного ее впадения в его отечество. Царь-девица вместо ответа указала ему на колыбель, в коей покоился прекрасный мальчик.
— Сие сын твой, неблагодарный человек,— сказала она ему по некотором молчании.— Ты похитил у меня лучшее мое сокровище, лишил меня приятнейшего упражнения, уничтожа мои таинственную науку содержавшие книги, но не удовольствуясь тем, у слабой девицы отнял честь ее. Но мой приход не для того, чтоб я хотела упрекать тебя за наглый твой поступок: я хочу либо сама погибнуть от руки твоей, или кровию твоею омыть мое бесчестие.
Булат представил ей, что она ни из того, ни из другого не получит пользы, что он в отплату своего проступка готов загладить оный другим приятнейшим образом. Он нашел было в сем некоторые со стороны ее затруднения, но как Царь-девица, единственно только любовию к богатырю рускому побуждаемая, пришла искать его, то условия вскоре заключены, и Булат во дворце князя Видимира сочетался браком со своей неприятельницею и чрез то учинил бриттов из смертельных врагов верными союзниками своему отечеству.
По окончании торжеств Булат отъехал в царство своей супруги и препровел остатки дней своих в благополучии и покое. Он просветил своих подданных, и с того времени бритты престали быть морскими разбойниками.
Роксолан, со своей стороны, утвердил благоденствие своего отечества; он перенес златый сосуд во храм Чернобогов, стоявший посреди великой Русы при соленом источнике, и окончил дни свои, служа первосвященником и отцом народа.
Видимир, следуя наставлениям его, восстановил славу русов и учинил имя их по-прежнему страшно во всех странах света. Потомство его следовало правилам венца Русова, и до тех пор счастие государства сохранялось; впоследствии ж, когда оно от них уклонилось, русы раздробились и обессилели; златый сосуд стал невидим, и надписание на венце Русовом загладилось.
Однако ж Роксолан предсказывал, что некогда отечество его учинится страшнее свету, нежели когда-либо бывало; что монархи его воспомнят правила Аспаруховы и возвратят на землю свою златый век, что ныне исполнилось.
Приключения Баламира, государя уннов.
По занятии великой части древней России сильным народом уннов, исшедшим от пределов Китая, Роас, один из их полководцев, основал столицу свою в городе Киеве, который назывался тогда Уннигардом. Сей ли Роас был построителем славного Киева, наносившего чрез многие веки трепет востоку и западу и иным странам, или только распространитель оного, назвавший его именем своего народа, историческое таковое изыскание не надлежит до нашего намерения: довольно ведать, что он державу свою в цветущем состоянии оставил в наследство сыну своему Баламиру.
Сей Баламир, учинясь самодержавным государем в стране, занимающей великое пространство, обратил все свое рачение устроить блаженство своих подданных. Никто не спорил в том, что был он монарх трудолюбивый, правосудный, кроткий и щедрый, но повествуют, что всех сил добродетелей главная пружина было его самолюбие. Он делал добро не для того, что оное делать должно, но чтобы прославить собственное свое имя. Но какая и нужда присвоить ему сие в порок; только глубокомыслящие философы, восходящие до начальных причин каждого деяния, потели над заключением, дозволить ли ему имя государя добродетельного. Подданные его считали таковым; они были счастливы и счастливы чрез Баламира. Пусть владетели действуют по славолюбию или самолюбию, в пользу своих народов, оные не меньше чрез то будут им обязаны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184