Вряд ли без это-
го появилась бы "Песнь иммигрантов" и "Броди", не было бы и
"Лестницы в небеса". Именно плант насытил лирику Л.З. уелльскими
фольклорными мотивами, а также батальными легендами горцев. Вре-
менами он чересчур глубоко нырял в свой причудливый языческий,
викингский мир, настолько, что некоторые решили что Роберт свих-
нулся, когда на концерте, встав в позу а-ля фредди меркури, Плант
возопил на весь Лос-Анжелес: "Я - Золотой Бог!"
Бесспорно, Джон Пол Джонс был человеком куда более скромным.
"Темная лошадка" Л.З., он никогда не вписывался в "крутой" имидж
группы и не участвовал в оргиях. Пожалуй из всех анекдотов о Л.З.
к Джонсу относится только один.
После одной очень сильной попойки Джонс и Плант вышли прой-
тись по ночному Парижу, где они выступали в то время, Зайдя в в
некий бар, они, ясное дело, познакомились с некими девушками. И
откуда же было знать скромному интеллигенту Джону Пол Джонсу, что
его девушка, увы, банальный гомик. У счебя в номере скромный ин-
теллигент предложил раскурить по косячку. Через пару часов пожар-
ные взломали дверь, из-под которой поэтически струился дымок, и
обнаружили зогоревшийся коврик и мистера Джонса, лежавшего в пос-
тели в состоянии наркотического опьянения с подружкой, "при этом
ее член торчал из-под одеяла".
Каждый, кто видел концерты Л.З отметил, должно быть, что фи-
гуру Джона Пол Джонса чрезвычайно редко высвечивал луч прожекто-
ра, в отличие от бьющегося в экстазе Планта, или наяривающего по
барабанам Бонэма, или величественного и грациозного Планта. Вни-
мание Джонсу уделялось пожалуй только во время знаменитого орган-
ного соло в "No Quater". Это тоже не спроста,- отметили поклонни-
ки. Джонс замечательный композитор, и музыкант, и аранжировщик,
чего это на него не светят? И пошли слухи о том, что якобы Пейдж
отдал осветителям приказ не направлять луч прожектора на Джонса,
по той простой причине, что тот вроде бы не отбрасывал тени.
И в результате в народе сложилось мнение: продали Лед Зеппе-
лин свои души Дьяволу со всеми потрохами. Пейдж - потому, что он
Паганини гитары, не мог не продать, это видно и совсем слепому,
Плант - ради мировой любви и славы, а также из-за своего хвалено-
го романтизма, ну а Бонэм-Бонзо потому, что туп, как Бонзо-Бонэм,
ему только нужно было намекнуть , что это круто, ну Пейдж и на-
мекнул. А вот Джон Пол Джонс от сделки отказался, став таким об-
разом белой вороной в величайшей группе 70-х, зато выйдя целым и
невредимым из той катастрофы, которой закономерно закончился две-
надцатилетний полет Дирижабля.
Hо что же все-таки такое пресловутый Пейдж? Да, не рождалось
еще по-моему барабанщика лучше, чем великий Бонзо, замечательны
были клавишные и бас Джонса, уникален стиль и вокал Планта, но
нервом всей системы был, бесспорно Пейдж. После смерти Моррисона
равных по демоничности ему не было. Каждый, кто имел дело с Л.З.
был убежден, что за сладкой, хитрой и вежливой улыбкой и лоснящи-
мися щеками скрывался "Свинцовый Валет". Таково было прозвище
Джимми. Обаяние Пейджа, особенно действовавшее на женщин, не зна-
ло границ, как не знала границ жажда власти, совершенства и абсо-
лютного знания. Все последнее вкупе со "свинцовой волей", дейс-
твовало на мужчин так, что те, с кем Пейдж не хотел иметь дело,
всегда оставались с носом, а те, с кем хотел, всегда попадали под
его чары и оставались без носа.
Был ли Пейдж магом? Если и не был, то только в том случае,
если магии вообще категорически не существует. При всех раскладах
учитель у него был, и учитель достойный.
Алистер Кроули (он же "Зверь Апокалипсиса"), родившийся в год
основания "Теософского общества" Блаватской (1875 г.), являлся
одной из наиболее скандальных фигур своего времени. Таланты Алис-
тера Кроули простирались от альпинизма (он был одним из лучших
альпинистов тогдашней эпохи), живописи и литературы (выпустил по-
этические сборники "Аха", "Город Богов", "Прах счастья", удивил
сочинениями типа "Теория и практика магии", "Книга Закона", "Дитя
Луны", "Книга Тота") до философии и черной магии. Будучи членом
сразу нескольких мистических сект, Кроули жил под разными псевдо-
нимами, но в дальнейшем, эти секты и ордена стали ему неинтерес-
ны, и он удалился в Мексику, где целый год пытался заставить ис-
чезнуть свой образ в зеркале. В отличие от традиционных магов,
видевших силу в ритуальных заклятиях и прочей театральщине, Кроу-
ли считал основной силой магии волю человека, с помощью которой
он пытался проникнуть в таинственный мир духов и сил, подавленных
христианской церковью. Судя по всему, в этом он достиг впечатляю-
щих успехов, ибо временами, даже при ярчайшем солнце на дворе,
благодаря его заклинаниям в доме становилось так темно, что при-
ходилось работать при свечах. Впрочем, и в традиционных областях
магии Алистер был силен: он частенько дрался на дуэли с некроман-
тами методом вызова на их головы легионов отнюдь не добродушных
демонов. По меркам викторианской Англии, даже сам его образ жизни
был весьма оригинален. Он жил открыто с многими женщинами, пропо-
ведовал всевозможный разврат и употребление наркотиков и даже
создал свою собственную (правда можно поспорить об авторских пра-
вах) "сексуальную" магию, помогающую достичь чудеснейших вершин
экстаза. Общество не на шутку переполошилось, когда выяснилось,
что некоторые из благородных и почтенных дам высшего света живо
интересовались "сексуальной магией" и, что еще забавнее, посещали
ради практических сеансов его (Кроули) дьявольский "храм" на ули-
це Фулхэм, здание, которое суеверные прохожие обходили стороной.
1 2 3 4 5 6 7