Поэтому в той сфере жизни, которой управляет эта
чакра, человек будет скорее активен, или даже агрессивен,
нежели восприимчив. Эта ассиметрия была описана в 10 главе в
контексте расслоения активности/восприимчивости.
Диагональная или эллиптическая фигура, зафиксированная
маятником, указывает на ассиметрию чакры, которая
представляется ясновидящему такой, как она показана на
рис.13-4.
Чакры, которые обычно открыты: задний половой центр
/вторая/, солнечное сплетение /третья/, лоб /шестая/ и
макушка головы /седьмая/. Шестой и седьмой центры связаны с
ментальной и нефизической духовностью, на которые как
правило ориентируется обычный человек в своей жизни; он
также действует через волю /вторая чакра/. Конфигурации этих
чакр различны и они изменяются в ходе преобразовательной
работы человека. По мере того, как индивид больше начинает
пребывать в земном измерении и жить в физической реальности,
открывается больше чакр. Часто в начале работы задний
половой центр закрыт.
На нижней части рис. 13-4 показан относительный уровень
яркости энергии, действующей в области мозга. Наиболее ярким
и активным местом является затылочная или задняя часть, и
самым пассивным -- передняя область. Вторая наиболее
активная чакра -- это третий глаз и третья желудочная часть
мозга, связанные световым мостом. Затем следуют боковые доли
мозга, связанные с языком. Это обширные важные области
мозга, которые представляются малоактивными.
Низкую активность в передней области можно определить по
пустому "отсутствующему" взгляду, характерному для шизоида.
Обычно он направляет свою энергию вверх по позвоночнику и
через затылок в затылочную область, создавая там
энергетическое вздутие. Это способ избежать
непосредственного /здесь и сейчас/ контакта на физическом
плане.
Энергетические защитные системы, обычные для шизоида -- это
"дикобраз", "уход" и "пребывание вне себя" /см.гл.12
рис.12-3/. Разумеется, что личность с любой структурой может
использовать в разное время различные защиты.

ВЫСШЕЕ "Я" И ЖИЗНЕННАЯ ЗАДАЧА ДЛЯ ШИЗОИДНОГО ХАРАКТЕРА
В песональном процессе роста всегда важно оставаться
предельно честным с самим собой относительно своих
недостатков, чтобы работать над их преобразованием. Но
слишком подолгу сосредотачиваться на своих отрицательных
чертах -- нездоровая привычка. Нужно всегда сочетать
внимание к областям, требующим преобразования, со вниманием
к поиску природы высшего "я", его взращиванием, воспитанием
и проявлением. В конце концов всякое преобразование служит
для этого, не так ли?
Люди, имеющие некоторые черты шизоидного характера, по
складу своей личности обычно очень духовны. У них есть
глубокое ощущение высших целей жизни. Часто они ищут
возможность внести духовную реальность в мирские жизни
окружающих их людей. Они очень творческие по складу, со
многими талантами и творческими идеями; их можно уподобить
прекрасному особняку со многими комнатами, каждая из которых
богато и со вкусом украшена в стилях различных культур и
времен. Каждая комната по-своему элегантна, поскольку у
шизоида было много жизней, в которых он развил этот широкий
спектр талантов /украшенных комнат/. Проблема в том, что эти
комнаты не соединены дверьми. Чтобы попасть из одной комнаты
в другую, шизоид должен вылезти из окна, спуститься по
лестнице и подняться по другой лестнице к окну соседней
комнаты. Это очень несподручно. Шизоиду необходимо
интегрировать свое существо, чтобы поставить между
прекрасными комнатами двери и иметь свободный доступ ко всем
граням своей сущности.
Вообщем можно сказать, что личностная задача для шизоидного
характера имеет отношение к противостоянию своему
внутреннему ужасу и гневу, которые блокируют его способность
материализовать свою потрясающую созидательность. Его ужас и
гнев обычно держат части его личности разделенными из-за
того, что он страшится мощного соединения всех своих
творческих талантов. Его задача к тому же имеет отношение к
материализации, или к проявлению своей духовности в
материальном мире. Это может быть сделано посредством
выражения духовной реальности в процессе творчества, т.е.
сочинительства, изобретательства, помощи людям и т.д. Эти
задачи очень индивидуальны и не могут быть обобщены.
ОРАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
Оральный характер формируется когда нормальное развитие
человека приостанавливается на оральной стадии роста.
Причина тому -- заброшенность. В детстве такой человек
пережил утрату матери, вызванную ее смертью, болезнью или
уходом. Мать уже что-то дала ребенку, но этого недостаточно.
Много раз она лишь собиралась дать, или давала через силу.
Ребенок компенсирует эту недостаточность тем, что очень рано
становится "независимым", зачастую очень рано начинает
говорить и ходить. Он впадает в замешательство относительно
восприимчивости и боится просить то, что ему действительно
необходимо, так как глубоко внутри он убежден, что не
получит желаемогоЕго ощущение необходимости в чьей-то опеке
приводит к зависимости, к склонности "липнуть", хвататься и
к понижению активности. Он компенсирует это независимым
поведением, которое рушится в стрессе. Тогда его
восприимчивость обращается в озлобленную пассивность, а
активность превращается в жадность.
Личность с оральной структурой как правило ощущает
лишенность, пустоту и избегает ответственности. Тело
неразвито, мышцы длинные, тонкие и вялые, часто слабеющие.
Человек не выглядит здоровым и зрелым;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34