Проповедь в мечети
Однажды ходжа Насреддин, взойдя на кафедру в
Акшехире для проповеди, сказал: "Верующие, знаете
ли вы, что я хочу вам сказать?" Ему ответили: "Нет,
не знаем". Тогда ходжа сказал: "Раз вы не знаете, так
что мне вам и говориться" С этими словами он сошел с
кафедры и пошел своей дорогой.
Когда в следующий раз он снова взошел на кафедру
и предложил тот же вопрос, община ему ответила:
"Знаем".- "Ну, коли вы знаете, значит, мне нет надоб-
ности и говорить". Так сказал ходжа и опять удалился.
Община, пораженная, решила, если ходжа взойдет еще
раз на кафедру, ответить: "Одни из нас знают, а дру-
гие нет".
Поднявшись как-то опять на кафедру, ходжа по
обыкновению обратился к народу со своим вопросом.
Ему ответили: "Одни из нас знают, другие нет".
Ходжа, сохраняя на лице серьезность, воскликнул: "Ве-
ликолепно! Пусть тогда те из вас, кто знает, расскажут
тем, которые не знают".
Ходжа и одноногий гусь
Зажарил однажды ходжа гуся и понес государю.
Дорогою, проголодавшись, он в укромном месте спустил
в брюхо одну гусиную лапку. Представ перед падиша-
хом, он поднес ему, соблюдая церемонии, подарок. Ти-
муру бросилось в глаза, что гусь без одной ноги, и он
спросил об этом у ходжи. "У нас в Акшехире все гуси
одноногие,- заметил ходжа.- А если не веришь,
взгляни на гусей, что у источника". Действительно, в то
время гуси, гревшиеся на солнце у источника, стояли
на одной ноге и, опустив голову, дремали.
Выглянув из окна, падишах долго смотрел на этих
гусей.
В это время случайно заиграли зорю. Музыканты
разом ударили в барабан колотушками, от гула труб за-
стонало небо, и гуси, став на обе ноги, начали боязливо
кидаться из стороны в сторону, чтобы только куда-
нибудь убежать. Тимур подозвал ходжу к окну и ска-
зал: "Ходжа, ты говоришь неправду; посмотри: у гу-
сей - по две ноги".- "Ну, если бы ты отведал этих
палок,- заметил ходжа,- ты пополз бы на четверень-
ках".
Тимурленг спрашивает, как бы его прозвали,
если бы он был аббасидским халифом
Тимурленг сказал ходже: "Ходжа, ты знаешь, что
у всех аббасидских халифов имеются свои прозвища:
одного зовут Мутаваккиль ала-ллахи, другого - Мута-
сим би-лляхи, и так далее. Ну, а если бы я был Аббасид,
какое было бы у меня прозвище?" Ходжа отвечал:
"О державный властелин, будьте уверены, что вас про-
звали бы "Наузу би-лляхи" ("Пронеси нас бог").
"Раз я собираюсь разводиться, зачем мне
спрашивать жену об имени?"
Пошел ходжа в суд, чтобы разводиться с женой.
Судья приказал записать имена жены и ее отца. Когда
у ходжи спросили об этом, он сказал: "Не знаю". Кази
осведомился, сколько лет он женат, и, узнав, что уже
несколько лет, заметил: "Как можно, будучи женатым
в течение нескольких лет, не знать, как зовут жену?" -
"Да ведь я не собираюсь с ней жить,- зачем мне спра-
шивать, как ее зовут?" - отвечал ходжа.
Ходжа выливает пресную воду в море
На берегу моря почувствовал ходжа жажду и не-
много испил соленой воды. Жажда, конечно, не только
не утихла, а, наоборот, в горле у него еще больше пере-
сохло и затошнило. Он прошел немного вперед и нашел
пресную воду. Вдосталь напившись, он наполнил водой
тюбетейку, потом понес и вылил воду в море. "Не пе-
нись и не вздымайся,- обратился он к морю.- Нечего
понапрасну кичиться перед людьми; попробуй, какой
бывает настоящая вода!"
"Только не внутри, а там, где хотите!"
У ходжи спросили: "Когда несут покойника, то где
следует находиться - впереди или позади гроба?" -
"Только на внутри,- сказал ходжа,- а там, где хотите,
все равно".
Предусмотрительный отец
Ходжа женился. На пятый день у него родился ре-
бенок. Через день ходжа принес первый джуз Корана,
сумочку для Корана, письменный прибор и т. д. и поло-
жил все это у изголовья люльки. Ему стали говорить:
"Эфенди, для чего это ты так рано?" - "Ребенок, про-
делавший девятимесячный путь в пять дней,- заметил
ходжа,- через несколько дней пойдет в школу. Пока у
меня сейчас есть деньги, я и заготовил все необходи-
мое".
"А если бы в рубашке был я?"
Ветер уронил на землю висевшую на дереве ру-
башку ходжи. Ходжа сказал: "Нужно нам будет при-
нести благодарственную жертву". Жена спросила у него
о причине, и ходжа объяснил: "А если бы, не дай бог,
в рубашке был я?"
Ходжа высмеивает дервиша-мелами
Однажды дервиш-мелами по имени Шейяд-
Хамза, человек просвещенный, совершенный, идущий
по верному пути, живущий праведно, сказал ходже:
"Ходжа, неужто-таки твое занятие на этом свете одно
шутовство? Если ты на что-нибудь способен, так по-
кажи свое искусство, и если есть в тебе какая ученость,
прояви ее нам на пользу". Ходжа спросил у него: "А у
тебя какое есть совершенство и какая в тебе доброде-
тель, и людям какая от нее польза?" - "У меня много
талантов,- отвечал Шейяд,- и нет счету моим совер-
шенствам. Каждую ночь покидаю я этот бренный мир
("мир элементов") и взлетаю до пределов первого неба;
витаю я в небесных обителях и созерцаю чудеса царства
небесного".- "Хамза,- заметил ходжа,- а что, в это
время не обвевает ли твое лицо нечто вроде опахала?"
Хамза, радостный, подумал: "Ну, напустил я на него
туману",- и сказал: "Да, ходжа".- "А ведь это -
хвост моего длинноухого осла",- сказал ходжа.
"Это - я, если богу будет угодно"
Беседуя ночью с женой, ходжа сказал:
1 2 3 4 5