они плюют тебе кости прямо в лицо, как ты теперь видишь.
По этой причине стоило бы тебе быть отсюдова за тридевять земель,
только твоя упрямая лошадка сбросила тебя, ты презрел дар, которым те-
бя взыскал господь, не удовольствовался им, но зазвал к себе черта.
Двадцать четыре года тому назад ты думал - все золото, что блестит,
что тебе черт наговаривает. Вот черт и привязал бубенчик коту на шею.
Подумай, каким прекрасным ты был твореньем! Но сорви розу - она
увянет. Кто тебя хлебом кормит, тому ты и подпеваешь. Дождись только
страстной пятницы, там и пасха сама придет. Что ты накликал, не вдруг
пришло - а ведь жареная колбаса о двух концах. Плохо с чертом идти че-
рез лед: плохо ты начал, дурное начало - дурной конец. Наигралась кош-
ка с мышью. Как аукнется, так и откликнется. Покуда половник новехо-
нек, мешает им повар в котле, а как состарится - нагадит в него, вот и
вся недолга. Не так ли и тебе пришлось, мой Фауст? Раньше был ты у
черта новым половником, а нынче он тобой брезгует. Базар цену скажет и
всякого торговать научит. Снабдил тебя бог припасами, а тебе их мало
показалось.
И еще, Фауст, велика была твоя дерзость, во всех твоих делах и
поступках был ты другом черту, так теперь будь готов: ибо господь -
наш владыка, а черт только поп или монах. Хотел, чтобы только о тебе
говорили, - дураков надо учить дубиной. А спесь да чванство к добру не
ведут: кто многого алчет, мало получит. Любишь кататься, люби и саноч-
ки возить. Пусть же моя проповедь и поучение дойдут до твоей совести,
хоть она и совсем у тебя потерялась. Не пристало тебе так доверяться
дьяволу, коль скоро он господу пересмешник, лжец и разбойник. Надо бы
тебе умнее быть. За смехом идут слезы. Конец человеку приходит скоро,
а учить его надо долго. Хочешь взять черта на постой - нужно прежде
самому хозяину ума набраться. Сафьяновые башмаки надел и думаешь, что
мастер плясать? Почитал бы ты господа за те дары, что он тебе дал, не
пришлось бы тебе плясать в этом хороводе и не поверил бы ты черту так
поспешно: кто легко верит, того и обманут. А теперь дьявол утрется да
и пойдет - проиграл ты заклад, а прозакладывал свою кровь. Должны тебе
снять голову, а ты думаешь в одно ухо впустить - в другое выпустить".
Предсказал дух Фаусту злосчастную его судьбу и исчез, оставив Фа-
уста в полном смущении и меланхолии.

66
Жалоба доктора Фауста на преисподнюю
и ее несказанные муки и терзания
О я, бедный грешник, зачем я не скот, что умирает и не имеет души!
Тогда бы мне нечего больше было бояться. Теперь же дьявол заберет мое
тело и душу и ввергнет меня в несказанный мрак терзаний, ибо в то вре-
мя как другие души радуются и веселятся, мое и грешников достояние -
непостижимый ужас, зловоние, препоны, позор, трепет, уныние, муки,
тоска смертная, плач, завывание и скрежет зубовный. Все создания и
твари божии против нас, и мы должны перед лицом святых нести бремя по-
ношения навеки. Вспоминается мне, как некогда спрашивал я духа о каре
божией. Он мне сказал тогда: большое различие существует между осуж-
денными, ибо неравны их грехи. И дальше сказал: все равно как мякина,
дерево и железо сгорают в огне, только одно легче и скорей, чем дру-
гое, так горят и осужденные в огне и пламени.
Ах, вечное осуждение, от гнева господня ты воспламенилось и полно
такого огня и жара, что уж нет нужды тебя раздувать!
Ах, к каким печалям, горестям и страданиям нужно приготовиться со
слезами на глазах и скрежетом зубовным, удушьем в горле, стенаньями в
голосе, шумом оглушающим, трепетом рук и ног! Ах, охотно лишился бы я
неба, лишь бы избегнуть вечных мук! Ах, кто избавит меня теперь от
несказанного пламени преисподней? Ибо нет помощи, ибо рыдания о грехах
бесполезны. Нет покою ни ночью, ни днем. Кто же спасет меня, несчаст-
ного? Где мое прибежище? Где мой щит, помощь и спасение? Где моя кре-
пость и оплот? Чем мне утешиться? Не святителями божьими, ибо я сты-
жусь к ним воззвать и не услышу ответа, но лучше мне закрыть лицо
свое, чтобы не видеть ликования избранных.
Что же я жалуюсь, раз помощь ко мне не придет, раз я не услышу
утешения? Аминь, аминь, я сам это себе избрал и терплю теперь осмеяние
себе в ущерб.

67
Теперь следует рассказ об ужасной,
устрашающей кончине доктора Фауста,
который пусть послужит зеркалом и предостережением
для каждого христианина
Истекли 24 года, отпущенные доктору Фаусту, и на той же неделе
явился ему дух, передал ему долговое письмо или обязательство и сооб-
щил ему вместе с тем, что в следующую ночь возьмет дьявол его тело:
пусть он имеет это в виду! Всю ночь доктор Фауст плакал и сокрушался,
так что дух в эту ночь снова ему явился н сказал: "Мой Фауст, не будь
таким малодушным, как будто ты уже сейчас расстаешься со своим телом.
До этого еще далеко, пока твоя участь свершится, должен же ты умереть,
хотя бы и жил несколько сот лет. Ведь должны умереть турки, евреи и
другие нехристианские цари, и они также осуждены и прокляты, и к тому
же ты не знаешь, что тебе предназначено. Ободрись, не унывай так силь-
но. Ведь обещал же дьявол дать тебе стальное тело и душу, чтобы ты не
страдал, как другие грешники". Так и еще многажды утешал он Фауста,
только лживо и в противоречии со священным писанием. Доктор Фауст, ко-
торый знал только, что договор или соглашение он должен оплатить собс-
твенной кожей, в тот самый день, когда дух ему сообщил, что дьявол
явится за ним, отправился к своим задушевным друзьям магистрам, бака-
лаврам и другим студентам, прежде часто его посещавшим, просить их,
чтобы они отправились с ним на прогулку в село Римлих, в полуверсте от
Виттенберга, и поели там вместе с ним, что они ему и обещали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38