По мнению представите лей этой доктрины,
правильность разрешения уголовных дел не подлежала сомнению, если судья
делал логический вывод из общей абстрактной посылки (истолковав ее при
необходимости) и конкретного деяни Такой взгляд на деятельность судьи
полностью соответствовал интересам буржуазии, так как позволял ее идеологам
вуалировать служебную роль судебной деятельности, определяемой классовыми
интересами буржуазии. Изображая деятельность буржуазного суда как
интеллектуальный процесс применения норм права, теоретики буржуазною права
лживо объявляли правосознание буржуазных судей "народным" правосознанием.
Классики марксизма-ленинизма до конца разоблачили этот прием идеологов
буржуазии, которые часто употребляют слова "народ", "народное", когда речь
идет о маскировке различных институтов буржуазного государства, права,
нравственности и т. п.. С переходом капитализма в стадию империализма, по
мере обострения классовых противоречий появляются различные буржуазные
философские школы, направления, теории, в задачу которых входят поиски новых
путей и средств идеологического подкрепления власти монополистической
буржуазии. Философии эмпириокритицизма, критического реализма,
эмпириомонизма, прагматизма и другие не представляют собой принципиально
новых направлений философской мысли. Для борьбы с диалектическим
материализмом - философской основой мировоззрения пролетариата - эти школы,
теории берут на вооружение все то реакционное, что было в истории философии,
облекая в новые одежды старые идеи, отрицавшие закономерности развития,
присущие природе и обществу, объективный характер истины и возможность ее
достижени Эти философские теории были положены и в основу правовых школ,
направлений, которые начали наступление против традиционных взглядов на
сущность деятельности суда, буржуазно-демократической законности и других
принципов правосуди Уже в 80-х годах XIX в. Оскар Бюлов (автор теории
процесса как юридического отношения) заявил, что закон еще вовсе не
действующее право, он только план, проект будущего желаемого правопорядка
или подготовка к осуществлению, попытка осуществления определенного
правопорядка. Бюлов принижает значение закона, ставит решение суда выше
закона. Дальнейшее развитие этот взгляд получил в работах сторонников
"свободного права" попытавшихся научно обосновать право судей судить не на
основании закона, а по своему усмотрению. Представители этого направления в
теории права последовательно выражали стремление империалистической
буржуазии "избавиться от ею же созданной и для нее ставшей невыносимою
законности... " Сторонники "свободного права" рассматривали судебное решение
не как результат точного применени закона, а как акт свободного применения
права. Это право свободно находится судьей, но только таким судьей, который
хорошо понимает, кому он служит, и возводит своим решением в норму права то,
что выгодно монополистическому капиталу. "Настоящим дл него человеком будет
лишь тот, - писал Эрлих, - который не только обладает острым взглядом на
сущность общественных явлений и быстро воспринимает потребности настоящего,
но хорошо понимает исторический ход права, только тот, кто черпает из
полного, кто как хозяин владеет народной мудростью и призван идти путем
справедливости". Если представители "классической школы права" считали, что
в основе деятельности судьи лежит интеллектуальный, формально-логический
процесс, то сторонники "свободного права" в трактовке деятельности судьи
переносят центр тяжести на психологию самого судьи (прямое влияние
эмпириокритицизма Маха и Авенариуса, толковавших вопросы познания с позиций
психологизма). Поэтому они наделяют личность судьи особыми достоинствами,
которые якобы должны обеспечить справедливость в новых исторических
условиях. Целевое назначение теории "свободного права" выразил Е. Фукс: "Для
практики должна быть создана отдушина, чтобы судья мог не применять норму
закона, несмотр на ее общий смысл, там, где она по справедливости не
подходит к данному случаю". В современный период отказ от принципа
законности, от стремления к истине в деятельности суда пропагандируется
буржуазной наукой права в виде всевозможных социологических,
естественно-правовых, нормативистских, психологических и других школ и
теорий "Монополистический капитал все явственнее обнажает свою реакционную,
антидемократическую сущность. Он не мирится даже с прежними
буржуазно-демократическими свободами, хотя лицемерно и провозглашает их" Это
положение в полной мере распространяется на сферу правовой идеологии, теории
и практики буржуазного судопроизводства. Так, в современной американской
юриспруденции наиболее широко представлено "социологическое направление",
объединяющее несколько школ (социологическая школа-О. Холме, Р. Паунд, Б.
Кардоцо, Кайнрс и др. ; реалистическая-Д. Фрэнк, К. Ллевеллин и др. ). Оно
прямо исходит из отрицания объективной истины, из права судьи решать дела по
своему усмотрению, сообразуясь с защищаемыми интересами "личности",
"общества". О том, какие интересы подразумеваются, видно уже из того, что
объявляется "правообразующей силой". Ею сторонники рассматриваемого
направления считают врожденные инстинкты, а главным и наиболее устойчивым из
них - инстинкт обладания частной собственностью. С прагматических позиций
дается определение и самому праву, заранее оправдывающее любое произвольное
решение суда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275