1) что доверил жене тайну;
2) что отправился морем в такое место, куда можно было
добраться по суше;
3) что на один день пропустил срок составления завещания.
Существует три способа, которыми можно привлечь на свою
сторону молодых людей. Это убеждение, принуждение и лич-
ная привлекательность. Вы можете проповедовать им -это
как крючок без наживы, можете сказать им: "Вы должны стать
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА]
добровольцами" - это способ дьявольский; а можете сказать:
"В вас нуждаются" - и такой призыв едва ли не возымеет
успеха. (Курт Хан, 1886-1974)
Тот, кто подаёт милостыню, помогает троим: себе, своему
голодному соседу и мне. (Джеймс Рассели Лоуэлл,
1819-1891)
У каждого человека есть три друга: дети, деньги и добрые
дела. Когда приходит время ему покинуть мир, он призывает к
себе детей, которые говорят ему: "Разве ты не знаешь, что ник-
то не в силах победить смерть?" Тогда он взывает к своим день-
гам, говоря: "День и ночь я работал на вас - спасите же меня
теперь". Но деньги отвечают: "Богатство не спасет тебя от смер-
ти". И тогда человек призывает на помощь свои добрые дея-
ния, и те отвечают: "Иди с миром: когда ты прибудешь в мир
иной, мы встретим тебя там и поможем тебе".
Существует поговорка, что тот еще не жил полной жизнью,
кто не знал бедности, любви и войны. Справедливость такого
суждения должна прельстить всякого любителя сокращенной
философии. {ОТенри /Уильям
Сидни Портер/, 1862-1910,
американский писатель)
Три условия успешной работы:
Для того, чтобы люди находили счастье в том, что они дела-
ют, необходимо соблюдение трех элементов: работа должна
быть им по силам, она не должна быть изнуряющей и ей обяза-
тельно должен сопутствовать успех.
(Джон Рескин, 1819-1900,
английский писатель)
Когда человеческие коварство и злодейство доходят до край-
них пределов, следует по необходимости, чтобы мир Очищал-
ся от людей посредством одного из трех способов, будь то
чума, неурожай или потоп: дабы люди, оставшись в малом числе
и настрадавшись, зажили бы благополучней и стали бы лучше.
(Никколо Макиавелли)
Все человеческие поступки определяются действием трех
основных пружин: эгоизмом, хотящим собственного блага (без-
граничен), злобой, хотящей чужого страдания (доходит до са-
мой крайней жестокости), и сострадания, хотящего чужого бла-
городства и великодушия.
(Артур Шопенгауэр)
Спросил однажды внуку седобородого деда:
- Есть ли что дороже золота?
- Есть, - слышит в ответ. - Это дружба.
- А бывает ли что крепче железа?
-Дружба.
- Ну а что крепче самой смерти?
-Дружба.
(Чувашская мудрость)
Формула любви, ненависти и равнодушия:
Если мне хорошо оттого, что тебе хорошо, и я хочу, что-
бы тебе было лучше, ради этого отказываюсь от себя, то
я тебя люблю...
Если мне хорошо оттого, что тебе плохо, - я тебя нена-
вижу...
Если же мне безразлично, хорошо ли тебе или плохо,
я - равнодушен.
Впечатления от триадных формул по силе, по-
жалуй, не имеют аналогов. Я думаю, это связано с
тем, что ими как-то специфически аллюзируется
в подсознание треугольник - самая жесткая из
фигур и самая устойчивая. Здесь минимумом
средств достигается максимум эффективности: ис-
черпывающая охватность, однозначная адекват-
ность и неотклоняющаяся причастность образу-
ющему первоначалу качества. Всё подобное, как
бы исподволь, но очень определенно и конкретно,
уверяет нас в достаточной целесообразности того,
на что мы рассчитываем, и необходимой надеж-
ности того, что получаем.
Ни тоски, ни любви, ни обиды,
Всё померкло, прошло, отошло...
(А. А. Блок)
Мы в России. Мрак, бардак да перетак.
{Тимур Кибиров)
Не упрекай, не жалуйся, не объясняй.
(Три заповеди
французского писателя
Анд ре Моруа, 1885-1967)
/Нравственное достоинство, по мысли Моруа, не позво-
ляет жаловаться первому встречному. Жалующийся тре-
бует сочувствия, но сочувствие ведь должно быть доб-
ровольным. "Не объясняй" -значит не оправдываться,
не запутывать дела своими усилиями по поиску понима-
ния. Душа другого, нам внемлющего, она ведь как ключ:
или подходит к замку нашей личности или нет.
Что же до "не упрекай", то ведь это так понятно, что никто
нам насильно помогать не станет!/
Сердце женщины, в любви своей оскорбленное изменой, по-
добно крепости, захваченной, опустошенной и покинутой.
(В. Ирвинг)
,<ТРИАДНЫЕ" С1ЮРМУЛЫ,
Троих язвит злословие: того, который говорит, того, который
слушает, и того, о котором злословят. {Талмуд]
Жизнь человека проходит в разбирании своего прошлого, в
жалобах на настоящее, в страхе за будущее.
{А. Ривароль]
Согласно плану природы, известные почвы производят вос-
хитительные плоды, в то время как другие порождают лишь
тернии, колючие растения, опасные травы. Это же верно и по
отношению К ЛЮДЯМ. {Поль Гольбах)
Древние римляне сводили все юридические обязанности
к трем: честно жить, не делать зла другим, каждому возда-
вать свое.
Из отзыва художника Натана Исаевича Альтмана о В. И. Лени-
не (в 1920 г. Альтман одепал карандашный рисунок "Ильича"):
"Я вообще не любил этого человека. Во-первых, он был
ужасно сварлив. Во-вторых, он никого не слушал и нико-
му не давал говорить. И это всё сказки, о том, как он
слушал ходоков и так далее. А в-третьих - он... вообще
человек не нашего круга".
Крис Огден в книге "Маргарет Тэтчер, женщина у власти"
(М., 1992) приводит интересный факт, связанный с тем перио-
дом, когда Тэтчер была премьер-министром Англии:
<Когда Рейган готовился покинуть Белый дом, он в но-
ябре 1988 года пригласил Тэтчер быть его последним
официальным иностранным визитером - памятуя, что
она же была и первым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75