"При таком положении вещей
невозможно управлять!"
(Маркиз а< Кюстин. 1839 г.)/
ФОРМУЛЫ СМЫСЛА,
Мое богатство состоит в том, что я делаю, а не в том, что я
имею. (Карпиль)
С Должно же быть у человека место, где он всё делает не
так, как "надо"; это - его личная жизнь.
Формулы
фоктсГ
h Даниьмтипомформулохватываетсяцелаягруп-
1всмдеаий1ипвашихсвдг1е1е}1ЬС1<ових,к(у?црые
объешлются одшм общим определевием: "Увы, но
этотак!"
0к11ужа1т11ю,нщ>,ж1131о>мо1угнамненрав11ть-
ся. Могут вызывггъ чувства разноредные, пропиво-
речивые, всмие. Куаядеяешься? Сущесгаовавие су-
lцe<лвзacгав]]яетвxoмнwoмзадуlиывanъcя.Ивeвce-
еда потшанде и осознавие ушкятвфуютнашим ожи-
даниям. Тогда мы негодуем, клеАмим, оподчаемся.
Нередко серчаем и отспраняемся... Но в этом (или
таком!) своем (улюшении ко всему мы не можем не
признать того, чго, чтобы что-то не нравилось, оно
сяачаладо]1жнобы1ьтаное,каиоеес1Ъ.Нилучп1е,ни
хуже. Безкакогобытонибыдозаигрывакняснами.
Тоестьбьпъгктам.
Услужливый дурак опаснее врага.
{И. А. Крылов.
Пустынник и медведь)
Договоры без меча - только слова.
{Томас Гоббс)
> Немало могил семейной жизни было выкопано горсть за
горстью.
> Жениться совсем не трудно, трудно быть женатым.
{Мигель Унамуно]
С тех пор, как существует мирозданье,
Такого нет, чтоб не нуждался в знанье.
Несчастье, как известно, убивает человеческое достоин-
ство - о таких вещах каяодому полезно задуматься. Это уж
такой закон, жестокий, неумолимый. И пусть даже человек
твердит себе, что пострадал безвинно, - всё равно он сам
себя презирает за свое несчастье.. А между презрением к
себе и пороком существует чудовищная взаимосвязь - они
питают друг друга, подыгрывают друг другу, тут бог знает
что творится.
(Томас Манн)
Любви все возрасты покорны.
Победителей не судят.
(д. с. Пушкин)
"КАДМОВА ПОБЕДА".
/Издавнатакхарактеризуетсялюбаяпобеда, одержан-
ная чрезмерно дорогой ценой и равносильная пораже-
нию, или победа, гибельная для обемк сторон:
История хранит предание о поединке сыновей царя
Эдипа - Этеокла и Полиника - в борьбе за Фивы, осно-
ванные Кадмом. Поединок этот закончился смертью обоих
враждующих братьев./
"ПИРРОВА ПОБЕДА".
/ В передаче Плутарха.эпирский царь Пирр, одер-
жав ценою очень больших потерь победу над римляна-
ми в 279 г. до н.э., воскликнул: Еще одна такая побе-
да, и мы погибли!" Иногда эта же эмоция Пирра переда-
ется в редакции: "Еще одна такая победа, и я останусь
без войска!/
На штык можно опереться, а сесть нельзя.
(Шарль Талвиран)
Там, где двое приходят к соглашению, третья сторона быва-
ет обманута. (Карол Ирзиковский)
>ОРМУАЫ СМЫО
Злые языки страшнее пистолета.
Факты - упрямая вещь. (Эта поговорка стала
крылатой после выхода в 1715 г.
выполненного Т. Смолеттом
английского перевода романа
А. Р. Лесажа "История Жиль Блаза")
Тому, кто считает себя незаменимым, следует окунуть па-
лец в чашку с водой и посмотреть, какое отверстие останется
после того, как он вынет палец.
У верзил и длиннобородых ума не бывает.
/В связи с этой формулой хочется вспомнить арабского
писателя Зайн ад-Дина Махмуда Васифи (1485-1566).-В
мемуарах "Удивительные события" его веселое перо про-
шлось по известному тогда "бородачу" - гератскому бо-
гослову Исмаилу Хисари. Подвергая осмеянию тип "уче-
ного" муллы -тупого и ограниченного начетчика, Васи-
фи дает следующую зарисовку:
<Рассказывают о ходже Исмаиле Хисари, который по росту
и по длине бороды в мире науки был одним из чудес света, что
однажды он изучал новую книгу. Увидел, что в ней написано:
"У верзил и длиннобородых ума не бывает". Взявшись за
бороду, он погрузился в размышления и сказал себе: "До край-
ности неразумно, что ношу я на себе эту растительность в под-
тверждение такого положения. Лучше будет мне снять это сви-
детельство, доступное устранению, с реестров этого положе-
ния!" Так он решился снять бороду. Однако бритвы под рукой
не оказалось. Стремясь к устранению изобличающего свиде-
тельства, пустился он по пути поспешности, а избавление от
неприятности определялось укорачиванием бороды. Сколь
усердно он ни поспешал, не мог обнаружить ножниц. Он захва-
тил бороду в кулак, а остальную часть сунул в пламя свечи,
эО/АЫ <<ФАКТА",
осветив на весь мир свою глупость. Когда вспыхнули концы
его усов, он опустил руки, и борода его сгорела целиком. Ря-
дом были чернила и перо. Он взял перо и написал на полях той
книги: "Мы подвергли это испытанию и проверили -слова ока-
зались правдой, в правильности их нет никаких сомнений>./
Характер - это заместитель отсутствующих у человека
инстинктов. (Эрих Фромм)
Жизнь прожить-не поле перейти.
/ С По-моему, мы воспринимаем эту формулу несколько аб-
страктно. Конечно же, соглашаемся. Но как-то не так, будто
отмахиваемся, мимолетно, поверхностно, что ли.
А вот сирийский поэтАбу-ль-Аля, прозванный современни-
ками "слепец из Маарри", сумел и без зрения разглядеть поле
человеческих забот, судеб, нравов и предложить нам собран-
ный им за долгие годы урожай в хорошей обработке и привле-
кательной упаковке.
Надо думать, что сказанное им.жившим более тысячи лет
назад, заставляет и на многое сегодняшнее посмотреть ина-
че - строже, зорче, серьезнее.
Сыны Адама, скверно вы живете -
В любви и ненависти вечно лжете.
Мы творим добро с большим трудом,
Но зато нам подлость нипочем.
"Я - чист!" - юнец упрямо повторяет,
Но жизнь грязна и чистого марает.
Тельца златого я клеймил коща-то,
Теперь я понял, что молчанье - злато.
Добивается благ только тот, кто привык
Постоянно держать за зубами язык.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75