Йоги воспринимают образы сновидений,
как формы собственных мыслей. Я не уверена, что европеец
согласится с идеей, что все ужасающие образы снов - это
продукт его собственного сознания. Вместе с тем, этот
подход, несомненно, производит более приятное впечатление,
чем взгляды, согласно которым ужасающие видения - боги или
дьяволы существуют сами по себе и приходят специально к
умершему, чтобы его наказать.
художественным галереям, заполненным прекрасными работами.
что пугающие образы снов возникают из ваших собственных
мыслей. Именно в способности осознать, что образы сновидения
(во время жизни или после смерти) подобны собственным
мыслям, заключается секрет контроля сновидений йогов. Третье
состояние бардо - шудра бардо - считается переходным
состоянием возрождения. В нем умерший предстает перед
будущими иллюзиями. Ему следуют знать, что все страдания -
это результат его поведения и продукт его сознания: поэтому
какими бы ни были испытания, умерший должен уметь
отгородиться от них и медитировать. Затем он начнет переход
в другое человеческое тело. Этот переход следует отвергать
всеми силами. Если осознание новых иллюзий еще не пришло,
умершему предстоит пройти через суд над его добрыми и злыми
делами и затем через ужасные страдания, которые ему назначит
хозяин смерти. Единственное спасение - в медитации. (Здесь
необходимо отметить сходство с практикой прозрачных
сновидений, когда используется аналитическое мышление в
допрозрачном сновидении с целью достичь состояния
прозрачности. Поэтому старайтесь анализировать образы ваших
сновидений во время сна). Умерший - после всего этого увидит
различный свет, исходящий из шести различных миров. Его
собственное тело обретет цвет того мира, в котором ему будет
суждено переродиться. Он станет медитировать над "ясным
светом" и стараться избежать перерождения. Если это ему не
удастся, умерший испытает перерождение. Чрево покажется ему
местом, где он сможет избежать снега, дождя, темноты,
пронзающего ветра и галлюцинаций. Умерший должен стараться
отвергнуть перерождение. Это ему может удастся, если он
избежит попадания в чрево или "закроет двери чрева". Если же
он не сможет уйти от перерождения, он может постараться
выбрать перерождение в стране, в которой религия пользуется
уважением - но это сложная задача. После этого умерший
попадает в чрево и перерождение заканчивается.
Книгу "Бардо Тодоль" следует прочитать три раза, а затем
выполнить ряд различных ритуалов и прочесть несколько
молитв. Предполагается, что "Бардо Тодоль" надо читать 49
дней, предоставляя умершему помощь в переходах от одной
стадии к другой.
Из "Тибетской книги мертвых" мы способны почерпнуть
множество полезных принципов, которые можно использовать в
наших сновидениях каждую ночь. Главный из этих принципов -
принцип концентрации внимания на состоянии сновидения. Мы
ранее видели использование этого принципа (в довольно
примитивной форме) у древних, которые тем самым старались
вызвать у спящего особые сновидения. Мы встречались с
аналогичным подходом, когда обсуждали американских индейцев,
сеноев, Дон Хуана и видящих прозрачные сны. Мэри Арнольд
-Форстер планировала днем, как она станет справляться со
страшными образами ночью, и думала о приятном для того,
чтобы вызвать информативные и творческие сновидения. Нет
сомнения, что большинство европейцев принадлежит к категории
"грубых невежд" в плане знаний, как медитировать.
Способность концентрировать внимание дает огромную власть
над мыслями. Вполне возможно, что ученик, следующий
предписаниям "Бардо Тодоль" и инструкциям по медитации,
способен вызывать у себя особое состояние сновидения,
неизвестное и недоступное большинству европейцев.
Особое состояние сновидения, о котором говорят йоги,
подобно полусонному состоянию, которое описывает русский
философов Успенский. Существует также текст Х века
(Вазагунта), содержащий сведения о промежуточном состоянии
между сном и реальностью, в котором единственно возможно
индуцировать сны. Ученик должен научиться задерживать себя в
этом промежуточном состоянии между сном и пробуждением. Я
сама имела лишь небольшой опыт проникновения в состояние
сновидения, оставаясь при этом в сознании (но не обретая
сознания). Этого, к сожалению, недостаточно для
развертывания какой-либо дискуссии на эту тему на основе
моих собственных переживаний.
Я считаю, что европеец, который развивает навык
концентрации своего внимания, параллельно повысит и свое
мастерство по увеличению числа дружественных образов
сновидений и по созданию более информативных и творческих
сновидений. Концентрация, без всякого сомнения, может быть
использована для повышения поддержки всех типов позитивных
творческих целей, достижение которых планируется во время
сновидений.
Если вы повысите свое мастерство в умении концентрироваться
и в медитации, то вы наверняка повысите и уровень контроля
своих сновидений.
Другой важный принцип "Тибетской книги мертвых" указывает
на то, что образы сновидений не должны нас пугать. Этот
принцип, как и предыдущий, не отличается от встречающегося
на 3-ей ступени познания йоги - ступени познания состояния
сновидения. Хотя в том, как этот принцип здесь применяется,
имеется ряд существенных отличий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132