Преднамеренно
изменяя элементы своей жизни-сна, вы сможете научиться
противостоять многим своим проблемам в самом их начале - в
вашем собственном сознании гораздо эффективней, чем
несколько лет спустя в кабинете психотерапевта. Каждый образ
сновидения представляет какую-то сторону человека. Даже если
образ сновидения символизирует кого-то другого, это ваше
представление этого человека (не сам по себе человек), то
есть это - вы сами. Если какой-то образ сновидения атакует
другой образ, вы - тот, кто видит сон, - буквально атакуете
самого себя, или часть самого себя. Эти конфликтные элементы
внутри вашего сознания могут быть реорганизованы и приведены
к позитивному состоянию в течение полутора часов или немного
более продолжительного времени, которое вы отдаете сну
ночью, если вы обратитесь к представлениям сеноев о контроле
над сновидениями. Тот, кто использует свои сновидения
должным образом, может самоинтегрироваться. По терминологии
Стюарта, он может "пытаться установить мир на планете,
добившись мира изнутри, то есть в самом себе" [15].
Когда "мирная унификация" сновидений достигнута, совсем
естественно предположить, что вооруженный этим навыком
человек сможет взаимодействовать с обществом в той же
миролюбивой, согласованной и созидательной манере.
Существенная перемена в сновидениях, переход от страха к
созиданию, происходит постепенно. Даже в среде сеноев для
достижения конечного высокого уровня контроля над
сновидениями требуется какое-то время. Дети отнюдь не сразу
начинают видеть сновидения, совпадающие с детально
разработанными образцами взрослых. День за днем сны
рассказываются, обсуждаются, критикуются или одобряются.
Ночь за ночью ребенок пытается изменить свои сны в согласии
с системой верований своего общества. год за годом этот
процесс продолжается. Постепенно, по кусочкам и частям,
отнюдь не сразу, ребенок начинает делать в своих снах то, на
что его настраивали, покуда к своему взрослению не обретает
могущественный контроль над своими сновидениями.
Сенои достигают способности контролировать сначала
отдельные конкретные обязательные образы прежде, чем им
удается добиться того же самого в отношении других образов.
Согласно Стюарту [16], сенои в первую очередь достигают
способности контролировать в своих сновидениях образы вещей
и животных, затем - образы ассоциаций и сравнений, и только
в самом конце - образы авторитетных фигур и богов. Поначалу
эти образы умирают в сновидениях или же сливаются с видящем
их человеком. Они помогают ему завоевывать другие образы,
которые позже он будет способен создавать сам. В конце
концов, важные образы из социальной или природной среды
(например, отец, мать, братья, сестры, солнце, ветер,
молния) проходят и затем, умирая или сливаясь, дают человеку
нечто полезное для его обыденной жизни.
Таким образом, контроль продолжается из года в год, пока в
конце концов сеной не добивается того, чтобы всегда
пребывать в определенное место и находить там драгоценный
дар в хорошем сновидении, или же, как в плохом сновидении,
противостоять и сопротивляться врагам, от которых в
результате также добиться этого дара.
Несмотря на недостаток поддержки традиций контроля над
сновидениями в нашем обществе, представления сеноев могут
успешно привносится в жизнь-сновидение европейцев. Эффект
почти всегда столь же успешен, как и у сеноев, как я могу
судить из многочисленных примеров из опыта моих студентов,
семьи, друзей и, конечно же, меня самой.
Я наблюдала в себе самой и в участниках моего семинара
большие изменения в жизни-сновидении, являющиеся результатом
обращения к представлениям сеноев. Я подозреваю, что
европейцу потребуется гораздо больший период времени для
того, чтобы достичь уровня сеноев, которые располагают
полной социальной поддержкой. Европеец не поощряется своей
культурой к изменению своих сновидений. Фактически,
современное "психологическое мышление" осуждает (в
большинстве случаев) "вмешательство" в чьи-то собственные
личные сны. Постигающий контроль сновидений должен, прежде
чем прийти к каким-то новым образам, забыть предшествующие.
Тем не менее, некоторые представления сеноев усваиваются
довольно быстро. Стиль мышления сеноев, кажется, постичь
намного легче, по крайней мере, в его начальных аспектах,
чем какой-нибудь иной. Возможно, что это происходит по
причине общего, а не специфического характера инструкций
сеноев по контролю над сновидениями.
Если вы заинтересованы в экспериментировании с высокими
уровнями контроля над сновидениями, вам следует заняться как
раз сенойской системой. Сравнительно легко задать себе
программу при помощи общей инструкции - "Если на меня
нападают (весьма распространенное проявление сновидения), я
не побегу прочь, я буду противостоять". Нападение может
происходить по-разному, методы конфронтации также могут быть
(и являются) различными, как это будет видно в дальнейшем.
Вы должны лишь держать в сознании основное правило -
противостояние и сопротивление опасности в сновидении, -
которое выполнить значительно легче, чем заставить себя
предпринять конкретное специфическое действие во сне.
Многие представления сеноев тотчас начали возникать в моих
снах после первого ознакомления с ними.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132