Отражение
физического в астрале нам трудно отделить от отражения астрала в
физическом (по несовершенству шестого чувства). Равным образом, нам
трудно отделить отражение физического в ментале от отражения ментала в
физическом (вероятно, по недостаточной отчетливости всего комплекса
функций нашего логического аппарата).
Выходит, что тренированный адепт практически различает в составе человека
лишь семь элементов:

1) ментал в ментале;
2) астрал в ментале;
3) связь физического с ментальным;
4) ментал в астрале;
5) астрал в астрале;
6) связь физического с астральным;
7) физическое само по себе.

В воплощенном человеке эти семь элементов вы должны представить себе
связанными между собой. Когда седьмой элемент износится и не в состоянии
будет служить опорной точкой высшим элементам, то происходит изучаемая
нами первая смерть. Это разрыв нашей цепи на шестом элементе. Седьмой
элемент обращается в труп, а шестой - в его фантом. Высшие пять элементов
учатся в астрале, вновь вырабатывают себе при помощи воронок вихрей
зачатия шестой и седьмой элементы, т.е. вновь воплощаются, вновь умирают
первой смертью и т.д. до тех пор, пока пятые элементы их не стали
настолько гармоничны, чтобы перестать подчиняться притяжению упомянутых
нами воронок (ведь гармоничное целое владеет самодовольством, как всякое
андрогинное, а потому и не поддается на удочку аттракции вниз). Для
такого элементария астральная жизнь сводится уже не к планировке будущей
физической, а к утончению пятого элемента путем воздействия на него
четвертого. Но, делая формы (пятый элемент) все более и более идейными
(четвертый элемент), мы в конце концов доведем их до состояния,
исключающего возможность частностей формальных переходов к физическому. В
компании слишком тонких четвертого и пятого элементов не может жить
третий элемент. Раз элементарий перестал готовиться к физической жизни, в
нем начинает выветриваться третий элемент. Выветрившись, он естественно
приводит элементария ко второй смерти. Трупом в процессе второй смерти
явится пятый элемент, и его фантомом - четвертый элемент. Чтобы ясно
представлять себе этот процесс, проведите аналогию его в истории
искусств, где в некоторых случаях трупом является гармонический стиль, а
его фантом - руководящая идея этого стиля.
Новая, почти однопланная сущность состава, ментал в ментале + астрал в
астрале, и будет полюсом будущей андрогинной клеточки реинтегрированного
Адама Протопласта. Я говорю "полюсом" клеточки, а не "клеточкой", ибо для
того, чтобы составить андрогинную клеточку, наша сущность должна
дождаться второй смерти души-сестры, если соединение этих двух
полярностей не произошло в астрале, что составляет наиболее частый
случай. Многие даже и не допускают возможности одиночной второй смерти
мужской или женской души.
Действительно, представление гармонического состояния пятого элемента
трудно логически сочетать с однополым состоянием души.
Вы заметили, что я говорил лишь о восприятиях форм при экстериоризации,
не заглядывая в область практических приложений таковой к реализационному
плану. Это сделано умышленно, так как второе я отнесу к XV-му аркану.
Не следует думать, что суть подготовки к смерти нераздельна с умением
применять механизм Экстериоризации. Дело не в том, чтобы при жизни самому
все перевоспринимать шестым чувством, а в том, чтобы знать (или верить),
что нас за гробом ждут определенные этапы перехода к новому бытию. Теплая
вера может заменить знание. Ведь знакомство со сферой астросомов
элементалей сводится к точному признанию бывшего нашего рабства
элементам; знакомство с подпланом органического совершенствования
животных и растительных элементов сводится к отчетливому сознанию
будущего рабства тем же элементам в течение следующей инкарнации; борьба
со Змием сводится к сознанию необходимости рано или поздно оторваться от
эгоизма, диктуемого нам условиями жизни на планетах; а созерцание клише
среднего астрала сведется к признанию необходимости гармонического
самосовершенствования. Кто этому верит не на словах, а в глубине сердца,
тот всегда сумеет в течение земной жизни установить прочную связь с одним
из мощных эволютивных эгрегоров, который его направит через все этапные
слои и вытянет из объятий Змия. Верить и молиться - великая помощь в деле
подготовки к умиранию.
Займусь теперь вопросом о том, как знающий и верующий человек может
облегчить другому сложный процесс умирания. Помощь здесь может быть
троякая: можно или научить, или воспитать, или поддержать.
Если мы имеем дело с лицом, питающим к вам неограниченное доверие, то вам
нетрудно будет повторить ему то, что я вам сообщаю, и тогда он процессом
продолжительной медитации усвоенного, облегчит себе в значительной мере
трудность ориентировки в переживаниях смертного часа.
Если у вас есть время заняться систематически развитием интуиции
ближнего, его сенситивности, его способности к самоопределению как
личности, то вы, конечно, для такого брата сделаете больше, чем в первом
случае: вы доведете его до возможности воспринять самому часть картин,
мною обрисованных.
Но положим, что вам пришлось случайно напутствовать кого-нибудь в
потусторонний мир, что вы не имели возможности установить никакой
предварительной подготовки. Тогда вам остается, по праву (и долгу)
братской солидарности всех клеточек Адама Протопласта, придти на помощь
ближнему умелым обращением с его телом магическими операциями, могущими
поддержать деятельность его астросома, и теургическими приемами, имеющими
возжечь светильник Истины для освещения его трудного пути.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162