ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
иллюстрировавший тезис: "дед был Посвященнее отца, отец - Посвященнее
сына; позапрошлое столетие было мудрее прошлого, прошлое - мудрее
настоящего".
Второе
выразиться, пирамидально. Сложная система ученых и Посвятительных
степеней, представители которых имели возможность всюду и во всем
использовать свои прерогативы.
Положительным элементом Эгрегора являлось
Опасность представляли оба
взаимозависимости.
III
Гермес Трисмегист (Египет)
Имена Гермеса, Тота, Еноха олицетворяют стройно-синтетическую трехпланную
систему метафизики, выработанную египетскими адептами в глубине Святилищ
Храмов Мемфиса и Фив.
Эта система послужила элементом
которой сумел поддержать свои проявления в физическом плане около
тридцати столетий сряду.
Среда, которую ему пришлось оплодотворять, иными словами - первое
населявших долину Нила и заинтересованных главным образом вопросом об
урожае, от которого зависел весь строй их жизни.
Такой состав верующих, естественно, заставлял жрецов для поддержки
престижа религии обнаруживать свою реализационную власть в форме того,
что профанами называется "чудесами".
Менее развитые элементы учитывали эти чудеса, как верный признак дружбы
жрецов с Божеством, а более интеллигентные и вдумчивые верующие - как
доказательство понимания Школою законов Природы и умения применять
таковые. В обоих случаях ясно очерчивалась необходимость исповедания
Эгрегора и покорности жрецам, так или иначе влиявшим на условия питания
страны. Чудеса жрецов, по всей вероятности, сводились, во-первых, к
показыванию фокусов, основанных на знании физики, химии, личной и
церемониальной магии, психургии и т. п.;
во-вторых - к манипуляциям с атмосферным электричеством - от простого
показания частных эффектов вплоть до управления общим его распределением
на весьма значительном пространстве.
Почти нет сомнения в том, что по электростатике древние Посвященные
стояли далеко выше нынешних специалистов. Многое в истории заставляет
предполагать, что знания жрецов в этой области делали возможным для них
активное вмешательство в метеорологические явления. А что же могло быть
важнее этого для земледельческого народа?
Итак, ясно, что
чудесах.
варьировался по эпохам и местностям, но в общем сводился к показыванию
отдельных граней учения и сокрытию общей его картины. Не только народ был
ограничен в праве о бладания смыслом того или другого мифа, но и
Посвященные различных степеней получали строго определенные порции
откровения и сильно стеснены были в подпланах толкования последнего.
Отдаленные доисторические моменты жизни Египта яснее формулировали
унитарную теорию культом бога "Фта" и воспоминанием о царе Менесе,
переродившемся в "Osiris-Hammon". Тогда центром Посвящения был Мемфис. Но
мы мало знаем об этих временах. Для нас типичнее, картиннее
развертывается эпоха учреждения Мистерий Изиды (2703 до Р.Х.) с переносом
центра в Фивы.
Изида вместо Озириса, женский полюс вместо мужского или, точнее, вместо
Великого Андрогината (Фта). Один этот факт уже указывает на боязнь
вторжения соседних культов, главным образом грубо-чувственного культа
Астарты. Культ Изиды экзотерически должен был походить на другие женские
культы и тем самым страховать народ от их вторжения. С другой стороны
мифологическая часть культа Изиды осторожно и умело символизировала и
интерпретировала тернер Унитаризма в форме нисходящего треугольника.
Озирис убивается злым гением (Тифон-Сет) разрубается на двенадцать
частей, разбрасываемых по четырем странам горизонта (рождение дуоденера
из кватернера, Солнце из-за грехов наших, из-за погруженности нашей в
материю не может отечески принять нас в свое лоно; оно только может
издали изливать на нас свои флюиды этапами двенадцати зодиакальных
Знаков).
Верная Изида пытается собрать останки мужа для восстановления их
унитарности; но она может лишь создать астральное клише этой унитарности
- план возможной реинтеграции в Солнечный Центр; осуществить этот план
придется не ей, а ее сыну Horus, этому
Озириса и Изиды. Старый порядок вещей не может восстановиться. Надо,
чтобы его идея воплотилась в форму новой жизни и переработала ее в
эволютивном смысле. Horus, утирая слезы матери, говорит ей: "Отец Озирис
- Солнце мертвых, я уже - Восходящее новое Солнце".
Вы легко интерпретируете герметически эту притчу. Инфлукс (Osiris),
доходивший беспрепятственно до Совершенного Протопласта, разменялся при
его падении на иллюзорные смутные интересы материального плана (12).
Интуиция (Isis) побуждает нас собирать рассеянные, утраченные куски
Озириса: собирать нам их придется в направлениях четырех ветров, четырех
герметических добродетелей - oser, se taire, savoir, vouloir;
но соберем мы их только астрально. Для водворения реальной эволюции на
земле нам придется воплотить собранные останки в Horus'а масонской цепи,
которая и поведет Человечество по пути Реинтеграции.
Изида не дана была в той открытой форме, которую я привожу.
Нет, перед ней была непроницаемая для профана завеса, скрывающая от
всякого злого человека ее эволютивное значение.
Изида-Луна, при первом взгляде, казалась обычной матерью-патронессой
грубо-материализованной подлунной, и только прошедшие испытания могли
пользоваться благодетельными откровениями ее Мистерий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162