ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
есть хорошие дары Юпитера (приветливость,
умение обращаться с народом), и есть дурные дары той же Причинности
(юпитерианская гордость и т.п.).
Третья группа - двенадцать простых букв
jcysnliqxzvh, соответствующих астрологически
двенадцати Знакам Зодиака.
h He - Овну (O)
v Vau - Тельцу (T)
z Zain - Близнецам (H)
x Heth - Раку (B)
q Teth - Льву (L)
i Iod - Деве (D)
l Lamed - Весам (V)
n Num - Скорпиону (M)
s Samech - Стрельцу (S)
y Ajin - Козерогу (K)
c Tzade - Водолею (W)
j Coph - Рыбам (F)
Как известно, двенадцать Знаков Зодиака в плане Природы символизируют
полный комплекс фаз той жертвы, которую в нашей Планетной Системе Солнце
приносит Земле, даря ей свои астральные флюиды.
В этической области двенадцатый аркан Lamed символизирует жертву человека
Человеку, Природе или Божеству, которая опять-таки может быть принесена
лишь инкарнированной Пентаграммой.
В плане Архетипа двенадцатый Аркан есть аркан Мессии - опять идея
инкарнации, опять физический план.
Я говорю об этом, чтобы мимоходом охарактеризовать физический план, как
план жертвы, и жертву, как нечто неизменно и тесно связанное с физическим
планом.
Конструктивная схема системы мажорных арканов Тарота дается чертежом 44.
<44a>Прилагаемая схема характеризует конструкцию системы мажорных арканов
как детальную интерпретацию Законаhvhi. Но ведь
система минорных арканов интерпретировалась точно так же. Разница в том,
что очковые карты минорных арканов вполне точно выполняют эту
интерпретацию, а шкала мажорных арканов есть подобие клавиатуры,
построенной по приближенно-подобранным интервалам. Один инструмент -
точный - предназначен был непадшему Человечеству;
другой - кое-как настроенный приспособлен к спутанному миросозерцанию
падшего Человечества.
О расположении арканов столбцаi в таблице мажорных
арканов я говорил по поводу седьмого аркана.
Столбцыh и v расположены точно
таким же образом. Что же касается столбца второгоh,
то андрогинные его арканы в своей совокупности представляют собою переход
от системы мажорных к системе минорных; если хотите - органы порождения
минорных арканов мажорными. (Вспомните, что в минорных арканах бубновую
масть можно назвать наоборот - органами порождения мажорных арканов
минорными).
Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития
воплощенного человека по таблице мажорных арканов.
Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в
супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает
авторитет (4).
Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы
(5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к
лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой
тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается
циклi идейного воспитания личности.
Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением
закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу.
Закономерность эта гарантирует этой среде поддержание некоторого
предельного уровня этических норм, от которого человек будет
отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие области формальной
этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением Посвящения
(9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему
(10).
Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически
возвращается Посвященный для воздействия на ближних; эта система может
оказаться просто Каббалой, в которую Посвященный углубляется для
рационального усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец,
система может свестись к области медитации того, что мы называем
"Заветом" (Testamentum).
Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию
Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь
(интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение
долга жертвы приведет к перемене плана (13).<174>
За воспитанием формальным следует реальное соприкосновение с элементами
трехпланной жизни.
Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным
пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).
Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише
обратимости процессов вы принесете с собой из астрала.
Так или иначе, эти фазы приведут вас к обладанию мощью астральных
tourbillons (15) или к аналогичной этой мощи логике(15), или, наконец, к
возможности использования проявлений рока (15). Пятнадцатый аркан
облечется в применении в одну из форм 16-го, т.е. сведется или к
логическому исключению тех или других тезисов, или к астральному
принуждению тех или других сущностей, или к физическому притеснению
трехпланных существ умелым использованием рока. Этим шестнадцатым арканом
и закончится цикл первогоh нашей конструктивной
таблицы.
С того же шестнадцатого аркана начинается новый полуцикл активных
применений той или другой мощи (16). Но этот аркан нуждается в супруге,
которую найдет в форме какого-нибудь дивинационного начала (17),
позволяющего ему ориентировать свою активность. А понимание условий
собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не
только за него, но и против него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162
умение обращаться с народом), и есть дурные дары той же Причинности
(юпитерианская гордость и т.п.).
Третья группа - двенадцать простых букв
двенадцати Знакам Зодиака.
Как известно, двенадцать Знаков Зодиака в плане Природы символизируют
полный комплекс фаз той жертвы, которую в нашей Планетной Системе Солнце
приносит Земле, даря ей свои астральные флюиды.
В этической области двенадцатый аркан Lamed символизирует жертву человека
Человеку, Природе или Божеству, которая опять-таки может быть принесена
лишь инкарнированной Пентаграммой.
В плане Архетипа двенадцатый Аркан есть аркан Мессии - опять идея
инкарнации, опять физический план.
Я говорю об этом, чтобы мимоходом охарактеризовать физический план, как
план жертвы, и жертву, как нечто неизменно и тесно связанное с физическим
планом.
Конструктивная схема системы мажорных арканов Тарота дается чертежом 44.
<44a>Прилагаемая схема характеризует конструкцию системы мажорных арканов
как детальную интерпретацию Закона
система минорных арканов интерпретировалась точно так же. Разница в том,
что очковые карты минорных арканов вполне точно выполняют эту
интерпретацию, а шкала мажорных арканов есть подобие клавиатуры,
построенной по приближенно-подобранным интервалам. Один инструмент -
точный - предназначен был непадшему Человечеству;
другой - кое-как настроенный приспособлен к спутанному миросозерцанию
падшего Человечества.
О расположении арканов столбца
арканов я говорил по поводу седьмого аркана.
Столбцы
таким же образом. Что же касается столбца второго
то андрогинные его арканы в своей совокупности представляют собою переход
от системы мажорных к системе минорных; если хотите - органы порождения
минорных арканов мажорными. (Вспомните, что в минорных арканах бубновую
масть можно назвать наоборот - органами порождения мажорных арканов
минорными).
Не могу отказать себе в удовольствии проследить фазы развития
воплощенного человека по таблице мажорных арканов.
Человек в фазе самопознания (1) порождает Науку (2), берет ее себе в
супруги, благодаря ей делается производительным (3), чем приобретает
авторитет (4).
Создание этого авторитета (4) ведет к порождению человеческой Пентаграммы
(5); но, как только последняя сформировалась, ей приходится стать лицом к
лицу с задачей выбора пути (6). Она приурочила себя к выбору правой
тропинки и оказалась победительницей (7). Этим арканом заканчивается
цикл
Победитель (7) начинает цикл формального самовоспитания установлением
закономерности (8) в среде, где он будет продолжать работу.
Закономерность эта гарантирует этой среде поддержание некоторого
предельного уровня этических норм, от которого человек будет
отталкиваться, дабы совершить прыжок в более высокие области формальной
этики. Стремление усовершенствоваться увенчивается достижением Посвящения
(9). За посвящением следует погружение в некоторую замкнутую систему
(10).
Система эта может оказаться внешним миром, в который периодически
возвращается Посвященный для воздействия на ближних; эта система может
оказаться просто Каббалой, в которую Посвященный углубляется для
рационального усовершенствования комплекса клише его окружающих; наконец,
система может свестись к области медитации того, что мы называем
"Заветом" (Testamentum).
Занятие этой замкнутой системой (10) приводит Посвященного к формированию
Цепи-Силы (11). В цепи явно скажется необходимость жертвы (12) внутрь
(интересам цепи) и наружу (интересам внешнего Человечества). Выполнение
долга жертвы приведет к перемене плана (13).<174>
За воспитанием формальным следует реальное соприкосновение с элементами
трехпланной жизни.
Всякая смерть (13) есть, вместе с тем, рождение в новую жизнь, с полным
пониманием обратимости некоторых энергетических проявлений (14).
Если ваша перемена плана была просто экстериоризацией, то клише
обратимости процессов вы принесете с собой из астрала.
Так или иначе, эти фазы приведут вас к обладанию мощью астральных
tourbillons (15) или к аналогичной этой мощи логике(15), или, наконец, к
возможности использования проявлений рока (15). Пятнадцатый аркан
облечется в применении в одну из форм 16-го, т.е. сведется или к
логическому исключению тех или других тезисов, или к астральному
принуждению тех или других сущностей, или к физическому притеснению
трехпланных существ умелым использованием рока. Этим шестнадцатым арканом
и закончится цикл первого
таблицы.
С того же шестнадцатого аркана начинается новый полуцикл активных
применений той или другой мощи (16). Но этот аркан нуждается в супруге,
которую найдет в форме какого-нибудь дивинационного начала (17),
позволяющего ему ориентировать свою активность. А понимание условий
собственной работы откроет человеку глаза на возможность работы других не
только за него, но и против него.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162