На это я отвечу алхимическим афоризмом:
чтобы делать золото, надо иметь золото.
Это закон большинства процессов, совершающихся в обстановке реализованных
объектов. Рождать Вселенную во второй раз нам не приходится, и
неизвестно, сколько бы времени на это потребовалось. Мы чаще всего в
обыденной жизни берем опорную точку в готовых реализациях. Мы как бы
уподобляемся человеку, бросающему в насыщенный раствор маленькие
кристаллики с целью вызвать быстрейшую общую кристаллизацию раствора.
Большинство магических операций носит тот же характер умелого выбора
опорных точек.
Что же касается механизма коагуляций, то в понимании его нам отказано. Мы
умеем пользоваться готовой машиной, мы мощными и упорными усилиями
интеллекта и воли можем восходить по лестнице выбора все более и более
простых и надежных машин; но построение таковых - не наше дело.
На то, как мы дальше узнаем, есть особые сущности, известные под
названиями Ангелов (в пределах ментального плана), Spiritus Directores (в
астральном плане) и Элементалей (в физическом плане). Каждому - свое.
Итак, мы во всей Вселенной и в каждом ее составном элементе будем
пытаться различать, хотя бы приближенно, области трех планов:
ментального, астрального и физического, взаимно проникающих друг в друга,
но могущих быть рассмотренными в отдельности.
В Человеке мы сообразно с этим будем различать три составных элемента:
Mens, или дух; Anima, то есть душа, или астральное тело, или астросом; и,
наконец, Corpus, то есть - физическое тело.
Когда человек занят умственным трудом, мы скажем, что Mens и Anima в нем
деятельнее, нежели Corpus.
Когда в нем преобладает жизнь страстей, или работа чистого воображения,
активного или пассивного, мы отметим Anima, как самое деятельное начало,
и т.д.
Мы будем считать, что Mens Человека, коагулируясь, определил его Душу;
что Душа эта, коагулируясь и взяв опорной точкой в физическом плане
материализованные (хотя довольно тонко) элементы, доставленные
родителями, сумела создать себе физическое тело, как для утробной, так и
для внешней жизни; что она поддерживает функции этого физического тела в
той форме, в какой они планированы, исправляя даже, соответственно этой
форме, повреждения своей физической оболочки.
Говорить о том, как Mens управляет функциями Души и как он стремится ее
исправлять, здесь было бы преждевременно.
Вот на чем я желал остановиться в нынешней лекции.
Прибавлю лишь одно: никто не запрещает вам заменить наше грубое
подразделение Вселенной и Человека на 3 плана более детальным, в котором
эти планы распадутся на подпланы. Мы сами в скором времени будем
вынуждены это сделать.
Лекция II
b Второй Аркан
Высшими проявлениями человека в его земной жизни являются интеллект и
воля. Если этот бинер нейтрализован в человеке, то существование его
протекает в благоприятных условиях.
Вернемся к тернеру: дух - астрал - материя.
Человеку необходимы здоровый дух, здоровый астросом и здоровое тело.
Ментальная монада человека сама по себе здорова вследствие своего
высокого происхождения, о котором речь пойдет позже.
Необходимо лишь, чтобы она была активна в человеке, и тогда ему
обеспечена в жизни сознательность, которую можно отождествить с
наличностью духовных стремлений.
Здоровый астросом даст элемент, именуемый душевной гармонией (это третий
термин к бинеру: сознательность - власть). Гармония эта обеспечит
продуктивность совокупности страстей в человеке, а эта совокупность и
есть то, что в просторечии именуется личностью. Если кто нам скажет, как
и чего он желает, его Я становится нам знакомым.
Здоровое тело обеспечит правильную передачу волевых импульсов в человеке;
оно уравновесит мир физических потребностей и внесет в жизнь элемент
реализационной власти.
Что же нам изучать прежде всего - тело, астрал или дух?
Телом и его функциями заняты другие специалисты. Проявления духа, его
стремления, тоже не чужды людям вдумчивым и склонным к занятиям
философией. Наша роль в настоящую минуту - изучение астросома, а
следовательно, и астрального мира как среды, в которой он обращается.
Итак - если, во-первых, нам нужно было спросить себя - что такое человек
как активная единица, то во-вторых - нам нужна наука о втором (т. е.
астральном) плане.
Начертание второго аркана в еврейском алфавите есть
b (Beth); числовое значение этого знака = 2.
Если первому знаку был присвоен иероглиф Человек, то ко второму знаку
отнесется иероглиф рот Человека.
Ученое название соответственной картинки тарота - Gnosis (познание).
Оккультисты часто именуют его la Porte du Sanctuaire.
Вульгарное его название - la Papesse.
Картинка на заднем плане дает изображение двух колонн: правая, красная,
часто увенчанная знаком Солнца, носит название Jakin; левая, синяя (часто
черная), увенчана Луной и именуется Bohaz. Просвет между колоннами на
масонском языке именуется средним пространством. На картинке оно
задернуто завесою. На переднем плане восседает женщина на кубическом же
сидении. На голове женщины мы видим уже не знак Е
первого аркана, а рога Изиды, между которыми помещена полная Луна. Лицо
фигуры прикрыто полупрозрачной вуалью.
Сама фигура закутана в широкое одеяние и держит на коленях сверток
папируса (или книгу), наполовину прикрывая ее складками одежды. На груди
женщины прямоугольный равноконечный крест.
Заголовками 2-го аркана в планах Архетипа, Человека и Природы служат
термины: Divina Substantia, Femina, Natura naturata.
Займемся вторым арканом. 1) Своим числовым значением он напоминает нам о
необходимости раздвоения единицы, поляризации ее каждый раз, как она
желает перейти к процессу участия в жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162