п.
На химическое действие рассчитано большинство средств, употребительных в
так наз. аллопатии, - средства дезинфицирующие, средства
восстанавливающие ту или другую ослабленную в организме химическую
реакцию и т.п.
На динамическое действие рассчитаны так наз. гомеопатические средства,
которыми не брезгуют и аллопаты (белладонна, аконит, мышьяк, стрихнин и
т.п.).
Характеристика динамического действия лекарств была дана несколько
туманно для профанов, но ясно для посвященных Парацельсом (Philippus
Theophrastus Bombast Paracelsus dictus 1491-1541) в его "Оккультной
философии".
Выводы Парацельса отличаются априорностью - они основаны на планетных и
зодиакальных соответствиях.

Впоследствии доктор Ганеман, именуемый "отцом гомеопатии", исследовал тот
же вопрос a posteriori постановкою в строгой системе целого ряда
экспериментальных данных. Выводы Ганемана можно найти в его сочинениях:
"Organon", "Fragmenta de viribus (1805)", "Reine Arzneimittellehre
(1811)".
Гомеопатическое лечение основано на трех соображениях: 1) субъективно для
нас болезнь фигурируется синтезом ее симптомов;
2) средство, в известных условиях вызывающее в здоровом организме
определенный болезненный симптом, может в других условиях помогать
устранению этого симптома в больном организме (закон подобия);
3) дозы, устраняющие симптом в больном организме, значительно <%2>меньше
доз, вызывающих симптом в здоровом организме (закон малых доз).
Против первого положения возражали многие авторитеты медицинской науки,
обвиняя гомеопатов в лечении симптомов вместо лечения болезни. В собрании
оккультистов мне не приходится разъяснять недобросовестность этого
обвинения после всего того, что я успел сказать о физическом плане в
отношении иллюзорности его проявлений.
Второй закон, который Ганеман формулирует так: "Similia similibus
curantur" (схожее схожим лечится), ясно раскроет нам, что суть
динамического действия лекарства на организм лежит в установлении связи
между астралом лекарства и астросомом пациента. Что действие сказывается
в одних условиях в одну сторону, а в других - в противоположную,
нисколько нас не удивит, если мы припомним, что даже в ментальной области
одна и та же пища, например, наука, действует различно в разных дозах и
при разном состоянии ментальности.
Вспомните одностороннюю, но остроумную формулу: "Peu de science eloigne
de Dieu, beaucoup de science y ramene".
Закон малых доз заставит нас вспомнить о принципе опорной точки в магии.
Вот что я имел в виду сказать вам о гомеопатии. Не могу не прибавить, что
Ганеман из всех средств, подходящих приближенно к синтезу симптомов
болезни, рекомендует выбирать "simillimum" (наиболее похожее), т.е.
покрывающее наибольшее количество важнейших симптомов.
Ведь и симптоматика-то болезней всегда приближенная.
С оккультной точки зрения интересен и тот факт, что гомеопаты придают
большое значение процессам продолжительного встряхиванья растворов и
растирания порошков при изготовлении делений гомеопатических средств,
т.е. как бы смотрят на кабиров электрического, теплового и других
состояний энергии как на обертоны основной гаммы гомеопатических средств,
дающие ей надлежащий тембр.
Лекция X и XI
z Седьмой Аркан
Прежде чем перейти к анализу седьмого аркана, отдадим себе отчет в
конструктивной схеме первых шести арканов, определяющей существование
седьмого как заключительного звена цепи шести.
Все авторы, занимавшиеся этим вопросом, предлагают следующую конструкцию
(черт. 24), т.е. желают признавать за арканами роли элементов основного
ряда динамического процесса.
Проведем эту точку зрения для одного ряда заголовков арканов,
предоставляя слушателю повторить упражнение для остальных двух рядов.
Возьмем заголовки, соответствующие области Человечества и его
проявлений.
Муж (1) оплодотворяет жену (2), определяя этим рождение (3) ребенка,
который, вскормленный физически и астрально (4), приобретает авторитет
(4), достаточный для проявления себя от имени всего семейства в
астральном плане, т.е. в области квинтэссенциальных манипуляций (5), но
здесь встречает дилемму добра и зла (6), выбирает добро и празднует
победу (7).<24>
Обращаю ваше внимание на то, что, во-первых, в некотором роде каждый
последующий элемент ряда арканов пассивен по отношению к предыдущему и
активен по отношению к следующему, во-вторых, каждый элемент второго
столбца пассивен по отношению к элементу первого столбца, помещенному в
той же строке. Авторитет (4) есть область (пассивное), которую может
эксплуатировать человек - отец (активное); жизнь (5) есть элемент,
который может культивировать мать (2); выбор путей (6) есть элемент, в
котором (пассивное) при<->дет<->ся обращаться элементу порождения (3
ак<->тивное); победа (7) есть манифестация (пас<->сивное), доступная
авторитету (активное).
Все это дает возможность построить другую схему, эквивалентную первой и
предложенную Папюсом, где вершины пунктирного треугольника суть отражения
вершин сплошного треугольника, их отрицательные полюсы, если хотите - их
жены.
Вся схема двух треугольников обнаруживается дальнейшими проявлениями
седьмого аркана, номер которого и ставим посередине.
Теперь займемся самим седьмым арканом.
Знак алфавита z = 7 (Zain или Sajin) имеет
астрологическим соответствием зодиакальный знак Близнецов
H, а иероглифом - стрелу в прямолинейном полете:
стрела пущена, и с этого момента правильным прицелом обеспечено ее
победоносное движение.
Заголовки аркана будут нам даны тремя частными случаями арифметического
разложения его номера на слагаемые, если только мы порядок этих слагаемых
определим в эволютивном смысле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162