ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Если я в 4-й строке не сумел еще нейтрализовать дух и материю, то
реализационная сила символа здесь еще не обнаружилась, а получилась лишь
возможность условного сравнения:
"если вы дух уподобите свету, а материю тени, то термин, который я
разыскиваю, соответствует полутени". И это неплохо!
Но вернемся к беглому изучению нашей картинки, то есть к первому
мажорному аркану.
На нем изображен человек - индивидуум. Значит, аркан единства есть вместе
с тем аркан индивидуальности. Если вы соединили несколько объектов
воедино, то эта группа живет индивидуальной жизнью.
Клеточка живет; группа клеток соединяется в орган, и орган живет своею
индивидуальной жизнью; органы группируются в организмы, опять-таки
живущие индивидуальной жизнью; все органические царства планеты (в том
числе и минеральное) определяют индивидуум, называемый самой планетой, и
она живет;
группа планет определяет систему, и т.д. до бесконечности.
Нужды нет, что клеточка считает себя свободной и борющейся за самое себя
с другими клеточками, игнорируя жизнь органа и организма и считая таковые
лишь обстановкою своей маленькой жизни; нужды нет, что академический
ученый, уподобляясь этой клеточке, так же непочтителен к Земле и
Солнечной Системе, отказывая им в личной жизни и полагая, что они суть
мертвая обстановка, в которой протекает его полезная деятельность;
нужды нет в том, что Земля так же презрительно смотрит на его жизнь, как
он на жизнь своих обновляющихся клеточек...
Аркан I-й нам открывает, что эти индивидуализации существуют, что не
только группа атомов во имя жизни индивидуализировалась в молекулу, но
что даже искусственная группа людей, соединившихся в коллегию, тем самым
индивидуализируется и живет коллегиальной жизнью, презрительно относясь к
мелким интересам каждого сочлена.
Лучше всего эта универсальная идея формулирована Христом в тексте: "...
ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (от Матфея,
гл. XVIII ст. 20). Вне Логоса нет реализованной жизни, следовательно, "во
имя Мое" значит - "во имя жизни".
Возвращаясь к картине, обратим внимание на то, что на ней изображен
именно мужчина, и притом стоя, то есть в позе активного элемента,- это
послужит нам указанием для заголовка первого аркана. Аркан этот
эзотериками называется "Magus", а в просторечии именуется "Le bateleur"
(ярмарочный фокусник).
Для нас это - активный индивидуум.
Если в вас жива потребность в установлении т. наз. теософического тернера
основных единиц, то есть если вы во Вселенной признаете 3 элемента:
Архетип, Человека и Природу, то вы дадите аркану тройной заголовок:
1) Активная часть Архетипа - Divina Essentia;
2) Активный полюс Человечества - Мужчина - Vir;
3) Активность Природы - в терминологии Спинозы - Natura naturans.
В этом кратком курсе займемся значением Человека нашего аркана и
постараемся вкратце охарактеризовать состав этой индивидуальности в сфере
ее активности.
В деятельности Человека нам прежде всего бросается в глаза великий бинер
Дух - Материя.
Человек духовно живет в мире (или плане) идей. С другой стороны он
проявляет себя в физическом, материальном плане, т.
е. в области, где восприятия определяются показаниями органов чувств
относительно объектов, которым мы даем название реализованных или
материализованных предметов.
Первым нашим усилием в области самопосвящения будет попытка
нейтрализовать упомянутое бинарное представление. Но что может связать
дух с материей, что может дать переход от плана идей к плану
реализованных предметов?
На это ответим: план, в котором Энергия определяет Формы.
Вот схемы нашего шкалярного тернера:
Дух - Энергия - Материя; Идеи - Формы - Реал. предметы.
Этот промежуточный план назовем Астральным, а крайние - Ментальным и
Физическим.
Переход от Ментального плана к Астральному совершается процессом
группировки, сопоставления, суммирования, точнее сказать - процессом
прогрессивной конденсации идей при наличности упомянутого выше Великого
Закона индивидуализации коллективностей.
К общей идее многоугольника присоедините идеи равенства его линейных и
угловых элементов, объедините эти идеи и вы получите новую идею
правильного многоугольника, более конденсированную. Сопоставьте эту идею
с идеей числа 4. У вас возникает представление о квадрате, которое вы уже
склонны отнести к плану Форм.
Подобным же образом совершится переход от плана Астрального к плану
Физическому.
Закрепите на оси жестяной кружок. Его край не царапает алмаза. Сообщите
этому кружку быстрое вращательное движение, иначе сказать - увеличьте
запас его кинетической энергии, или накопите в нем ряд астральных
свойств: он царапает алмаз.
Вы видите, что конденсацией астрала вы изменили чисто физическое свойство
- твердость края кружка.
Переход осуществлен, хотя бы отчасти.
Вы сосредоточиваетесь в одной комнате на желании вызвать субъекта,
помещенного в другой, на определенное телодвижение. Сосредоточивание это
сводится к конденсации идей в образные представления, т. е. в формы.
Настаивая воображением на этих формах, т. е. конденсируя астрал, вы
добиваетесь реализации упомянутого жеста, т. е. явления, доступного
органам чувств, а потому относящегося к физическому плану. Опять
осуществление перехода.
Мне возразят, что в первом примере покоящийся кружок уже обладал
известной дозой твердости, т. е. физическим свойством, и мы конденсацией
астрала только увеличили эту твердость;
что во втором примере магнетизер не только работал воображением,
конденсируя астрал, но и распоряжался своим дыханием по определенным
правилам, а может быть, позволил себе тот или другой жест мгновенного или
даже продолжительного (ритмического или не ритмического) движения тела.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162