Воля Человеческая часто не зрит собственной Свободы; тогда она раба
Вторичных Причинностей, и тогда мы можем до некоторой степени предугадать
ее тенденции. Значит, поступки человека подчас подлежат астрологическому
учету с небольшим применением теории вероятностей.
Рок потому и называется нами слепым, что его проявления могут быть хорошо
учтены заранее и как бы не подлежать отмене сами по себе, т.е. без
участия остальных двух вершин Треугольника Fabre d'Olivet. Вот астрология
и хватается за область Рока, и смело берется за предсказания. Если эти
предсказания касаются погоды или проявлений вулканических сил, или
каких-либо космических феноменов, то они поражают нас своей верностью и
точностью, и мы раболепно преклоняемся перед всезнанием астролога. Если
они касаются человеческих поступков, то в странах, где преобладает
фатализм, предсказания окажутся очень удачными, и люди скажут: "да
свершится написанное на звездах". Но если вы попадете в круг людей,
занимающихся развитием Воли, то в ответ на ваше восхваление астрологии
они гордо поднимут голову и скажут: "Astra inclinant non necessitant
(Светила дают наклонность, но не принуждают)". Если, наконец, вы попадете
на отшельника, не ищущего учеников и, следовательно, не учитывающего
планетные темпераменты, или хотя бы и ищущего таковых, но направляющего
их не на путь Розенкрейцерства, а на путь Нищих Духом, то он вам спокойно
ответит: "Что мне за дело до вашего темного Рока? Что мне за дело до
планетных оттенков проявлений вашей веры? Я смотрю на Первую Вершину
Треугольника - там Вечным светом светит Светильник Совести, даруя
освещение достаточное, чтобы отличить правую тропу от левой; моя воля
неизменно ведет меня на правую тропу и, как бы ни были расположены ваши
планеты, я всегда знаю, что все семь Вторичных Причинностей благоволят
мне в моей эволюции. Ваш Сатурн даст всегда случай покориться ударам
судьбы; ваш Юпитер всегда поддержит мой голос в авторитете Добра; ваш
Марс дает мне храбрость и силу терпеливо перенести страдания и принять
мученичество; ваше Солнце всегда снабдит меня чем-нибудь, от чего я в
состоянии буду отречься в пользу ближнего; ваша Венера всегда притянет
меня в то место, где ближнему нужно утешение и общение с уповающим
сердцем; ваш Меркурий одарит меня Дарами Святого Духа, позволяя мне
говорить на понятном ученикам языке; ваша Луна даст мне силу
непротивления. Оставьте ваши предсказания, ибо они ничтожны в сравнении с
теми, которые мне диктуют и мое Сверх-Я и ваши светила,- мы все
реинтегрируемся".





Чтобы дать понятие об астрологии и вместе с тем не рассеивать до
крайности внимания слушателей, мы изберем частную ее область,
занимающуюся составлением гороскопов инкарнации отдельных человеческих
особей. В этом частном вопросе мы имеем дело с тремя реализациями: 1)
более или менее точное установление положения планет в Зодиаке; 2)
распределение планет по отношению к т. наз. гороскопическим домам; 3)
чтение гороскопа, т.е. интерпретация содержания гороскопа обыкновенным
языком. Займемся сначала первой частью.
Определение положения планет на эклиптике или, точнее, определение
геоцентрических долгот планет.
В большинстве вопросов гороскопии можно пренебрегать планетными широтами,
принимая их в соображение лишь в вопросе о точном угловом расстоянии
центра Солнца и центра планеты в ту пору, когда это расстояние
незначительно. Вот почему я озаглавил эту часть "определение
геоцентрических долгот".
Долгота Планет, а также "восходящего и нисходящего лунных узлов" (иначе
называемых Головой и Хвостом Дракона) определяется для данного момента с
помощью тех или других астрономических таблиц. Одинаково удобны для этой
цели Nautical Almanaсh, Connaissance des temps и Эфемериды Рафаэля
(Raphael Ephemeride). Помимо этих пособий, способы употребления которых
разъяснены в предисловиях к соответствующим таблицам, еще удобно
применяются графические методы при пользовании пособием Е.С...
Ephemerides Perpetuelles (Paris, 1906). Все эти пособия относят
соответствующие Эфемериды планет и лунных узлов к определенному моменту
среднего астрономического времени; значит, для определения долготы планет
в некоторый момент, заданный гражданским календарным временем
определенного места, придется прежде всего от среднего гражданского
времени перейти к среднему астрономическому для того же места. Наконец,
это среднее время надо перевести в Гринвичское или Парижское, смотря по
обсерватории, для которой составлен календарь. Так, если бы мы
заинтересовались долготами планет для момента времени, который в
С.-Петербурге определяется как 9 час. 30 мин. утра 25 Марта 1887 г. по
гражданскому времени, то мы прежде всего должны заметить, что это же
время по Петербургскому астрономическому календарю читается как 21 час 30
мин. среднего астрономического времени 24 Марта того же года.
Или, принимая во внимание, что восточная долгота Петербурга по отношению
к Парижу равна 1 часу 52 минутам 52 секундам времени, мы определим наш
момент как 19 час. 37 мин. 8 сек.
парижского астрономического среднего времени 24 Марта 1887 года. К
этому-то моменту 19 час. 37 мин. 8 сек. мы и должны подбирать планетные
долготы в соответствующем астрономическом календаре или в таблицах
графического определения эфемерид.

Таблицы М. С... дают графически (после соответствующих поправок):

Долгота Луны, 12<198> 02', т.е., 12<198> 02' Овна
Долгота восх. узла Луны, 145<198> 52', т.е., 25<198> 52' Льва
Долгота нисх. узла Луны, 325<198> 52', т.е., 25<198> 52' Водолея
Долгота Солнца, 3<198> 10', т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162