##################################
# 2-Е столетие, перечень событий #
##################################

в л а д и м и р св. Равноапостольный (980-1015)
************************************************

междуусобные войны ярополка, олега и владимира, сыновей святослава,
еще при жизни роздавшего им свои земли, окончились гибелью ярополка и
олега и торжеством владимира. Владимир отобрал у поляков червонную русь,
воевал против болгар и печенегов. Богатой добычи своей не жалел для своей
дружины и на украшение многочисленных идолов. Христианство, принятое
ольгой, успело уже проникнуть в киев, где был даже сооружен храм св. Ильи.
Греческим проповедникам удалось склонить и самого князя принять
христианство. Крещение владимира и его приближенных, а потом и всех
киевлян, состоялось в 988 году. Греческие императоры, василий и
константин, выдали замуж за владимира свою сестру анну. Христианство
деятельно распространялось княжеской дружиной и священниками во всех
местностях княжества. Народ любил владимира за его кроткий нрав и редкую
любовь к ближним. Владимир строил города и церкви, а при церквах, для обу
чения грамоте, школы. При нем же и началось монастырское строение на руси.
В народных песьнях и былом (былинах) часто упоминается ласковый князь,
владимир красное солнышко, русская церковь называет его равноапостольным
князем.

С в я т о п о л к (1015-1019)
*****************************

владимир святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям:
Святополку, изяславу, ятославу, мстиславу, святославу, борису и глебу.
После смерти владимира, святополк овладел киевом и решил отделаться от
всех своих братьев, для чего приказал убить бориса, глеба и святослава, но
вскоре сам был изгнан из киева ярославом новгородским. При помощи своего
тестя, польского короля болеглава храброго, святополк вторично овладел
киевом, но должен был снова оттуда бежать и по дороге лишил себя жизни. В
народных песнях он, как убийца своих братьев, прозван "окаянным".

Я р о с л а в м у д р ы й (1019-1054)
****************************************

по изгнании святополка и со смертью мстислава тьмутараканьского,
князь ярослав сделался единственным правителем русской земли. Отличаясь
большим умом, он искусно правил русью: Много заботился о нуждах страны,
строил города (ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св. Софьи в киеве и
новгороде), учреждал школы и содействовал письмености на руси. Ему же
принадлежит заслуга издания первого свода юридических обычаев, известного
под названием "русская правда". Сыновьям своим: Изяславу, святославу,
всеволоду, игорю, вячеславу, дал он уделы русской земли и советовал жить
мирно, дружно и в любви между собойн народ прозвал ярослава "мудрым".

И з я с л а в (1054-1078)
*************************

старший сын ярослава, изяслав1, после смерти отца занял киевский
престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне, а
великим князем сделался брат его святослав. После смерти последнего,
изяслав снова вернулся в киев.

С в я т о с л а в (957-972)
***************************

сын игоря и ольги святослав, закалил себя в походах и войнах и
отличался суровым характером, чесностью и прямотой. Он шел на врагов с
предупреждением: "Иду на вы. "Святослав присоединил вятичей, разбил
хазаров, взял область тьмутаракань и, несмотря на молочисленную дружину,
успешно воевал на дунае с болгарами. После того святослав пошел на
греков-завоевал между прочем андрианопольи, грозил константинополю, но
греки пошли на мир. "Не ходи на город-говорили они-возьми дань какую
хочешь. " На возвратном пути святослав не принял меры предосторожности и
был убит печенегами у порогов днепра.


Общая характеристика 2-го столетия
**********************************

братья великого князя получают в управление отдельные части (уделы)
государства, из которых особенно значительны: Киевское княжество (самое
большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское, галицко-волынское,
новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою.
Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки роси (приток днепра). При
владимире святом на руси распространяется христианство, а вместе с ним и
просвещение с сильным византийским влиянием. Во главе русской церкви
становится киевский митрополит, подчинявшийся патриарху цареградскому.
Представители церкви, большей частью греки, принесли с собой не только
новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях
князя и подданных) и новое просвещение. Князья действовали согласно с
церковью. Они строили храмы, поощряли монастыри, заводили школьное
обучение. Из монастырей самый известный киево-печерский, основаный святым
антонием и устроеный святым феодосием. В это время является и древний
русский историк, записывавший события по годам, летописец монах нестор и
многие другие древние русские писатели того времени, главным образом
проповедники. Печатных книг еще не было, а все перепи сывалось, и самое
переписывание считалось богоугодным. Таким образом общий уклад жизни
устанавливается под влиянием византийским, хотя народная жизнь и
отвлекается от прямого пути постоянной борьбой между собой
правителей-князей и необходимостью защищать родную землю от набегов
соседей. Важнейшие особенности этого столетия: Начало развития
письменности, но и в то же время борьба князей, борьба с соседними
племенами, от которой, по выражению "слова о полку игоря"-"стогнет русская
земля".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15